ഒരു വീട്ടിൽ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നവർ, കുലത്യർ, ഹൂനന്മാർ, പാർഷ്യൻമാർ, രമണന്മാർ, ദശമാലികർ—ഇവരെപ്പറ്റിയും, ക്ഷത്രിയരുടെ ഗ്രാമങ്ങൾ, വൈശ്യ-ശൂദ്ര കുടുംബങ്ങൾ, ശൂരന്മാർ, അഭിരർ, ദരദർ, കാശ്മീരികൾ, അവരുടെ പശുക്കളോടൊപ്പം—ഇവരെപ്പറ്റിയും, ഖണ്ഡികർ, തുഷാരർ, പത്മഗർ, മലകുഹരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവർ, അദ്രേയർ, സഭിരദർ, സ്താനപോഷകർ—ഇവരെപ്പറ്റിയും, ഡ്രോസകർ, കലിംഗർ, വിവിധ കിരാത വിഭാഗങ്ങൾ, തോമരർ കൊല്ലപ്പെടുന്നു, കരഭംജകർ—ഇവരെപ്പറ്റിയും, ഈയൊക്കെയും മറ്റു കിഴക്കൻ, വടക്കൻ ജനതകളെയും ഞാൻ സങ്ക്ഷിപ്തമായി പ്രദേശപ്രകാരം പറഞ്ഞുവെന്നും, അവരുടെ ഗുണം, ശക്തി അനുസരിച്ച്, മൂന്നു പുരുഷാർഥങ്ങളുടെ വലിയ ഫലം ഉണ്ടാകുമെന്നും സൂതൻ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ സന്യാസികൾ ചോദിച്ചു: "ഹേ സൂത, ഭാരതഭൂമിയുടെയും ഹിമാലയ പ്രദേശത്തിന്റെയും ആയുസ്, ശക്തി, ശുഭ-അശുഭ ഗുണങ്ങൾ വിശദമായി പറയൂ." "പൂർവ്വം, ഇപ്പോൾ, ഭാവി, ഹരിവർഷം—ഇവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയൂ," എന്നും അവർ ചോദിച്ചു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഭാരതഭൂമിയിൽ നാലു യുഗങ്ങൾ ഉണ്ട്: കൃത, ത്രേത, ദ്വാപര, തിഷ്യ. ആദ്യം കൃതയുഗം, പിന്നെ ത്രേതയുഗം, അതിനുശേഷം ദ്വാപര, പിന്നെ തിഷ്യയുഗം തുടങ്ങി. കൃതയുഗത്തിൽ, സന്യാസികളേ, ആയുസ് നാലായിരം വർഷമായിരുന്നു. ത്രേതയുഗത്തിൽ ആയുസ് മൂവായിരം വർഷം; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ രണ്ടായിരം വർഷം; ഇപ്പോഴും അതാണ് ഭൂമിയിൽ. തിഷ്യയുഗത്തിൽ, ചിലർ ഗർഭത്തിൽ തന്നെ മരിക്കുന്നു, ചിലർ ജനിച്ച ശേഷം മരിക്കുന്നു. വലിയ ശക്തിയുള്ള, ഊർജ്ജസ്വലരായ, ജ്ഞാനമുള്ള ആളുകൾ നൂറ് നൂറായും ആയിരം ആയിരമായും ജനിക്കുന്നു. കൃതയുഗത്തിൽ, ശക്തിയും സൗമ്യതയും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണർ, തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ സന്യാസികൾ ജനിക്കുന്നു. അവർ ഉത്സാഹം, ഉന്നത മനസ്സ്, ധാർമ്മികത, സത്യവാദിത്വം, മനോഹര രൂപം, വലിയ ശക്തി, അച്ചുതന്ത്രത്തിൽ വിദഗ്ധത—ഇവയൊക്കെയും ഉള്ളവരാണ്. യുദ്ധത്തിൽ വീര്യവും പ്രശസ്തിയും ഉള്ള ക്ഷത്രിയർ ജനിക്കുന്നു; ത്രേതയുഗത്തിൽ എല്ലാ ക്ഷത്രിയരും ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളുടെയും ആളുകൾ ഉത്സാഹവും ശക്തിയും നിറഞ്ഞ് ഒരുമിന്മേൽ കൊലചിന്തയോടെ ജനിക്കുന്നു. തിഷ്യയുഗത്തിൽ, ഊർജ്ജവും അഭിമാനവും, കോപവും, ദ്രവ്യലോഭവും, അസത്യം—ഇവയൊക്കെയും ഉള്ളവരാണ്. ഈ യുഗത്തിൽ, അസൂയ, ഗർവ്വം, കോപം, കപടം, ദ്വേഷം, മോഹം, ലോഭം—ഇവയൊക്കെയും ജനങ്ങളിൽ ഉരുത്തിരിയുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ ഒരു ചുരുങ്ങൽ സംഭവിക്കുന്നു; അപ്പോൾ ഹൈമവത ഭൂമിയും ഹരിവർഷവും ഗുണത്തിൽ ഉന്നതമാണ്. അപ്പോൾ സന്യാസികൾ ചോദിച്ചു: "ജംബൂഖണ്ഡം നീ നന്നായി വിവരിച്ചു; അതിന്റെ വ്യാസം എത്രയെന്ന് പറയൂ." "സമുദ്രത്തിന്റെ അളവും, ശാകദ്വീപവും, കുശദ്വീപവും, ശാല്മല, ക്രൗഞ്ചദ്വീപം—ഇവയെയും സത്യം പറയൂ," എന്നും അവർ ചോദിച്ചു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഈ ലോകം പല ദ്വീപുകൾ കൊണ്ടു ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഏഴ് ദ്വീപുകൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. ജംബൂമലയുടെ വ്യാസം പതിനെട്ട് ആയിരം യോജനവും ആറു നൂറ് യോജനവും ആണ്. ഉപ്പു സമുദ്രത്തിന്റെ വ്യാസം അതിന്റെ ഇരട്ടിയാണെന്ന് പറയുന്നു; വിവിധ ജനതകളും, രത്നങ്ങളും, കൊറലും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിവിധ ധാതു പർവതങ്ങൾ കൊണ്ട് സമുദ്രം ഭംഗിയുള്ളതാണ്; സിദ്ധരും ചാരണരും സമുദ്രം ചുറ്റി വൃത്താകൃതിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ശാകദ്വീപത്തെ വിശദീകരിക്കും; അതിന്റെ വ്യാസം ജംബുദ്വീപിന്റെ ഇരട്ടിയാണ്, അതുപോലെ സമുദ്രവും. അതിനെ പാലുസമുദ്രം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു; അവിടെ പുണ്യഭൂമികൾ ഉണ്ട്, ജനങ്ങൾ മരിക്കില്ല. ഭൂമിയും ഊർജ്ജവും ഉള്ളതിനാൽ ക്ഷാമം ഉണ്ടാവില്ല. ശാകദ്വീപത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്തം ഇതാണ്; ഇനി എന്താണ് പറയേണ്ടത്? സന്യാസികൾ ചോദിച്ചു: "നീ ശാകദ്വീപത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്തം പറഞ്ഞു; ഇപ്പോൾ അതിന്റെ വിശദവിവരണം പറയൂ." സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഇവിടെ ഏഴ് രത്നപർവതങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയുടെ പേരുകളും, രത്നങ്ങൾ ഉരുവാക്കുന്ന നദികളും ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. ആദ്യമായി, മേരു പർവതം, ദേവതകളും സന്യാസികളും ഗന്ധർവരും ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന പ്രശസ്തമായ പർവതം. അതിന്റെ കിഴക്ക് മലയ പർവതം; അവിടെ നിന്ന് മേഘങ്ങൾ ഉയർന്ന് എല്ലായിടത്തും വ്യാപിക്കുന്നു. അതിനപ്പുറം ജലധര എന്ന വലിയ പർവതം; അവിടെ നിന്ന് ഇന്ദ്രൻ ഉത്തമജലം എപ്പോഴും എടുക്കുന്നു. അവിടെ നിന്ന് മഴ വരുന്നു; അവിടെയായി ഉയർന്ന രൈവതക പർവതം നിലകൊള്ളുന്നു. ആകാശത്തിലെ രേവതി നക്ഷത്രം, ബ്രഹ്മയുടെ നിർദ്ദേശം പ്രകാരം; അതിന്റെ വടക്കിൽ ശ്യാമ എന്ന വലിയ പർവതം. പുതുമേഘങ്ങളുടെ തിളക്കം, ഉയരം, ഭംഗിയുള്ള രൂപം—ഇവയൊക്കെയും അതിൽ കാണാം; അവിടെ നിന്ന് ജനങ്ങൾ, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ, കറുത്ത വർണ്ണം നേടിയിരിക്കുന്നു. സന്യാസികൾ ചോദിച്ചു: "സൂത, ഇതിൽ നിന്നു ഞങ്ങൾക്കു വലിയ സംശയം ഉരുത്തിരിയുന്നു; എങ്ങനെയാണ് ഇവിടെ ജനങ്ങൾ കറുത്ത വർണ്ണം നേടിയത്?" സൂതൻ മറുപടി നൽകി: "എല്ലാ ദ്വീപുകളിലും, സന്യാസികളേ, വെളുത്ത പക്ഷികളും കറുത്ത പക്ഷികളും ഉണ്ട്; അവയിൽ മറ്റൊരു വർണ്ണവും ഉണ്ട്." ഇങ്ങനെ സൂതൻ, സന്യാസികൾക്ക് ഭൂമിയിലെ ജനതകളുടെയും, യുഗങ്ങളുടെയും, ദ്വീപുകളുടെയും, പർവതങ്ങളുടെയും, അവിടുത്തെ പ്രത്യേകതകളുടെയും, ജനങ്ങളുടെ വംശപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും, പ്രകൃതിയുടെയും, ആഴത്തിലുള്ള സത്യം സ്നേഹപൂർവ്വം വിവരിച്ചു.