എന്റെ അച്ഛനിൽ നിന്നു രാക്ഷസന്റെ കഥയും യാത്രക്കാരനും അവന്റെ കുതിരകളുടെയും കഥയും ഞാൻ കേട്ടപ്പോൾ, ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ നാഥനായ ഭഗവാനെ സ്തുതിക്കുന്ന ഒരു സ്തോത്രം ഞാൻ രചിച്ചു. അച്ഛന് രോഗമുക്തി ലഭിച്ചാൽ ഞാൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമെന്ന് ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഞാൻ അവിടെ പത്ത് ദിവസം താമസിച്ചു. ആ പത്തു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, പിതാവേ, എന്റെ അച്ഛൻ അർദ്ധമഗ്നനായ നിലയിൽ ആ മഹാപുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ ജലംകയറി നില്ക്കുമ്പോൾ മരണമടഞ്ഞു. അപ്പോൾ, കറുത്ത മേഘംപോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ, കാന്തിയോടെ, ഹൃദയത്ത് തേജസ്സോടെ, ഗരുഡനിൽ കയറി, വിഷ്ണു സ്വയം അവിടെ എത്തി. അദ്ദേഹം മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, നാലു കൈകളും, താമരപ്പൂ വിരിഞ്ഞ കണ്ണുകളും, ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും മറ്റ് പൗരാണിക ദേവന്മാരും അവരുടെ അനുചരന്മാരുമൊത്ത് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ധർമ്മാദികൾ സേവനം ചെയ്യുന്നു, കിന്നരന്മാർ പാടുന്നു, ഹാഹാ, ഹൂഹൂ തുടങ്ങിയവർ എങ്ങുമവനെ സ്തുതിക്കുന്നു. വിഷ്ണു ഭഗവാൻ തന്റെ സ്വരൂപം തന്നു, എന്റെ അച്ഛൻ ഗരുഡനിൽ കയറി, ബ്രഹ്മാദികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. അച്ഛന് വിഷ്ണുസ്വരൂപം ലഭിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടപ്പോൾ, ഞാൻ ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് എനിക്ക് വലിയ ബോധ്യവും ഉണർത്തലും ലഭിച്ചു. ഈ പരമപുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ഇവിടുത്തെ ജലത്തിൽ മരിക്കുന്നവൻ നാലു കൈകളോടെ വിഷ്ണുസ്വരൂപം പ്രാപിക്കും. ഈ പുണ്യസ്ഥലനാഥനെ ഞാൻ ഒരിക്കലും വിട്ടൊഴിയരുത്; ഇവിടുത്തെ മഹത്വം ഉറപ്പുള്ളതും നേരിട്ടുള്ളതും ആകുന്നു, ധനലോഭം, രോഗം, മറ്റെല്ലാ ആശകളും അകറ്റുന്നതാണ്. ഇവിടെ, അച്ഛന്റെ സ്മരണയിൽ, ഭൂമിയിൽ തുടങ്ങിയ എന്റെ കർമ്മഫലങ്ങൾ മുഴുവൻ ക്ഷയിക്കുംവരെ ഞാൻ ഇവിടെയിരിക്കും. ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, അച്ഛനുവേണ്ടി യുക്തമായ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്ത ശേഷം, മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച്, രാക്ഷസനോടൊപ്പം ഞാൻ അവിടെ തുടരുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ കലിന്ദിയുടെ മഹത്വം വിശദീകരിക്കുന്ന ഇരുനൂറത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു, മഹാപദ്മപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, അഞ്ഞൂറ്റയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ അടങ്ങിയതായും പറയുന്നു. ഇതിനുശേഷം, സൌഭരി പറഞ്ഞു: മഹാശയനായ നാരദമുനിയുടെ വചനങ്ങൾ കേട്ടശേഷം, പ്രശസ്തനായ രാജാവ് ശിബി സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹത്തോടു സംസാരിച്ചു. ശിബി ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, ഈ ശ്രേഷ്ഠതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം, പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നശേഷി എന്നിവ ശാസ്ത്രത്തിൽ പറയുന്നവിധം നിങ്ങൾ വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിൽ നൂറുകണക്കിനു തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതിൽ മറ്റേതെങ്കിലും മഹത്വം നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ ദയവായി പറയാമോ? നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥയിൽ ദ്വാരക എന്ന ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്; പുരാതനകാലത്ത് അവിടെ നടന്ന സംഭവങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കുക. കാമ്പില്യയിൽ പുഷ്പേഷുര് എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രതിരൂപംപോലും, സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സാകർഷിക്കുന്ന ഭംഗിയോടെ. സംഗീതകലയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ, കുയിലിന്റെ മധുരസ്വരമുള്ളവൻ, തന്റെ വീണയെടുത്തു പലപ്പോഴും വായിച്ചു. കുയിലിന്റെ മാധുര്യത്തോടുള്ള സ്വരത്തിൽ ആ ജ്ഞാനി നഗരത്തിലുടനീളം പാടി നടന്നു. അവന്റെ സംഗീതത്തിന്റെ രാഗഭാവം കേട്ട സ്ത്രീകൾ വീട്ടിലുണ്ടായിരുന്ന ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. അവന്റെ രൂപം കണ്ട്, ആകർഷണത്തിന്റെ ശക്തിയെ അതിജയിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല; നേരിൽ അവന്റെ പാട്ട് കേട്ടപ്പോൾ, അവർ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനാവാതെ പോയി. ബ്രഹ്മാവിനെ സരസ്വതിക്കായി ആഗ്രഹിപ്പിച്ചത്, ശിവനെ പാർവതിക്ക് അർദ്ധശരീരമായിത്തീരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതെല്ലാം അവനാണ്. അവരെ ഒഴികെയുള്ള ആരും—എത്ര ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവരായാലും, ജ്ഞാനികളായാലും—കാമദേവനെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല; സ്ത്രീകൾ സ്വഭാവത്തിൽ ചഞ്ചലരാണ്. അവരിൽപോലും ആഗ്രഹത്തിന്റെ ആക്രമണം സഹിക്കാനാവാതെ പോയി, എത്ര ശ്രമിച്ചാലും; ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, രാജാവേ, ഈ ലോകത്ത് കാമദേവൻ അതിജയിക്കാൻ അതീവ ദുഷ്കരമാണ്. അവൻ എവിടേക്കു പോയാലും, വീണയും ആകർഷകസ്വരവുംകൊണ്ട് പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ സ്ത്രീകൾ അവനെ പിന്തുടരുന്നു. അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ, മക്കൾ, സഹോദരന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ ഇവർ വന്നു അവരെ ശാസിച്ചു, ഓരോരുത്തരെയും വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. എങ്കിലും, അവനെ തിരഞ്ഞ് ആ സ്ത്രീകൾ വീണ്ടും അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി; ഇങ്ങനെ ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ നഗരവാസികൾ രാജാവിനെ അറിയിച്ചു. രാജാവ് ആ ബ്രാഹ്മണനെ രഹസ്യമായി വിളിച്ചു ചോദിച്ചു: “ബ്രാഹ്മണരേ, നിങ്ങളുടെ മന്ത്രം കൊണ്ടാണോ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളെ ആകർഷിച്ചത്?” “ഇത് എനിക്കു പറയൂ, ഞാൻ ധാരാളം സമ്പത്ത് തരാം; അല്ലെങ്കിൽ, സംശയമില്ലാതെ ഞാൻ നിങ്ങളെ രാജ്യം വിട്ടു പുറത്താക്കും.” നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ മഹാഭാഷണശാലിയായ ബ്രാഹ്മണൻ സത്യം പറഞ്ഞു. ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ഞാൻ ഒരു ഭിക്ഷുകൻ മാത്രമാണ്; എന്നെ मंत्रമോ ഔഷധമോ ഇല്ല. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ആത്മനിയന്ത്രണമില്ല. എന്റെ രൂപവും പാട്ടും അവർ കേൾക്കുമ്പോൾ, അവർക്ക് ആകുലതയെ സഹിക്കാനാവുന്നില്ല. ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും, മഹാരാജാവേ? എന്റെ തെറ്റ് എന്താണ്? ഞാൻ മുമ്പ് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു നിയമവും ലംഘിച്ചിട്ടില്ല.” നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഉശീനരരാജാവേ, അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, എല്ലാ നഗരവാസികളും ഒന്നിച്ചു കൂടി രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു. നഗരവാസികൾ പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ഈ ബ്രാഹ്മണൻ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളെ ആകർഷിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ ഇനി വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നില്ല, ഞങ്ങൾക്കു നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഈ സ്ത്രീകളെ ആകർഷിക്കുന്നവൻ നഗരത്തിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, രാജാവേ, നാം ഇന്ന് തന്നെ മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് പോകും; നമ്മുടെ ധർമ്മത്തിന്റെ അടയാളമായ കാളയുണ്ടായിരുന്നില്ല. ദുഷ്ടരായവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗൗരീദേവി ഒഴിയുന്നതുപോലെ, സമ്പത്ത് ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ ആരും ഇവിടെ തുടരില്ല, രാജാവേ. കാളയെ പശുക്കൾ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ, സുഗന്ധം പൂശിയ സ്ത്രീകൾ അവനെ പിന്തുടരും; എത്ര ശ്രമിച്ചാലും, ശൂന്യമായ വീട്ടിൽ സമ്പത്ത് നിലനിൽക്കില്ല. ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം—ഇവയെല്ലാം സ്ത്രീകളുടെ അധീനത്തിലാണ്; പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ധർമ്മവും സമ്പത്തും നിലനിൽക്കുന്നു; അവ ഇല്ലാതായാൽ, ഒന്നും ശേഷിക്കില്ല.” ഇങ്ങനെ ഈ കഥയും, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ മഹത്വവും, മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവവും മഹർഷി നാരദൻ രാജാവ് ശിബിക്ക് വിശദീകരിച്ചു.