വൈശ്യനേ, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ ഗംഗയെ മറ്റു തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഒറ്റവരായി കാണുന്നു എന്നാവശ്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ഭയാനകമായ രൗരവനാമക നരകത്തിൽ പോകും. മഹേശ്വരൻ തന്റെ തലയിൽ വഹിക്കുന്ന ഗംഗയുടെ ശുദ്ധജലമാണ് ജലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ധർമ്മാത്മകമായത്; അതാണ് വൈകുന്ഠനിന്റെ പാദത്തിൽ നിന്നു വീണ വിത്ത്. ഈ ഗംഗയാണു സത്യത്തിൽ ബ്രഹ്മം തന്നെ — രൂപരഹിതം, പ്രകൃതിക്ക് അതീതം; ഈ സൃഷ്ടിയിലെ ഏതെങ്കിലും വസ്തുവിനെ ഗംഗയെ സമം എന്നു കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമോ? 'ഗംഗ, ഗംഗ' എന്നോരാളും നൂറു യോജന ദൂരത്തിൽ നിന്നുപോലും ഉച്ചരിച്ചാൽ, അവൻ നരകത്തിൽ പോകുന്നില്ല; ഗംഗയെ സമം എന്താണ്? നരകഫലങ്ങൾ ഉടൻ ദഹിപ്പിക്കുന്ന മറ്റേതെങ്കിലും കർമ്മം ഇല്ല. അതിനാൽ, ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ മനുഷ്യർ ശ്രമിക്കണം. സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാതെ, എന്നാൽ കഴിവുള്ള ഗൃഹസ്ഥൻ, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രംപോലെ പ്രകാശിക്കും, വൈശ്യനേ. കാളകളെ കുഴിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവരും, രോഗികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, കാളശാലയിൽ മരിക്കുന്നവരും, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, യമലോകം കാണുന്നില്ല; അവർ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളായി മാറുന്നു. ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവരും ഈ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാവും. വൈശ്യനേ, ഒരു ദിവസം പതിനാറു തവണ ശ്വാസനിയന്ത്രണം ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവനും ശുദ്ധനാകുന്നു. എല്ലാ തപസ്സുകളും, വ്രതങ്ങളും, ശാസ്ത്രപഠനങ്ങളും, ആയിരം കാളകളുടെ ദാനവും, ശ്വാസനിയന്ത്രണവുമായി സമം. കുസഗ്രത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ നിന്നു ഒരു തുള്ളി ജലം മാസംതോറും ശതവർഷം കുടിച്ചാലും, അതും ശ്വാസനിയന്ത്രണവുമായി സമം. വലിയ പാപങ്ങളും ചെറുപാപങ്ങളും, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ഉടൻ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവർ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ സ്വന്തം അമ്മയെ പോലെ കാണുന്നു; അത്തരം ഉത്തമന്മാർ, വൈശ്യനേ, യമന്റെ വേദനകളെ അനുഭവിക്കുന്നില്ല. മനസ്സിൽ പോലും മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിക്കാത്തവൻ, വൈശ്യനേ, ഭൂമിയെ ഇരുവർഷങ്ങളിലും താങ്ങുന്നു. അതിനാൽ, ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയുമായി ബന്ധം വഹിക്കരുത്; അത്തരം ബന്ധം ഇരുപത്തൊന്ന് നരകങ്ങളിൽ എത്തിക്കുന്നു. മനസ്സിൽ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെക്കുറിച്ച് ആഗ്രഹം വരുത്താത്തവൻ, വൈശ്യനേ, ദേവലോകത്തിൽ പോകുന്നു; യമലോകം കാണുന്നില്ല. എത്രയും കോപത്തിനു കാരണങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, കോപം പിടിക്കാത്തവൻ, സ്വർഗ്ഗം ജയിച്ചവനായി കണക്കാക്കണം; ഭൂമിയിൽ അത്തരം വ്യക്തിക്ക് കോപം ഇല്ല. തന്റെ അമ്മയെ, പിതാവിനെ, പുത്രനെ ദേവതകളെപോലെ ആദരിക്കുന്നവൻ, അവരിൽ പ്രായം ചെന്നുമുന്നേ, യമലോകം കാണുന്നില്ല. ഗുരുവിനെ പിതാവിനേക്കാളും അധികം ആദരിക്കുന്നവൻ, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകൾ, തങ്ങളുടെ ശീലസംരക്ഷണത്തിലൂടെ ഭാഗ്യവതികളാണ്; എന്നാൽ ശീലഭംഗം ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് യമലോകം അതീവ ഭയാനകമാണ്. സ്ത്രീകൾ ശീലസംരക്ഷണം ചെയ്യണം; ദുഷ്സംഗം ഒഴിവാക്കണം. ശീലമൂലമാണ് സ്ത്രീകൾ പരമസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നത്, വൈശ്യനേ, സംശയമില്ല. ശൂദ്രൻ അനധികൃത കർമ്മങ്ങളും, നിരോധിത പ്രവർത്തികളും ചെയ്താൽ, ദുര്ഭാഗ്യം ഉറപ്പാണ്; അത്തരം വഴി നരകത്തിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നവരും, വേദപഠനത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, പുരാണങ്ങൾ സംഹിതകൾ പാടുന്നവരും, സ്മൃതികൾ വിശദീകരിക്കുന്നവരും, ധർമം ഉണർത്തുന്നവരും, വേദാന്തത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവരും — ഇവരാൽ ഈ ലോകം നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ പഠനത്തിന്റെ മഹത്വം മൂലം, അവർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ എത്തുന്നു; അവിടെ മോഹം ഇല്ല. വേദ-ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ജനിച്ച ജ്ഞാനം, സ്വയം മനസ്സിലാക്കാതെ മറ്റുള്ളവർക്കു നൽകുന്നവനെ, വേദങ്ങൾ തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; അതാണ് ലോകബന്ധങ്ങൾ വിച്ഛേദിക്കുന്നതിൽ സഹായിക്കുന്നതും. വൈശ്യനേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു അത്ഭുത രഹസ്യം പറയുന്നു — ധർമ്മരാജൻ അംഗീകരിച്ച, എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും അമൃതം നൽകുന്ന രഹസ്യം. വൈഷ്ണവന്മാർ യമനെ, യമലോകം, ഭയാനകമായ ഭൂതങ്ങളെ കാണുന്നില്ല; ഞാൻ സത്യം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. യമൻ തന്നെ പലതവണ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു: "വൈഷ്ണവന്മാരെ നിങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം; അവർ എന്റെ അധികാരത്തിൽ ഇല്ല." കേശവനെ ഒരിക്കൽ പോലും ഓർത്താൽ, ആകസ്മികമായാലും, ആ വ്യക്തി എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമുള്ള മോചനം ലഭിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. ദുഷ്ടനോ നന്മയുള്ളവനോ, വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചാൽ, അവനെ നിങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. വൈഷ്ണവൻ ഏതൊരു വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാലും, അവരുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നവരെയും ഒഴിവാക്കണം; ആ ബന്ധം മൂലം പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുന്നു. വൈശ്യനേ, ദണ്ഡധാരൻ എന്ന ദേവൻ എപ്പോഴും നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ ഉപദേശിക്കുന്നു; അതിനാൽ, വൈഷ്ണവന്മാർ യമപുരിയിൽ പോകുന്നില്ല. വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയില്ലാതെ, ഏറ്റവും പാപികൾക്ക് നരകസമുദ്രം കടക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം ഇല്ല, വൈശ്യനേ. വൈശ്യനേ, വൈഷ്ണവൻ എന്നതുകൊണ്ട്, ചണ്ഡാലനും ദൂഷിക്കരുത്; വൈഷ്ണവൻ, ജാതിക്ക് പുറത്തായാലും, മൂന്നു ലോകങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഗുണങ്ങൾ, കർമ്മങ്ങൾ, നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുന്നതിൽ മാത്രം, മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു; അജാമിലൻ 'നാരായണ' എന്ന് മരണസമയത്ത് വിളിച്ചുകൊണ്ട് മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. രണ്ടു വംശങ്ങളിലെയും പിതാക്കന്മാർ, ദീർഘകാലം നരകത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്നവരും, ഹരിയെ സന്തോഷത്തോടെ ആരാധിക്കുന്ന സമയത്ത് സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ ഭക്തന്റെ സേവകൻമാരും, വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരും, യാഗികരും വ്യാപാരികളും പ്രാപിക്കുന്ന സ്ഥിതിയെ ദു:ഖമില്ലാതെ പ്രാപിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച അന്നം ശുദ്ധീകരണത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, അന്നം ലഭിക്കാത്തപക്ഷം ജലം കുടിക്കണം. ആരെങ്കിലും എവിടെയായാലും മരിക്കുമ്പോൾ 'ഗോവിന്ദ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചാൽ, അവൻ യമനെ കാണുന്നില്ല; ഞങ്ങൾ അവനെ കാണുന്നില്ല. ശുദ്ധമായ ദീക്ഷയോടെ, എല്ലാ വിധികളും അനുസരിച്ച്, ocean, ധ്യാനം, ഋഷികൾ, ചന്ദസ്, ദേവത എന്നിവയോടെ, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. എട്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്ന ഉത്തമന്മാരെ കാണുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവനും ശുദ്ധനായി, വിഷ്ണുഭക്തനായി പ്രകാശിക്കുന്നു. ഇവയാണ്, വൈശ്യനേ, പാപനാശവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന മഹത്തായ ധർമ്മങ്ങൾ.