വ്യപാരിയേ, ഞാൻ നിനക്കു ശാലഗ്രാമത്തിൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്ന പന്ത്രണ്ട് ശിലകളെ നിയമാനുസൃതമായി പൂജിക്കുന്നവന്റെ മഹത്വം പറഞ്ഞുതരാം. ഒരാൾ പന്ത്രണ്ട് ശാലഗ്രാമശിലകൾ ഒരു ദിവസത്തിൽ ആരാധിച്ചാൽ, പന്ത്രണ്ട് കോടി ലിംഗങ്ങളെ പൊൻതമരകളാൽ പന്ത്രണ്ട് പ്രാവശ്യം പൂജിച്ചതിനുള്ള ഫലത്തേക്കാൾ തുല്യമായ മഹത്വം അവനു ലഭിക്കും. ഭക്തിയോടെ ഒരു ശാലഗ്രാമശിലയെ നൂറു പ്രാവശ്യം പൂജിക്കുന്നവൻ, ഹരിയുടെ ലോകത്തിൽ വാസം കഴിഞ്ഞ ശേഷം, ഭൂമിയിൽ സർവ്വഭൗമനായി ജനിക്കും. അവനതിക്രമം, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനും, എത്രയധികം ആസക്തികളും കോപവും ലോഭവും ഉള്ളവനും, ശാലഗ്രാമശിലയെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ, ഹരിയുടെ ലോകം നേടുന്നു. സന്തോഷത്തോടെയും ഹൃദയപൂർവ്വകമായും ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ഗോവിന്ദനെ പൂജിക്കുന്നവൻ, പ്രപഞ്ചം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴുകയില്ല. യാത്രകൾക്കും ദാനങ്ങൾക്കും യാഗങ്ങൾക്കും പ്രത്യേകമായ ജ്ഞാനത്തിനും ആവശ്യമില്ലാതെ, വ്യാപാരികളും മറ്റുള്ളവരും ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ മോക്ഷം നേടുന്നു. പാപമുള്ളവ്യപാരി പോലും ശാലഗ്രാമശിലയെ പൂജിച്ചാൽ നരകത്തിലേക്കോ, ഗർഭത്തിലേക്കോ, മൃഗജന്മത്തിലേക്കോ, കീടാവസ്ഥയിലേക്കോ പോകുന്നില്ല. മന്ത്രങ്ങൾ അറിഞ്ഞ്, ദീക്ഷാക്രമം അനുസരിച്ച് ഹോമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവനു ഗംഗ, ഗോദാവരി, രേവ തുടങ്ങിയ മോക്ഷദായിനിയായ എല്ലാ പുണ്യനദികളും ശാലഗ്രാമശിലയിലെ വെള്ളത്തിൽ തന്നെ സാന്നിധ്യം പുലർത്തുന്നു. അർപ്പണങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം, ചന്ദനം—ഇവയൊക്കെയും അവിടെ അനുഗ്രഹമായി നിലകൊള്ളുന്നു. കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ശാലഗ്രാമശിലയെ സംഗീതം, ഗാനം, സ്തുതികൾ എന്നിവയോടെ പൂജിക്കുന്നവൻ, അനേകം യുഗങ്ങൾ ഹരിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. ലക്ഷക്കണക്കിന് ലിംഗങ്ങൾ ദർശിച്ചും പൂജിച്ചും കിട്ടുന്ന ഫലം, ശാലഗ്രാമശിലയെ ഒരു ദിവസം പൂജിച്ചാൽ അത്രയും ലഭിക്കും; അല്ലെങ്കിൽ ശാലഗ്രാമത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ലിംഗത്തെ ഒരിക്കൽ പോലും പൂജിച്ചാൽ അത്രയും ഫലം ലഭിക്കും. ശങ്ക്യജ്ഞാനമില്ലാതെ പോലും, കേശവൻ ശാലഗ്രാമശിലയിൽ സാന്നിദ്ധ്യമുള്ളിടത്ത്, മനുഷ്യർക്ക് മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്. അങ്ങോട്ട്, ദേവതകളും, ദിവ്യപുരുഷന്മാരും, യക്ഷന്മാരും, പതിനാലു ലോകങ്ങളുമൊക്കെ ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ അവിടെയുണ്ട്. അങ്ങോട്ട്, അവന്റെ പിതൃപുരുഷന്മാർ നൂറു യുഗങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ തൃപ്തരായി വസിക്കുന്നു. ശാലഗ്രാമശിലയുടെ വെള്ളം ദിവസവും കുടിക്കുന്നവർക്കു, ആയിരം പഞ്ചഗവ്യപാത്രങ്ങൾ സേവിച്ചാലും, കോടിക്കണക്കിന് തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചാലും അത്ര ഫലമില്ല. ശാലഗ്രാമശിലയിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യജലം കുടിച്ചാൽ, ആ ശിലയുള്ള സ്ഥലത്തിന്റെ മൂന്നു യോജന ചുറ്റളവിൽ അതു തീർത്ഥമാകുന്നു. അവിടെ ചെയ്യുന്ന യാഗം, ദാനം എന്നിവ നൂറു കോടിഗുണം ഫലപ്രദമാണ്. ശാലഗ്രാമശിലയുടെ വെള്ളം ഒരു തുള്ളി പോലും കുടിച്ചവൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭാഗം അനുഭവിച്ചവനായി, ഇനി അമ്മയുടെ പാൽ കുടിക്കേണ്ടി