ഗുരുവിനെ ദൂരത്ത് നിന്ന് ആരാധിക്കരുത്; കോപത്തോടെ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളെക്കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ സമീപിക്കരുത്. ഗുരുവിനോട് മറുപടി പറയരുത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരിക്കരുത്. ഗുരുവിനായി ജലപാത്രം, ദർഭ, പൂക്കൾ, കട്ടലുകൾ എന്നിവ എപ്പോഴും കൊണ്ടുവരണം; അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾ ശുചിത്വത്തോടെ വൃത്തിയാക്കുകയും അഭ്യഞ്ജനം ചെയ്യുകയും വേണം. ഗുരുവിന്റെ ഉപേക്ഷിച്ച പുഷ്പമാല, കിടക്ക, ചെരിപ്പ്, സാൻഡൽ എന്നിവയിൽ കാൽവയ്ക്കരുത്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കരുത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഴലിൽ കടക്കരുത്. ദന്തകഷ്ടാദി ഉപകരണങ്ങൾ ഒരുക്കി അദ്ദേഹത്തിന് സമർപ്പിക്കണം; അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ പുറത്ത് പോകരുത്, അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടവും ഉപകാരവും ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ സന്തോഷം കാണിക്കണം. ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കാലുകൾ വലിച്ചിഴയ്ക്കരുത്; അവിടെയിരിക്കെ ജഡ്യം, ചിരി, കഴുത്ത് മൂടൽ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം. അവിടെയിരിക്കെ ശരീരാവയവങ്ങൾ പൊട്ടിക്കുന്ന ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കരുത്; ഗുരുവിന് അപ്രീതികരമാകാതെ, യോജിച്ച സമയത്ത് പഠനം നടത്തണം. ഗുരുവിനേക്കാൾ താഴെയോ സമീപത്തോ ഇരുന്നു, മുഴുവൻ ശ്രദ്ധയോടെ സേവനം ചെയ്യണം; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടം, കിടക്ക, വാഹനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കയറരുത്. ഗുരു ഓടുമ്പോൾ പിന്തുടരണം; അദ്ദേഹം പോകുമ്പോൾ കൂടെ പോവണം; പശു, കുതിര, ഒട്ടകം, പാലങ്കി, ഭൂമി എന്നിവയിലായി ഗുരുവിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യണം. ഗുരുവിനൊപ്പം പാറയിൽ, ഫലകത്തിൽ, തുണിയിൽ, नौകയിൽ ഇരിക്കാം; എപ്പോഴും ആത്മനിയന്ത്രിതനായി, ആജ്ഞാപാലകനായി, ക്രോധമില്ലാതെ, ശുദ്ധിയോടെ ഇരിക്കണം. മധുരവും ഉപകാരപ്രദവുമായ വാക്കുകൾ മാത്രം ഉപയോഗിക്കണം; സുഗന്ധങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകൾ, രുചികരമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ, പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ജീവികളെ ദുഃഖിപ്പിക്കൽ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം. തൈലം പുരട്ടൽ, കാജൽ പുരട്ടൽ, മസാജ്, കുടയേന്തൽ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; ആസക്തി, ലാഭം, ഭയം, ഉറക്കം, പാട്ട്, വാദ്യം, നൃത്തം എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം. ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, അപമാനം, സ്ത്രീകളെ നോക്കൽ, സ്പർശനം, മറ്റുള്ളവരെ ദുഃഖിപ്പിക്കൽ, പരസ്യവിമർശനം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ദൂരെ നിൽക്കണം. ജലപാത്രം, പൂക്കൾ, പശുവിന്റെ ചെളി, കിള്, ദർഭ എന്നിവ ഭക്ഷണം ലഭ്യമായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കൊണ്ടുവരണം; ഭിക്ഷയെടുപ്പ് നിത്യവും നിർവഹിക്കണം. നെയ്യ്, ഉപ്പ്, പഴകിയ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; നൃത്തം, പാട്ട് മുതലായവയോട് നിരാസക്തി പുലർത്തണം. സൂര്യനെ നേരിട്ട് നോക്കരുത്; ദന്തം ചുറുക്കരുത്; അശുദ്ധ സ്ത്രീകളുമായോ താഴ്ന്ന വർണ്ണക്കാരുമായോ രഹസ്യമായി സംസാരിക്കരുത്. ഗുരുവിന് ശേഷിച്ച ഔഷധം അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണം ആഗ്രഹമില്ലാതെ ഉപയോഗിക്കാം; അശുദ്ധി വൃത്തിയാക്കലോ, സ്നാനമോ ചെയ്യരുത്. ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ഗുരുവിനെ മാനസികമായാലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്; മോഷം, ലാഭം എന്നിവ മൂലം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നു. ലോകികം, വേദം, ആത്മവിദ്യ എന്നിവ നൽകുന്ന ഉറവിടത്തെ ഒരിക്കലും ദുഃഖിപ്പിക്കരുത്. ഗുരു അഹങ്കാരിയാവുകയോ, ധർമ്മാധർമ്മങ്ങൾ അറിയാതിരിക്കുകയോ, തെറ്റുപാതയിൽ പോകുകയോ ചെയ്താലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിയമം അനുമതിയില്ല. ഗുരുവിന്റെ ഗുരു സാന്നിധ്യത്തിൽ, തന്റെ ഗുരുവിനെ പോലെ തന്നെ പെരുമാറണം; ഗുരുവിന് വന്ദനം അർപ്പിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുമതിയോടെ മറ്റു ഗുരുക്കന്മാരെ നമസ്കരിക്കാം. ജ്ഞാനഗുരുക്കന്മാർക്കും സദാ ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കും, അധർമ്മം നിരോധിക്കുന്നവർക്കും, ഉപകാരപ്രദമായ ഉപദേശം നൽകുന്നവർക്കും ഈzelfde പെരുമാറ്റം തുടരണം. ഗുരുവിന്റെ പുത്രന്മാരോടും ഭാര്യമാരോടും ബന്ധുക്കളോടും ഗുരുവിനോടുള്ളതുപോലെ പെരുമാറണം. ഗുരുപുത്രൻ ബാലനാണങ്കിലും, പ്രായമായവനാണങ്കിലും, ഗുരുപുത്രനു പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നവനാണങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ഗുരുവിനോടുള്ളതുപോലെ ആദരം നൽകണം. ഗുരുപുത്രനുവേണ്ടി മസാജ്, സ്നാനം, അവശിഷ്ടഭക്ഷണം, കാലുകൾ കഴുകൽ എന്നിവ ചെയ്യരുത്. തുല്യവർണ്ണത്തിലെ ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഭാര്യമാരെ ഗുരുവിനോടുപോലെ ആദരിക്കണം; മറ്റു വർണ്ണത്തിലെവരുടെ ഭാര്യമാരെ എഴുന്നേറ്റ് ആദരവും നമസ്കാരവും നൽകി ആദരിക്കണം. ഗുരുപത്നിക്ക് തൈലം പുരട്ടൽ, സ്നാനം, മസാജ്, മുടി അലങ്കരിക്കൽ എന്നിവ ചെയ്യരുത്. ഗുരുപത്നി യുവതിയാണെങ്കിൽ, അവളുടെ കാലിൽ നമസ്കരിക്കരുത്; പകരം, ഭൂമിയിൽ സ്പർശിച്ച് "ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു" എന്ന് പറയണം. യാത്ര കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ, ഗുരുപത്നിമാരെ ആദ്യം അവരുടെ കാലിൽ സ്പർശിച്ച്, സദാചാരികൾ ചെയ്തതുപോലെ ആദരിക്കണം. മാതാവിന്റെ സഹോദരി, പിതാവിന്റെ സഹോദരി, ഭാര്യയുടെ മാതാവ്, പിതൃസോദരി എന്നിവരെ ഗുരുപത്നിക്ക് തുല്യരായി ആദരിക്കണം. സഹോദരന്മാരുടെ തുല്യവർണ്ണത്തിലെ ഭാര്യമാരെ ദിവസേന ആദരിക്കണം; യാത്ര കഴിഞ്ഞ് ബന്ധുക്കളുടെ ഭാര്യമാരെയും ആദരിക്കണം. പിതാവിന്റെ സഹോദരിയോടും, മാതാവിന്റെ സഹോദരിയോടും, ഭാര്യയുടെ സഹോദരിയോടും, സ്വന്തം സഹോദരിയോടും മാതാവിനോടുള്ളതുപോലെ പെരുമാറണം; മാതാവാണ് ഏറ്റവും വന്ദ്യയായത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള സദാചാരവും ആത്മനിയന്ത്രണവും കപടമില്ലായ്മയും ഉള്ളവരെ വേദം, ധർമ്മം, പുരാണങ്ങളുടെ അംശങ്ങൾ എന്നിവ പഠിപ്പിക്കണം. ഒരു വർഷം ഗുരുവിനൊപ്പം താമസിച്ച് ഗുരു വിദ്യ നൽകുമ്പോൾ, ഗുരു ശിഷ്യന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നു. ഗുരുപുത്രൻ ശ്രദ്ധയോടെയും, വിദ്യ നൽകുകയും, ധാർമ്മികനും ശുദ്ധനും കഴിവുള്ളവനും ഗുണവാനുമായിരിക്കുമ്പോൾ, അത്തരം ഗുരുപുത്രൻ പത്ത് ശിഷ്യന്മാരെ ധർമ്മാനുസൃതമായി പഠിപ്പിക്കാം. ആദരവോടെ, വൈരമില്ലാതെ, ബുദ്ധിമാനായി, ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞാപാലകനായി, വിശ്വസനീയനും പ്രിയനുമായും, ആറു വിദ്യകളിൽ നന്നായി അഭ്യസിച്ചവനുമാണ് ഉപദേശത്തിന് യോഗ്യനായ ദ്വിജൻ. അത്തരം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകണം; മറ്റുള്ളവർക്കും യോഗ്യമായ വിധത്തിൽ. സ്വയം ശുദ്ധിയോടെ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, വടക്ക് നോക്കി പഠനം നടത്തണം. ഗുരുവിന്റെ കാലിൽ ചെന്നു സ്പർശിച്ച്, മുഖം നോക്കി, "സ്വാമി, എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ" എന്ന് അപേക്ഷിക്കണം; "മതി" എന്ന് ഗുരു പറഞ്ഞാൽ, പഠനം നിർത്തണം. കിഴക്ക് നോക്കി ഇരിക്കണം; ശുദ്ധിയോടെ, ഹോമം നിർവഹിച്ച്, മൂന്നു വിധ ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ശുദ്ധിയോടെ, അപ്പോൾ ഒംകാര ഉച്ചാരണം ചെയ്യാൻ യോഗ്യനാകുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ ഒംകാരത്തെ ശരിയായി ഉച്ചരിക്കണം, അവസാനം പോലും; ദ്വിജന്മാർ എപ്പോഴും കൈകൂപ്പി ബ്രഹ്മാവിനെ വണങ്ങി വേദം പഠിപ്പിക്കണം. വേദം എല്ലാ ജീവികളുടെ ശാശ്വതമായ കണ്ണാണ്; അതിനാൽ വേദം എപ്പോഴും പഠിക്കണം; ബ്രാഹ്മണൻ പഠിച്ചാൽ മാത്രം അത് നിലനിൽക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അത് നഷ്ടമാകും.