ജീവിതത്തിൽ നദികളുടെ ഉദ്ഗമസ്ഥലങ്ങളിൽ ദാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്ത ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ലോകത്തിലെ എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളിലും ദാനം ചെയ്യുക എന്നത് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ കര്മ്മമാണ്. അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാർ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യണം; സ്വർഗ്ഗം നേടാനും, ഐശ്വര്യം ലഭിക്കാനും, പാപങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കാനുമാണ് ഇതിന്റെ പ്രാധാന്യം. മുക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പ്രതിദിനം ദാനം ചെയ്യണം. എന്നാൽ, പശുക്കൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും അഗ്നിക്കും ദേവന്മാർക്കും ദാനം ചെയ്യുന്നതിൽ മൂടൽമഞ്ഞിലായി മടിച്ചുവയ്ക്കുന്നവൻ, അധർമ്മത്തിൽ ആകുന്നു; അവൻ ദാനങ്ങളെ തടയുന്നു, അതിനാൽ അവൻ മൃഗജന്മം പ്രാപിക്കും. സമ്പത്ത് ലഭിച്ചിട്ടും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും ആദരിക്കാത്തവന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും രാജാവ് പിടിച്ചെടുക്കണം, രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് അവനെ പുറത്താക്കുകയും വേണം. ക്ഷാമകാലത്ത് ഭക്ഷണം നൽകാതിരിക്കുന്നവൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർ വിശന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അത്രയേറെ പാപം ചെയ്യുന്നവനാണ്; മറ്റുള്ളവർ അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും സ്വീകരിക്കരുത്, കൂടെ താമസിക്കരുത്. ഇതറിഞ്ഞ രാജാവ് അവനെ തന്റെ ദേശത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കണം. പിന്നീട്, സ്വന്തം സമ്പത്ത് യോഗ്യരായവർക്ക് ധർമ്മാർത്ഥം ദാനം ചെയ്യണം. എന്നാൽ, അത്തരം പിശകുകൾക്ക് ശേഷം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ കൂടുതൽ ദു:ഖകരമായ നരകഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കും. ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവരുമായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക്, സത്യവും ക്ഷമയും ഉള്ളവർക്കാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ദാനം നൽകേണ്ടത്. ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ നേരത്തേ ഭക്ഷണം കഴിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രജ്ഞനും ധാർമ്മികനുമാണെങ്കിൽ, അവനു വീണ്ടും ഭക്ഷണം നൽകണം. പണ്ഡിതനല്ലാത്തവനും അച്ചാരമില്ലാത്തവനും പത്ത് ദിവസമായി ഉപവസിച്ചവനും അർഹതയില്ല. അടുത്തുള്ള ഒരാളെ ഉപേക്ഷിച്ച് പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നു; അവന്റെ ഏഴു തലമുറയും അതിന്റെ ദോഷം അനുഭവിക്കും. എന്നാൽ, ഗുണത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണനുണ്ടെങ്കിൽ, അവനു പരിശ്രമത്തോടെ ദാനം ചെയ്യണം, സമീപമുള്ളവനെ കടന്നുപോയാലും. ആദരവോടെ നൽകുകയും, അതുപോലെ സ്വീകരിക്കുകയും വേണം. ദാനം ചെയ്യുന്നവനും സ്വീകരിക്കുന്നവനും സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും; അതിന്റെ വിരുദ്ധമായി ചെയ്താൽ, അവർ നരകത്തിൽ പോകും. നാസ്തികർക്കും വേദത്തെ അപമാനിക്കുന്നവർക്കും വെള്ളം പോലും നൽകരുത്. ഹേതുവാദികൾക്കും വേദ-ധർമ്മജ്ഞാനമില്ലാത്തവർക്കും ദാനം ചെയ്യരുത്. വെള്ളി, പൊന്ന്, പശു, കുതിര, ഭൂമി, എള്ള് എന്നിവ അജ്ഞാനികൾ സ്വീകരിച്ചാൽ, അതൊക്കെ കത്തിയ വൃക്ഷംപോലെ ചിതലാകും. ദ്വിജന്മാർ യോഗ്യരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്നോ, ക്ഷത്രിയന്മാരിൽ നിന്നോ, വൈശ്യന്മാരിൽ നിന്നോ സമ്പത്ത് തേടാം, പക്ഷേ ഒരു ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും തേടരുത്. അല്പം മാത്രം സമ്പത്ത് മതിയാക്കണം; അതിലധികം ആഗ്രഹിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണത്വം നഷ്ടപ്പെടും. എല്ലാ വേദങ്ങളും പഠിച്ചിട്ടും എല്ലാ യാഗങ്ങളും ചെയ്തിട്ടും, സംതൃപ്തി ഇല്ലെങ്കിൽ ആ അവസ്ഥയിലേക്കു ഉയരാൻ കഴിയില്ല. ശൂദ്രന്മാരിൽ നിന്ന് ദാനം ആഗ്രഹിക്കരുത്, അതിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് ശേഖരിക്കരുത്. ഉപജീവനത്തിനേക്കാൾ അധികം ദാനം സ്വീകരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ താഴ്ന്ന നിലയിലേക്ക് പോകുന്നു. ഒരിക്കലും സംതൃപ്തനാകാത്തവൻ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കില്ല; അവൻ മോഷ്ടാവിനെപ്പോലെ ജീവികളെ അലറിക്കും. ഗുരുവിനെയും ദാസന്മാരെയും വഞ്ചിച്ച് ദേവന്മാരെയും അതിഥികളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നവൻ പാപം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ, എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്ന് ഭിക്ഷ സ്വീകരിച്ചാലും അതിൽ തൃപ്തനാകരുത്; അങ്ങനെ, ഗൃഹസ്ഥൻ മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച് ദേവന്മാരെയും അതിഥികളെയും ആദരിച്ച് ജീവിക്കണം. സ്വയം നിയന്ത്രണമോടെ ജീവിച്ചാൽ, അവൻ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തും. ഭാര്യയെ മക്കൾക്കു ഏല്പിച്ച് സത്യം അറിയുന്നവൻ കാട്ടിലേക്ക് പോകണം. അവൻ ഒരുത്തനായി, എല്ലാറ്റിലും അസക്തനും ഏകാഗ്രനുമായ് സദാ സഞ്ചരിക്കണം; ഇതാണ് ഗൃഹസ്ഥരുടെ ധർമ്മം. ഇത് മനസ്സിലാക്കി, ഒരാൾ നിരന്തരം ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ ആചരിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഗൃഹസ്ഥധർമ്മം നന്നായി പാലിച്ചാൽ, ആദിമനായ ഏകദൈവത്തെ നിരന്തരമായി ആരാധിച്ചുകൊണ്ട്, സകലഭൂതങ്ങളെയും പ്രകൃതിയെയും അതിജീവിച്ച്, പരമാവസ്ഥയിലേക്കുയർന്ന്, പുനർജന്മം ഉണ്ടാകില്ല. വ്യാസൻ പറയുന്നു: ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടാംപകുതിയിൽ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം പൂർത്തിയാക്കി, ഭാര്യയെയും അഗ്നിഹോത്രവും കൂട്ടി വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടക്കണം. ഭാര്യയെ മക്കൾക്കു ഏല്പിച്ചോ, അല്ലെങ്കിൽ മക്കളുടെ മക്കളെ കണ്ടിട്ടോ, വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ, ഉജ്ജ്വലപക്ഷത്തിൽ, ഉച്ചയ്ക്ക്, ഉത്തരായണത്തിൽ, മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോകണം. അവൻ പ്രതിദിനം ശുദ്ധമായ ഫലങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും ശേഖരിച്ച് ഭക്ഷണം ഒരുക്കണം. ലഭിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ പിതൃകർക്കും ദേവന്മാർക്കും ഹോമം നടത്തണം. അതിഥികളെ ആദരിക്കുകയും, നിത്യസ്നാനം ചെയ്യുകയും, ദേവാരാധനയും നിർവഹിക്കുകയും വേണം. വീട്ടിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ എട്ട് ഉണ്ണൽ മാത്രം ശ്രദ്ധയോടെ കഴിക്കണം. തുടർച്ചയായി ജടയുമിട്ട്, മുടിയും നഖവും വെട്ടരുത്, സ്വാധ്യായം ചെയ്യുകയും, അനാവശ്യമായി സംസാരിക്കാതിരിക്കാനും ശ്രദ്ധിക്കണം. അഗ്നിഹോത്രവും അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങളും, ലഭിക്കുന്ന ശുദ്ധമായ പച്ചക്കറികളും കിഴങ്ങുകളും ഫലങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് നിർവഹിക്കണം. തുടർച്ചയായി വല്കലധാരിയും, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനവും, ശുദ്ധിയും, സകലഭൂതങ്ങളോടും കരുണയും പുലർത്തണം; ദാനം സ്വീകരിക്കരുത്. ദ്വിജന്മാർ ദർശയാഗവും പൗർണമാസയാഗവും, ഋതുസംബന്ധമായ യാഗങ്ങളും, ചതുര്മാസ്യയാഗങ്ങളും യഥാവിധി ചെയ്യണം. സൂര്യന്റെ ഉത്തരായണവും ദക്ഷിണായണവും അനുസരിച്ച്, സ്വയം ശേഖരിച്ച വസന്തകാലത്തെയും ശരദ്കാലത്തെയും ശുദ്ധമായ വിളവുകൾ ഉപയോഗിച്ച് യാഗം നടത്തണം. ഹവിസ്സും പിണ്ഡവും ദേവന്മാർക്കും പിതൃകർക്കും വേർതിരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം; ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ഭാഗം അവർക്കു നൽകണം. ശേഷിച്ചത് സ്വയം കഴിക്കണം, സ്വയം തയ്യാറാക്കിയ ഉപ്പ് മാത്രം ഉപയോഗിക്കണം. മദ്യം, മാംസം, നിലത്തിനടിയിൽ വളരുന്ന കിഴങ്ങ്, ചാട്ട് എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം. പുല്ലും ചെറു ചെടികളും ശ്ലേഷ്മാതകവൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലവും കഴിക്കാം; ഉഴുതെടുത്തതോ മറ്റുള്ളവർ ഉപേക്ഷിച്ചതോ ആഹാരമാക്കരുത്. ഗ്രാമത്തിൽ വളർന്ന പൂക്കളോ ഫലങ്ങളോ, എത്രയും ദു:ഖിതനായാലും, കഴിക്കരുത്. ശ്രാവണമാസത്തിൽ നിയമാനുസൃതമായി അഗ്നിഹോത്രം നടത്തണം. ഏതൊരു ജീവിക്കും ഹാനി വരുത്തരുത്; ദ്വന്ദങ്ങളെയും ഭയത്തെയും അതിജീവിക്കണം. രാത്രിയിൽ ഒന്നും കഴിക്കരുത്; ധ്യാനത്തിൽ മനസ്സുനല്കണം. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും കോപത്തെയും നിയന്ത്രിച്ച്, സത്യജ്ഞാനത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ, സദാ ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ നിലനിൽക്കണം; ഭാര്യയോടും ബന്ധം പുലർത്തരുത്. ഇങ്ങനെ, വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിലെ ധർമ്മങ്ങൾ പാലിച്ച്, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ ജീവിച്ചാൽ, പരമാവസ്ഥയിലേക്കുയർന്ന് പുനർജന്മം ഇല്ലാതെ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.