ഭാഗ്യവശാൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും വഴികൾകൊണ്ട് വിജയമുണ്ടായാൽ, വിവേകശാലികൾ അതിനെ അവഗണിക്കാറില്ല; കാരണം, അവഗണനം വീണ്ടും ഫലമുണ്ടാക്കില്ല, അതുകൊണ്ട് ദീർഘീകരണം പ്രശംസനീയമല്ല. വിഷത്തിൽനിന്ന് അമൃതം എടുക്കാമെന്നതുപോലെ, മലിനതയിൽനിന്ന് പൊന്നും, താഴ്ന്നവരിൽനിന്ന് ഉത്തമമായ ജ്ഞാനവും, ദുഷ്പരമ്പരയിൽനിന്ന് രത്നംപോലുള്ള സ്ത്രീയും ലഭിക്കാമെന്ന് പറയുന്നു. ശുദ്ധവംശത്തിൽപ്പെട്ട, ആഴമുള്ള സ്നേഹമുള്ള, സഹൃദയവും മധുരസ്വരവുമുള്ള, സ്വയം വരനെ തിരഞ്ഞെടുത്ത, സൗന്ദര്യവും യുവത്വവും നിറഞ്ഞ പെൺകുട്ടികളെ ഈ ലോകത്ത് ഭാഗ്യശാലികൾ മാത്രമേ ലഭിക്കുകയുള്ളൂ, മറ്റാർക്കും അല്ല. “നമ്മൾ ദിവ്യസൗന്ദര്യങ്ങൾ, നിങ്ങൾ വ്രതസ്ഥനായ യുവാവ്—ഇങ്ങനെ അസാധ്യമായ ക്രമീകരണമാണിതെന്നു തോന്നുന്നു; സൃഷ്ടാവു നിർഭാഗ്യശാലിയാണെന്നു ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു,” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അതിനാൽ, ഗന്ധർവ്വവിവാഹമെന്ന വിധത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ശുഭം സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് അവർ നിർദ്ദേശിച്ചു; അല്ലെങ്കിൽ, ജീവിതം തുടരാൻ വഴിയില്ലായിരുന്നു. ഇവർ പറഞ്ഞതെല്ലാം കേട്ട ബ്രാഹ്മണൻ, ധർമ്മത്തിൽ പ്രഗത്ഭനായവൻ, മറുപടി പറഞ്ഞു: “കണ്ണിൻമയിലുകളേ, ധർമ്മവും ധനവും ഉള്ളവർക്ക് ധർമ്മം ഉപേക്ഷിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയുമെന്നു?” ധർമ്മം, ധനം, കാമം, മോക്ഷം—ഈ നാലും ഫലപ്രദമാണെന്നു പറയുന്നു; അതിന്റെ വിപരീതം ഫലശൂന്യമാണ്. ഞാൻ യാതൊരു വിധത്തിലും തെറ്റായ സമയത്ത് വിവാഹം കഴിക്കില്ല; ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഫലം അതിന്റെ യോജിച്ച സമയത്തിൽ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. എന്റെ മനസ്സ് ഇപ്പോൾ ധർമ്മാന്വേഷണത്തിലാണ്; അതിനാൽ, കന്യാകമനം എന്ന സ്വയം വരചെയ്യുന്ന വിവാഹം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇവരുടെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി, അവർ പരസ്പരം നോക്കി, ആ മായാവി തന്റെ കൈ അവന്റെ കൈയിൽനിന്ന് വിട്ട് അവന്റെ കാലിൽ പിടിച്ചു. ധർമ്മനിഷ്ഠയും മധുരസ്വരവുമായ സ്ത്രീകൾ അവന്റെ ഭുജങ്ങൾ അണഞ്ഞു; സുതര അവനെ അണഞ്ഞു, ചന്ദ്രിക അവന്റെ മുഖം ചുംബിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ അചഞ്ചലനായി നിന്നു, പ്രളയാഗ്നിപോലെ; ബ്രഹ്മചാരി അത്യന്തം കോപത്തോടെ അവരെ ശപിച്ചു. “ഭൂതങ്ങളേപ്പോലെ നിങ്ങൾ എന്നിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഭൂതികളാവട്ടെ,” എന്ന് അദ്ദേഹം വേഗത്തിൽ ശപിച്ചു. അവർ അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു വിട്ടുനിന്നു. “നിഷ്പാപനായി നിന്നവനോടു ചെയ്ത ഈ പാപം എന്ത്? ദയാലുവായവനോടു ക്രൂരത കാണിച്ചതു നിനക്കു ലജ്ജയില്ലേ, ധർമ്മം നശിപ്പിക്കുന്നവളേ!” എന്നും അവർ പറഞ്ഞു. പ്രേമവും ഭക്തിയും സൗഹൃദവും ഉള്ളവരിൽ വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുന്നവരുടെ സന്തോഷം ഈ ലോകത്തും അന്ത്യലോകത്തും നശിക്കുമെന്ന് നമ്മൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ ശാപം കൊണ്ടു നീയും ഉടൻ ഭൂതനാവുക; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ പെൺകുട്ടികൾ കോപത്തിൽ മുങ്ങി ആഴമായി ഉശിരിച്ചു. ആശയാകുലരായി, ആ തടാകത്തിൽ ആ പെൺകുട്ടികളും ബ്രഹ്മചാരിയും—allരും ഭൂതരൂപം സ്വീകരിച്ചു. ആ ഭൂതനും ഭൂതികകളും, ഭയാനകമായി നിലവിളിച്ച്, മുമ്പ് ചെയ്ത പാപങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. നല്ലതും ചീത്തയും ചെയ്തതു നിശ്ചയമായും യഥാസമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അതു ദേവന്മാർക്കും തടയാൻ കഴിയില്ല. ആ പെൺകുട്ടികളുടെ മാതാപിതാക്കളും സഹോദരന്മാരും ഇടതിട്ടിൽ ദുഃഖത്തിൽ കരയുന്നു; കാരണം, വിധിയെ അതിജയിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനുശേഷം, ആ ഭൂതികകൾ ആഹാരത്തിനായി വലഞ്ഞ്, തടാകത്തിൻറെ കരയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയാൻ തുടങ്ങി. ദീർഘകാലത്തിന് ശേഷം, മഹാഭാഗ്യശാലിയായ മഹർഷി ലോമശൻ അവിടേക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി എത്തി. ആ ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ ഭൂതികകൾ—allരും വിശപ്പിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട്, കൂട്ടങ്ങളായി അവനെ ഭക്ഷിക്കാൻ ഓടിയെത്തി. എന്നാൽ, ലോമശൻറെ പ്രഭയാൽ ദഹിക്കപ്പെട്ട്, അവൻറെ മുമ്പിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയാതെ അകലെ നിന്നു. അവിടെ, മുമ്പ് ചെയ്ത കർമ്മഫലത്താൽ, ആ ഭൂതനും മറ്റ് ദ്വിജന്മാരുമൊത്ത് ലോമശനെ കണ്ട് അഷ്ടാംഗപ്രണാമം ചെയ്തു. കൈകൾ കൂപ്പി, സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “ഭാഗ്യവാനേ, സത്സംഗതി ശുഭകരമാണ്. ഗംഗാദി തീർഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലും, സത്സംഗം ചെയ്യുന്നതിലാണ് ഉത്തമഫലം; ഗുരുസംസർഗം ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു, രോഗം നീക്കും, അജ്ഞാനാന്ധകാരം അകറ്റുന്നു.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൻ അത്ഭുതകരമായ പഴയ സംഭവങ്ങൾ ലോമശനോട് വിവരിച്ചു: “ഇവരൊക്കെ ഗന്ധർവ്വകന്യകളാണ്, മഹർഷേ, ഞാൻ ദ്വിജപുത്രനാണ്. ശാപം മൂലം ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഭൂതരൂപം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; ദുഃഖിതമുഖങ്ങളുമായി നിനക്കു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു.” “നിന്റെ ദർശനത്താൽ ഞങ്ങൾക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കട്ടെ; ഉദയകാലത്ത് കമലവാപികയിൽ ഇരുണ്ടിരിപ്പ് അകന്നുപോകുന്നതുപോലെ.” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ലോമശൻ, കരുണയിൽ മൃദുലമായ മനസ്സോടെ, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ആ ദുഃഖിതനായ ദ്വിജപുത്രനോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ കൃപയാൽ, എല്ലാവർക്കും ഉടൻ സ്മൃതി ലഭിക്കട്ടെ; അവർ ധർമ്മാനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കട്ടെ, അതുവഴി പരസ്പര ശാപം അകറ്റാം.” ഭൂതൻ പറഞ്ഞു: “മഹർഷേ, ഞങ്ങൾ പാപത്തിൽനിന്ന് മോചിതരാകാൻ ഏത് ധർമ്മം പാലിക്കണം എന്നു പറയുക; വൈകാരുതേ, ശാപാഗ്നി കഠിനമാണ്.” ലോമശൻ പറഞ്ഞു: “എന്നോടൊപ്പം അവർ രേവാതടത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച സ്നാനം ചെയ്യട്ടെ; രേവാ നദി നിങ്ങൾക്ക് ശാപം നീക്കും—മറ്റു പ്രായശ്ചിത്തമില്ല.” “ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ബ്രാഹ്മണാ: പാപനാശം സുനിശ്ചിതമാണ്; രേവാസ്നാനത്തിൽ നിന്നാണ് അതു ഉണ്ടാകുന്നത്—ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ച വിശ്വാസം. ഏഴു ജന്മങ്ങളിലായി സമ്പാദിച്ച പാപവും, ഇപ്പോഴത്തെ ലംഘനവും, രേവാസ്നാനം എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കും, കത്തുന്ന തീ കാട്ടൺകൂമ്പാരം ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ.” “പ്രായശ്ചിത്തമില്ലാത്ത പാപം പോലും, ഭൂതാ, നർമദയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ മുഴുവനും നശിക്കും. ജ്ഞാനത്തോടുകൂടിയ നർമദാസ്നാനത്തിൽ മോക്ഷഫലം ലഭിക്കുന്നു; ഹിമവതിലെ തീർഥങ്ങൾ പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ സ്ഥാപിച്ച ഇന്ദ്രലോകം ഇതു നൽകുന്നു; രേവാ എല്ലാ ഇഷ്ടഫലവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളായി പ്രസിദ്ധമാണ്.