വരില്ല. ശാലഗ്രാമശിലയുടെ ഒരു ക്രോശ ചുറ്റളവിൽ മരിച്ച കീടം പോലും വൈകുണ്ഠലോകം പ്രാപിക്കും. ശാലഗ്രാമശിലയുടെ ചക്രം പരമോന്നത ദാനമായി നൽകുന്നവൻ, അതിന്റെ മൂല്യം അർപ്പിച്ചാൽ, ഭൂമി, മലകൾ, കാടുകൾ, വനങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെ ദാനമായതുപോലെയാകും. എന്നാൽ, ശാലഗ്രാമശിലയെ വിൽക്കുന്നവനും, വാങ്ങുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നവനും, പരിശോധിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനത്തോളം നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും. അതിനാൽ, വ്യാപാരികൾ ശാലഗ്രാമശിലയുടെ വാങ്ങലും വിൽപ്പനയും ഒഴിവാക്കണം; പാപഭയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കണം. വാസുദേവനെ സ്മരിക്കലാണ് ഏറ്റവും വലിയ തപസ്സ്; ഹരിയെ സ്മരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടുന്നു. കഠിനമായ കാട്ടിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് austerity ചെയ്യുന്നവൻ, ഗരുഡധ്വജനായ ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ച് ലഭിക്കുന്ന ഫലമൊക്കെ, മനസ്സിൽ മായ്ച്ചുപോയവനും പാപം ചെയ്തവനും ഹരിയെ ആശ്രയിച്ചാൽ നരകത്തിലേക്കു പോകുന്നില്ല. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, വിശുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളും, വിഷ്ണുവിന്റെ നാമങ്ങൾ ജപിച്ചാൽ പ്രാപിക്കാം. ശാരംഗധനുവുള്ള വിഷ്ണുവിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചവർ, യമലോകം കാണുകയില്ല, നരകത്തിൽ വസിക്കേണ്ടതുമില്ല. എന്നാൽ, ശിവനെ അവമതിക്കുന്ന വൈഷ്ണവൻ വൈഷ്ണവലോകം പ്രാപിക്കാതെ മഹാനരകത്തിലേക്കു പോകുന്നു. ഏതെങ്കിലും ഒരിക്കൽ എക്കാദശി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ പോലും, യമന്റെ ദുരിതങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല—ഇത് ലോമശമുനിയിൽ നിന്ന് കേട്ടതാണ്. ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഇത്ര ശുദ്ധീകരണശക്തിയുള്ള മറ്റൊന്നുമില്ല. പദ്മനാഭദിനം രണ്ടും പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; പദ്മനാഭദിനം ആചരിക്കുന്നതുവരെ പാപങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ നിലനിൽക്കും. ഒരു ജീവി പദ്മനാഭദിനം ആചരിക്കുന്നതുവരെ, ആയിരക്കണക്കിന് അശ്വമേധയാഗങ്ങളും നൂറുകണക്കിന് രാജസൂയയാഗങ്ങളും പോലും, എക്കാദശിവ്രതത്തിന്റെ പത്തോന്നാം ഭാഗം ഫലത്തിനും തുല്യമല്ല. വ്യാപാരികളും പതിനൊന്നു ഇന്ദ്രിയങ്ങളുള്ളവരും ചെയ്യുന്ന പാപം എല്ലാം എക്കാദശിവ്രതം ആചരിച്ചാൽ നശിക്കും; ലോകത്തിൽ ഇതിന്റെ ഫലത്തിന് തുല്യമുള്ളത് ഒന്നുമില്ല. പകൃതമായി ആചരിച്ചവർക്കു പോലും ഈ ദിനം സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നു. നല്ല ഭാര്യമാരെയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പുത്രന്മാരെയും ഈ ദിനം നൽകുന്നു; ഗംഗ, ഗയ, കാശി, പുഷ്കര, യമുന, ചന്ദ്രഭാഗ—ഇതൊന്നും ഹരിദിനത്തിന് തുല്യമല്ല. ഹരിദിനത്തിൽ ജാഗരണമാക്കി ഉപവാസം ചെയ്താൽ, യത്നമില്ലാതെ തന്നെ വൈഷ്ണവലോകം പ്രാപിക്കും. വൈശ്യൻ പിതൃവംശത്തിലെ പത്ത് പേരെയും, മാതൃവംശത്തിലെ പത്ത് പേരെയും, ഭാര്യാവംശത്തിലെ പത്ത് പേരെയും മോചനം ചെയ്യുന്നു. ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ ആസക്തി വിട്ട്, ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരം ഉപേക്ഷിച്ച്, വ്രതം ആചരിച്ച്, പുഷ്പമാലകളും പീതാംബരവും ധരിച്ചവൻ ഹരിയുടെ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.