പുറाणത്തിൽ പറയുന്ന ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ, ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വവും, സത്കാര്യങ്ങളുടെ ഫലവും, പുണ്യത്തിന്റെ വഴികളും വളരെ മനോഹരമായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. യുദ്ധഭൂമിയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, ധൈര്യത്തോടെ, ശത്രുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് വീര്യത്തോടെ വീഴുന്ന യോദ്ധാക്കളുടെ വഴി സൂര്യനാണ്. അങ്ങനെ, ശത്രുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും, ധൈര്യത്തോടെ യുദ്ധത്തിൽ വീഴുന്നവർക്ക് സൂര്യന്റെ പഥമാണ്. വൈശ്യവർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടവർ, നിരപരാധികൾക്കായി, സ്ത്രീകൾക്കായി, ബ്രാഹ്മണർക്കായി, അഭയം തേടുന്നവർക്കായി ജീവൻ സമർപ്പിക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വീഴുന്നില്ല. അങ്ങനെ, അശക്തരായവരെ, സ്ത്രീകളെ, ബ്രാഹ്മണരെ, അഭയം തേടുന്നവരെ രക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ സമർപ്പിക്കുന്ന വൈശ്യർക്ക് സ്വർഗത്തിൽ സ്ഥിരമായ സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു. വൈശ്യർ, എപ്പോഴും കുഴപ്പമുള്ളവരെ, കുരുടരെ, കുട്ടികളെ, വയോധികരെ, രോഗികളെയും, അശക്തരെയും, ദരിദ്രരെയും സഹായിക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വാസം ചെയ്യുന്നു. മണ്ണിൽ മുങ്ങിയ പശുവിനെ രക്ഷിക്കുന്നവരും, രോഗബാധിതനായ ബ്രാഹ്മണനെ സഹായിക്കുന്നവരും, അശ്വമേധ യാഗം ചെയ്തവരുടെ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. പശുക്കൾക്ക് ഗ്രാസം നൽകുന്നവരും, എപ്പോഴും അവരെ സേവിക്കുന്നവരും, അവരുടെ പരിശ്രമം കൊണ്ട് പശുക്കൾ ഉയരത്തിലേക്ക് എത്തുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തികൾ സ്വർഗത്തിലെ ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. പശുവിന് ജലപാനം ചെയ്യാൻ ചെറിയ കുഴി ഉണ്ടാക്കുന്നവരും, യമലോകം കാണാതെ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു. അഗ്നി, ദേവതകൾ, ഗുരു, ബ്രാഹ്മണർ എന്നിവരെ ആരാധനയിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണർക്ക് സ്വർഗം നിർണയിച്ചിരിക്കുന്നു. കിണറുകൾ, കുളങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ—വെള്ളത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരും, കരയിൽ ജീവിക്കുന്നവരും, അവിടങ്ങളിൽ ഇഷ്ടം പോലെ ജലപാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവിടുത്തെ പുണ്യത്തിന് അറ്റമില്ല. എപ്പോഴും ദാനത്തിൽ ശ്രദ്ധയുള്ളവരെ, ജലപാനത്തിൽ ജീവികൾ എത്രയോ ജലം കുടിക്കുന്നുവോ അത്രയോ വലിയ പുണ്യമാണ്. ധാർമ്മിക മനസ്സുള്ളവർക്കു സ്വർഗം അറ്റമില്ല; ജലമാണ് സകല ജീവികളുടെ ജീവൻ, അവരുടെ ജീവൻ ജലത്തിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പാപികൾ പോലും പ്രതിദിനം സ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധിയാകും; രാവിലെ സ്നാനം ചെയ്താൽ വൈശ്യർക്ക് അകത്തും പുറത്തും ഉള്ള അശുദ്ധി നീങ്ങുന്നു. രാവിലെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാവുന്നു, നരകത്തിൽ പോകുന്നില്ല; സ്നാനമില്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും അശുദ്ധി ഗ്രഹിക്കുന്നു. സ്നാനമില്ലാത്തവനെ പിതൃദേവതകളും ദേവതകളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; സ്നാനമില്ലാത്തവൻ പാപിയും അശുദ്ധിയുമാണ്. സ്നാനമില്ലാത്തവൻ നരകത്തിൽ അനുഭവം ചെയ്യുകയും, കീടങ്ങളിലോ അതുപോലുള്ള ജീവികളിലോ ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരെ, അവർ നരകത്തിൽ പോകുന്നില്ല, ദുഷ്ട യോനികളിൽ ജനിക്കുന്നില്ല; ദുഷ്ട സ്വപ്നങ്ങൾ, ദുഷ്ട ചിന്തകൾ, വന്ധ്യത ഇവരെ എപ്പോഴും ബാധിക്കുന്നു. രാവിലെ സ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധിയുള്ളവർക്കു, തിലം, തിലപാത്രം, തിലം അളവിൽ ദാനം ചെയ്യണം. ഭൂമിയിൽ ഇവ ദാനം ചെയ്താൽ, departed-ന്റെ അധിപതിയ്ക്ക്, ആളുകൾ എവിടെയും പോകുന്നില്ല; ഭൂമി, സ്വർണ്ണം, പശു—16 ദാനങ്ങൾ—ദാനം ചെയ്താൽ, അവർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു, തിരികെ വരാറില്ല. ശുഭമായ ചന്ദ്രദിനങ്ങളിൽ, പണ്ഡിതർ, സന്ധി സമയത്ത്, സ്നാനം ചെയ്ത് എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ, അവർ ദുഷ്ടഫലത്തിൽ വീഴുന്നില്ല; ദാനകർ രൗരവ നരകത്തിന്റെ കഠിനപഥം ചവിട്ടുന്നില്ല; ഈ ലോകത്തിൽ അവർ ദരിദ്ര കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിക്കുന്നില്ല. എപ്പോഴും സത്യം പറയുന്ന, മൗനം പാലിക്കുന്ന, സുഖകരമായി സംസാരിക്കുന്ന, കോപമില്ലാത്ത, ഉചിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന, അധികം സംസാരിക്കാത്ത, അസൂയ ഇല്ലാത്ത