പൂജ്യനായ മഹർഷേ, സങ്കല്പത്തിന്റെ ആധിക്യത്തിൽ പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെ സങ്കീര്ണ്ണമായ ഘടനകളിൽ നിന്നു സുഗന്ധം മാത്രം ഉത്ഭവിച്ചു; അതിൽ നിന്നാണ് സകലഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ഭൂമി ജനിച്ചത്. ഈ ഭൂമി സംയുക്തമായതുകൊണ്ടു അതിന്റെ പ്രധാന ഗുണം സുഗന്ധം ആണെന്ന് പ്രാചീന സ്മൃതികൾ പറയുന്നു. ഓരോ സൂക്ഷ്മഭൂതത്തിലെയും പ്രത്യേകത അതേപോലെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങൾ വ്യത്യാസമില്ലാത്തവയാണ്; അവയുടെ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ ക്രമമായി ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ഈ സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി തമോഗുണത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. ഇതുപോലെ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സംക്ഷിപ്തമായി പറയുമ്പോൾ, പതിനൊന്ന് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വൈകാരികഭാഗത്തിൽ നിന്ന് പ്രകാശമുള്ളവയാണെന്നും, അവയിൽ പഞ്ച ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങളും പഞ്ച കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്നും സന്യാസികൾ പറയുന്നു. ഈ ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങൾ ശ്രവണ, സ്പർശന, ദർശന, രസന, ഘ്രാണ എന്നിങ്ങനെയാണ്. ഇവയൊന്നൊന്നും ശബ്ദം മുതലായ അറിവുകൾ നേടാനാണ് ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങൾ അനുസ്, ഉപസ്ഥം, പാണി, പാദം, വാക് എന്നിങ്ങനെയാണ്. ഇവയുടെ പ്രവർത്തികൾ വിസർജനം, ആനന്ദം, ഗ്രഹണം, ഗമനം, വാക്പ്രവൃത്തി എന്നിങ്ങനെയാണ്. പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ—ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി—ഇവയ്ക്ക് ശബ്ദം മുതലായ ഗുണങ്ങൾ ക്രമമായി കൂടിക്കൂടി വരുന്നു. ഓരോ ഭൂതത്തിനും അതിന്റെ പ്രത്യേക ശക്തിയും സ്വതന്ത്രതയും ഉണ്ട്; അവ പരസ്പരം കലരുന്നില്ല. എന്നാൽ, സൃഷ്ടിക്ക് അവ പരസ്പരം ഐക്യത്തിലേക്ക് എത്തേണ്ടതുണ്ട്. അങ്ങനെ, പരസ്പരസഹായത്തോടെ അവ ഏകതയിൽ എത്തുമ്പോൾ, പുരുഷന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലും പ്രധാനയുടെ അനുഗ്രഹത്താലുമാണ്, മഹത്തിൽ നിന്ന് സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങളിലേക്കുള്ള ക്രമത്തിൽ, ബ്രഹ്മാണ്ഡം എന്ന അണ്ഡം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ആ അണ്ഡം ജലത്തിൽ ഒരു ബുഡ്ബുദം പോലെയാണ് വളരുന്നത്. അതിൽ നിന്നാണ് സർവ്വപ്രഥമമായ വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ബ്രഹ്മാ രൂപം സ്വീകരിച്ചത്. അവിടെയാണ്, അനന്തശക്തനായ വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ സ്വമേധയാ നിലകൊള്ളുന്നത്. അവനിൽ നിന്ന് സ്വേദജന്മാർ, അണ്ഡജന്മാർ, ജരായുജന്മാർ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ ജീവജാതികളും ഉത്ഭവിച്ചു. ഗർഭജലങ്ങളും സമുദ്രങ്ങളും ആ മഹാത്മാവിൽ നിന്നു ജനിച്ചു. പർവ്വതങ്ങൾ, ദ്വീപുകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, പ്രകാശമുള്ള ലോകങ്ങൾ—ഇവയും ആ അണ്ഡത്തിനകത്തുണ്ടായിരുന്നു. ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ—എല്ലാവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ആദിഷേഷനായ വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഒരു കമലപുഷ്പം ഉത്ഭവിച്ചു; ശ്രീകേശന്റെ ഇച്ഛയാൽ ആ സ്വർണ്ണമണ്ഡലത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് ജനിച്ചു. പരമഹരിയായ വിഷ്ണു, രാജസികഗുണം ഉൾകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാരൂപം സ്വീകരിച്ചു, ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയെ സംരക്ഷിക്കുകയും, കാലചക്രം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ നിലനിര്ത്തുകയും, പിന്നീട് നരസിംഹ, രുദ്ര തുടങ്ങിയ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് സംഹാരവും നിർവഹിക്കുന്നു. ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാനാഗ്രഹിച്ച്, ബ്രഹ്മാവായി സൃഷ്ടി നടത്തുകയും, രാമാദിരൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് രുദ്രനായി ലോകം സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ, മഹർഷിമാർ ചോദിച്ചു: “ഭൂമിയിലെ നദികൾ, പർവതങ്ങൾ, പ്രദേശങ്ങൾ, അവിടെയുള്ള ജീവികൾ—എല്ലാവരുടെയും നാമങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കു വിശദമായി പറയേണമേ.” ഭൂമിയുടെ വിസ്തൃതി മുഴുവനും, വനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, വിശദമായി പറഞ്ഞു തരിക. അതിനുത്തരം സൂതൻ പറഞ്ഞു: “മഹർഷികളേ, ലോകത്തിൽ ഉള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളും ഈ പഞ്ചമഹാഭൂതങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിതമായത്—ഭൂമി, ജലം, വായു, അഗ്നി, ആകാശം—ഇവയുടെ ഗുണങ്ങളിൽ ഭൂമി ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രസം, ഘന്ധം—ഇവ ഭൂമിയുടെ ഗുണങ്ങൾ ആണെന്ന് സത്യം അറിഞ്ഞ ഋഷികൾ പറയുന്നു. ജലത്തിനു നാലു ഗുണങ്ങളുണ്ട്, ഘന്ധം ഒഴികെ. അഗ്നിക്ക് മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ—ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം. വായുവിന് ശബ്ദവും സ്പർശവും; ആകാശത്തിൽ ശബ്ദം മാത്രം. ഈ ഗുണങ്ങൾ പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഇങ്ങനെ ക്രമമായി നിലകൊള്ളുന്നു. എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ഇവയാണ് പ്രബലമായത്; ജീവികൾ ഇതിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണുള്ളത്; അവ പരസ്പരം അതിക്രമിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ ഒരു സമതുലിതാവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഇവയിൽ അസംയോജനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ജീവികൾ ഒരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നു. അവ ക്രമമായി നശിക്കുകയും, വീണ്ടും ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഈ അനേകം രൂപങ്ങൾ ദൈവികസ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളാണ്. എവിടെയായാലും ഈ പഞ്ചഭൂതരൂപികളായ ജീവികൾ സഞ്ചരിക്കുന്നത് കണ്ടാൽ, മനുഷ്യർ അവരുടെ അളവുകൾ തർക്കബുദ്ധിയാൽ നിർണയിക്കുന്നു. എന്നാൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിരാവശ്യമായവയെ തർക്കബുദ്ധിയാൽ അറിയാൻ കഴിയില്ല. ഇനി ഞാൻ സുദർശനദ്വീപിനെ കുറിച്ച് വിശദമായി പറയുന്നു. സുദർശനദ്വീപ്, മഹർഷികളേ, വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും, ചക്രംപോലെയും, നദിജലങ്ങളും സമുദ്രംപോലെയുള്ള പർവതങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയതുമാണ്. വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള മനോഹരമായ നഗരങ്ങൾ, പ്രദേശങ്ങൾ, പുഷ്പഫലസമൃദ്ധമായ വൃക്ഷങ്ങൾ, ധാന്യസമ്പത്തും ധനവും അവിടെ കാണാം. ചുറ്റും ഉപ്പു സമുദ്രം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ കണ്ണാടി കാണുന്നപോലെ, ആ ദ്വീപ് വൃത്താകൃതിയിലാണ്. അതിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത് പിപ്പലവൃക്ഷവും, മറുവശത്ത് മഹാമൂഷികവുമാണ്. എല്ലാ ഔഷധികളും അവിടെ ശേഖരിച്ചിരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ള ജലാശയങ്ങളെയും അവിടെയുണ്ട്. മഹർഷിമാർ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “നീ വളരെ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചു; ഇപ്പോൾ, ആ മൂഷികഭാഗത്തിലെ ഭൂമിയുടെ വിസ്തൃതി പറയണം; പിന്നെ പിപ്പലഭാഗം വിശദീകരിക്കണം.” അപ്പോൾ സൂതൻ പറഞ്ഞു: “മഹർഷികളേ, കിഴക്കോട്ട് നീളുന്ന ആറു രത്നപർവതങ്ങളാണ് അവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.