പുരുഷൻ, generosity-ഉം, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ദയയും, പരമ രഹസ്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഗുണങ്ങൾ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ ഒരു പുള്ളി പയസി പോലും എടുത്തില്ല, ചിന്തയിൽ പോലും; ഇങ്ങനെ ഉള്ളവൻ നരകത്തിന്റെ വേദന കാണുന്നില്ല. മറ്റുള്ളവരെ അപവാദം പറയുന്നവനും, കപടനായവനും വലിയ പാപികളിലും മോശമാണ്; സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം വരെ അവൻ നരകത്തിൽ പാകപ്പെടുന്നു. ദുഷ്ട വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നവൻ നരകത്തിൽ പോകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനാണ്; അവൻ വീണ്ടും ദുഷ്ടഫലത്തിൽ വീഴുന്നു. അനുഗ്രഹം അറിയാത്തവർക്കു പ്രായശ്ചിത്തമില്ല; തീർത്ഥാടനവും, തപസ്സും കൊണ്ട് പോലും; അവൻ ദീർഘനരകവേദന അനുഭവിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും, ആഹാരത്തിനുമുള്ള ആകാംക്ഷയും ജയിച്ചവൻ, യമലോകത്തിൽ പോകുന്നില്ല. തീർത്ഥത്തിൽ പാപം ചെയ്യരുത്, അതിൽ ജീവിക്കരുത്; തീർത്ഥത്തിൽ ദാനം സ്വീകരിക്കരുത്, ധർമ്മം വിൽക്കരുത്. തീർത്ഥത്തിൽ ചെയ്ത പാപം അതിനാവശ്യമായ പ്രായശ്ചിത്തം വളരെ ദുഷ്കരമാണ്; ദാനം സ്വീകരിക്കലും അതുപോലെയാണ്; തീർത്ഥത്തിൽ അത്തരം പ്രവർത്തികൾ നരകത്തിൽ എത്തിക്കുന്നു. ഹിമാലയപുത്രിയുടെ ജലത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ, ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ ശുദ്ധിയാകുന്നവൻ, എത്രയോ പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും, നരകത്തിൽ പോകുന്നില്ല. വ്രതങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ, യാഗങ്ങൾ, മറ്റ് ശുദ്ധികാര്യങ്ങൾ—ഇവയിൽ ഒന്നും ഗംഗയുടെ ജലം തളിവ് കിട്ടുന്നതിന് തുല്യമല്ല. ഗംഗയെ മറ്റു തീർത്ഥങ്ങൾക്കു തുല്യമാണെന്ന് പറയുന്നവൻ, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനായി, രൗരവ എന്ന ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകുന്നു. മഹേശന്റെ തലയിൽ വഹിക്കുന്ന ഗംഗയുടെ ശുദ്ധജലം, ജലങ്ങളിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ സാരമാണ്, വൈകുന്ഠന്റെ പാദത്തിൽ നിന്നു വീണ വിത്താണ്. അത് തന്നെയാണ് ബ്രഹ്മം; അതിന് രൂപമില്ല, പ്രകൃതിക്ക് അതീതം; ഈ ലോകത്തിൽ അതിന് തുല്യമായ ഒന്നുമില്ല. 'ഗംഗ, ഗംഗ' എന്നത് നൂറു യോജന ദൂരത്തിൽ നിന്നു ഉച്ചരിച്ചാലും, നരകത്തിൽ പോകുന്നില്ല; ഗംഗയെ തുല്യമായ മറ്റെന്താണ്? നരകഫലങ്ങൾ ഉടൻ നശിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രവർത്തി ഇല്ല. അതുകൊണ്ട്, ആളുകൾ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കണം. ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ച ഗൃഹസ്ഥൻ, കഴിവുള്ളവൻ, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രം പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. മണ്ണിൽ മുങ്ങിയ പശുവിനെ രക്ഷിക്കുന്നവരും, രോഗികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, പശുവിന്റെ ശാലയിൽ മരിക്കുന്നവരും, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലെ തിളങ്ങുന്നു; ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ യമലോകം കാണുന്നില്ല. പാപങ്ങൾ ചെയ്തവരും ഈ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്താൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുന്നു. പ്രതിദിനം പതിനാറു തവണ ശ്വാസനിയന്ത്രണം ചെയ്യുന്നവൻ, ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്താലും, ശുദ്ധിയാകുന്നു. തപസ്സുകളും, വ്രതങ്ങളും, ശീലങ്ങളും, ആയിരം പശു ദാനവും, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിന് തുല്യമാണ്. കുസ ഗ്രാസിന്റെ അറ്റത്തിൽ ഒരു തുള്ളി വെള്ളം മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ, നൂറു വർഷം കുടിക്കുന്നവൻ, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിന് തുല്യമാണ്. വലിയ പാപങ്ങളും, ചെറിയ പാപങ്ങളും, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ഉടൻ അഗ്നിപോലെ ചിതറുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ, സത്കാര്യങ്ങളുടെ മഹത്വം, പുണ്യത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ, ജലത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും, ഗംഗയുടെ വിശിഷ്ടതയും, സ്നാനത്തിന്റെ ശുദ്ധികാര്യവും, ദാനത്തിന്റെ ഉത്തമത്വവും, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണശക്തിയും, നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതമായ വഴികളും, ഒരു പുണ്യജന്മത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളും, സ്നേഹപൂർവ്വം വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു.