പദ്മപുരാണത്തിലെ സ്വർഗ്ഗഖണ്ഡം, കർമ്മയോഗവിഭാഗത്തിലെ ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ, ശുദ്ധിയുടെ ആചാരങ്ങൾ വളരെ വിശദമായി വിവരണം ചെയ്യുന്നു. ജലശുദ്ധി സംബന്ധിച്ചും, ആചാരപരമായ ശുദ്ധത കൈവരിക്കുന്ന വിധികളും, ശുദ്ധതയെ സംബന്ധിച്ച വ്യത്യാസങ്ങളും, ഓരോ വർണ്ണത്തിനും, സ്ത്രീകളും ശൂദ്രരും ഉൾപ്പെടെ, വ്യത്യസ്തരായ രീതികൾ വിവരിക്കുന്നു. ജലം കൈകൊണ്ട് അലക്കി ശുദ്ധിയുണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല. പുറത്ത് നിന്ന് വാസനയുള്ള ജലവും ശുദ്ധിയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കരുത്. ബ്രാഹ്മണൻ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിക്കുന്ന ജലത്തിലൂടെ ശുദ്ധിയാകുന്നു; ക്ഷത്രിയൻ കഴുത്തിൽ സ്പർശിച്ച ജലത്തിലൂടെ. വൈശ്യൻ ജലം രുചിച്ചാൽ ശുദ്ധിയാകുന്നു; സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രർക്കും ജലം സ്പർശിച്ചാൽ മതിയാകും. ബ്രാഹ്മണൻക്ക് ശുദ്ധി-thumb-ന്റെ അടിയിൽ വരുന്ന രേഖയിൽ നിന്നാണ്. കൈയിൽ, അംഗുലികളിലേയും thumb-ഉം വിരലുകളും തമ്മിലുള്ള ഇടം പിതൃഭൂമി എന്ന വിശിഷ്ടസ്ഥലം ആണെന്ന് പറയുന്നു. ചെറുവിരലിന്റെ അടിയിൽ പ്രജാപതിയുടെ സ്ഥലം. വിരലിന്റെ അറ്റം ദൈവികമായതും, അതേ സമയം സപ്തർഷികളുടെ സ്ഥലവുമാണ്. വിരലിന്റെ അടിയും ദൈവികവും സപ്തർഷിസ്ഥലവുമാണ്; നടുവിൽ അഗ്നിയുടെ സ്ഥലം. ഇതേ സ്ഥലങ്ങൾ സോമയുടെതും ആണെന്ന് അറിയണം; അങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ അജ്ഞാനത്തിൽ അകപ്പെടില്ല. ദ്വിജാതികൾ എപ്പോഴും ബ്രഹ്മസ്ഥലത്തിൽ ശുദ്ധിയ്ക്ക് ജലം ഉപയോഗിക്കണം. ദൈവസ്ഥലത്തിൽ ഹോമം സമർപ്പിക്കാം, പക്ഷേ പിതൃസ്ഥലത്തിൽ ചെയ്യരുത്. ആദ്യം ബ്രഹ്മസ്ഥലത്തിൽ ജലം മൂന്നു തവണ കുടിക്കണം, അതിനുശേഷം ശുദ്ധിയാകും. അതിനുശേഷം thumb-ന്റെ അടിയിൽ വായ് തുടച്ച്, thumb-ഉം മൂത്തവിരലും കൊണ്ട് ഇരുവിരലുകൾ കണ്ണുകളിൽ സ്പർശിക്കണം. index finger-ഉം thumb-ഉം ചേർത്ത് മൂക്കിൽ സ്പർശിക്കണം; ചെറുവിരലും thumb-ഉം ചേർത്ത് കാതുകളിൽ സ്പർശിക്കണം. എല്ലാ വിരലുകളും ചേർത്ത് ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശിക്കണം; thumb-ഉം കൊണ്ട് ഇരുഭുജങ്ങൾ സ്പർശിക്കണം. ഈ രീതിയിൽ മൂന്നു തവണ ജലം കുടിച്ചാൽ, ദേവതകൾ സന്തോഷിക്കും – ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ. ഗംഗയും യമുനയും ശുദ്ധിയിൽ സന്തോഷിക്കും; കണ്ണുകൾ സ്പർശിച്ചാൽ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും സന്തോഷിക്കും. മൂക്കിൽ സ്പർശിച്ചാൽ അശ്വിനീദേവതകൾ; കാതുകളിൽ സ്പർശിച്ചാൽ വായുവും അഗ്നിയും സന്തോഷിക്കും. ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശിച്ചാൽ എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും; തലയിൽ സ്പർശിച്ചാൽ ആ വ്യക്തി പ്രത്യേകമായി ദേവതകളുടെ പ്രീതിയ്ക്ക് അർഹനാകും. ജലം കുടിക്കുമ്പോൾ ദ്രോപ്പുകൾ ശരീരത്തിൽ വീണാൽ വായ് അശുദ്ധമാകുന്നില്ല; അതു പല്ലിൽ അല്ലെങ്കിൽ നാവിൽ വീണാലും ശുദ്ധിയിലായിരിക്കും. ശുദ്ധി ചെയ്യുമ്പോൾ, ദ്രോപ്പുകൾ കാലിൽ വീണാൽ, അതു മണ്ണും പൊടിയും പോലെ കണക്കാക്കണം; അശുദ്ധിയുണ്ടാക്കുന്നില്ല. മധുപർക്കം, സോമം, പാന്സുപാരി, പഴങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ, ഇനിയും വേറെയും ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, ഉപ്പരിപിടി തുടങ്ങിയവ സമർപ്പിക്കുമ്പോൾ അശുദ്ധി ഉണ്ടാകുമെന്ന് മനു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഭക്ഷണവും പാനീയവും കൈയിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ടാണ് കഴിക്കേണ്ടത്; അതു നിലത്ത് വച്ച്, ശുദ്ധി ചെയ്യുകയും തളിച്ചുകൊടുക്കുകയും വേണം. ദ്വിജാതി കയ്പ്പാത്രം പിടിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അശുദ്ധിയുണ്ടായാൽ, അതു നിലത്ത് വച്ച്, ശുദ്ധി ചെയ്തു തളിച്ചുകൊടുക്കണം. ഒരു വസ്തുവിനെ ശുദ്ധിയ്ക്ക് ശേഷം അശുദ്ധിയുണ്ടെങ്കിൽ, അതു നിലത്ത് വയ്ക്കാത്തപക്ഷം, ആ വസ്തു അശുദ്ധിയാകും. വസ്ത്രം പോലുള്ളവയ്ക്ക് പ്രത്യേക ഇളവ് ഉണ്ട്; അവയെ സ്പർശിച്ചു ശുദ്ധിയ്ക്കാം, പ്രത്യേകിച്ച് വനത്തിൽ, രാത്രിയിൽ ഒറ്റക്കായിരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ കള്ളന്മാരോ കടുവകളോ വരുന്ന വഴിയിൽ. മൂത്രം, മലമൊഴി കഴിഞ്ഞ്, വിശുദ്ധവസ്തുക്കൾ കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, യജ്ഞോപവീതം വലതുകാതിൽ വെച്ച്, വടക്കോട്ടു നോക്കിയാൽ അശുദ്ധിയുണ്ടാകില്ല. പകലിൽ ദക്ഷിണത്തോട്ടു നോക്കി, രാത്രിയിൽ വടക്കോട്ടു നോക്കി, മാലമൊഴി, മൂത്രമൊഴി ചെയ്യണം; മരം, ഇല, മണ്ണ്, പുല്ല് എന്നിവ കൊണ്ട് നിലം മൂടണം. തല മൂടി, മാലമൊഴി, മൂത്രമൊഴി ചെയ്യണം; നിഴലിൽ, കിണറിൽ, നദിതീരത്ത്, പശുവുകളുടെ കിടക്ക, ദേവതകളുടെ ക്ഷേത്രം, വെള്ളത്തിൽ, വഴിയിൽ, ചതിയിലോ ചെയ്യരുത്. അഗ്നിയിൽ, ശ്മശാനത്തിൽ, പശുവിന്റെ മക്കിൽ, മരത്തിൽ, പച്ചപുല്ലിൽ, കയ്പ്പത്തിലും ചെയ്യരുത്. നിലത്ത് നിന്ന് ഉയർന്നുള്ള മലയോ, പഴയ ക്ഷേത്രമോ, പാമ്പിന്റെ കുടിലോ, ജീവികൾ താമസിക്കുന്ന കുഴികളോ, നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, husk, embers, pottery, രാജവഴി – ഇവയിലൊന്നിലും ചെയ്യരുത്. കൃഷിഭൂമിയിൽ, കുഴിയിൽ, തീർത്ഥത്തിൽ, വഴിതിരിവിൽ, തോട്ടത്തിൽ, വെള്ളത്തിനടുത്ത്, ഉണങ്ങിയ നിലത്ത്, നഗരവാസത്തിൽ – ഇവയിലൊന്നിലും ചെയ്യരുത്. പടികൾ, ചെരിപ്പ്, കുട, തുറന്ന സ്ഥലങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, ഗുരു, ബ്രാഹ്മണർ, പശു – ഇവയോടു നേരിട്ട് ചെയ്യരുത്. ദേവതകളുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വെള്ളത്തിനടുത്ത്, വിളക്ക്, വനങ്ങൾ, പ്രതിമകൾ – ഇവയിലൊന്നിലും ചെയ്യരുത്. സൂര്യൻ, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ – ഇവയോടു നേരിട്ട് ചെയ്യരുത്. ശുദ്ധിയ്ക്ക് നദിതീരത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമായ മണ്ണ് കൊണ്ടുവരണം; അതു ദുർഗന്ധവും അശുദ്ധിയും നീക്കം ചെയ്യും. ശുദ്ധിയ്ക്ക് പ്രത്യേകം ഉദ്ദേശിച്ച ശുദ്ധജലം ഉപയോഗിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ ശുദ്ധി ചെയ്യണം; ബ്രാഹ്മണൻ പൊടിയുള്ളതോ, ചെളിയുള്ളതോ, മണ്ണ് ഉപയോഗിക്കരുത്. വഴിയിൽ, ഉണങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ ശുദ്ധിസ്ഥലങ്ങളിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ, കിണറിൽ, വീട്ടിൽ, വെള്ളത്തിൽ – ഇവയിലൊന്നിലും മണ്ണ് എടുത്തു ഉപയോഗിക്കരുത്. അതിനുശേഷം, മുൻപേ പറഞ്ഞ വിധം, ശരീരം കഴുകണം. ഈ അദ്ധ്യായം ഇതോടെ സമാപിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, വ്യാസൻ പറയുന്നു: ദണ്ഡം തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങൾ കൈവശം വെച്ച്, ശുദ്ധിയ്ക്ക് വേണ്ട എല്ലാ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച്, വേദപഠനം അല്ലെങ്കിൽ പഠിപ്പിക്കൽ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഗുരുവിന്റെ മുഖത്തേക്കാണ് നോക്കേണ്ടത്. എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ, നല്ല പെരുമാറ്റം പാലിച്ച്, സ്വയം നിയന്ത്രണം പാലിച്ച്, 'കൂടെ ഇരിക്കൂ' എന്ന് ഗുരു പറഞ്ഞാൽ, ഗുരുവിന്റെ ദിശയിൽ ഇരിക്കണം. ഗുരുവിനോടു കിടന്നുകൊണ്ടോ, ഭക്ഷണം കഴിച്ചുകൊണ്ടോ, നിലത്ത് നിന്നോ, പിൻവശം തിരിഞ്ഞോ സംസാരിക്കരുത്. ഗുരുവിന്റെ സാനിധിയിൽ, തന്റെ ഇരിപ്പിടവും കിടക്കയും എപ്പോഴും താഴെ ആയിരിക്കണം; പക്ഷേ, ഗുരു അനുമതി നൽകിയാൽ, ഗുരുവിന്റെ കാഴ്ചയിൽ എവിടെയും ഇരിക്കാം. ഗുരുവിന്റെ പേരെ ഒരിക്കലും നേരിട്ടോ, പരോക്ഷമായോ, ഒറ്റയ്ക്ക് പറയരുത്; ഗുരുവിന്റെ നടപ്പും സംസാരവും ശൈലിയും അനുകരിക്കരുത്. ഗുരുവിനെ കുറിച്ച് അപമാനവും തല്ലുമുള്ള സംസാരങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, കാതുകൾ മൂടി അങ്ങോട്ട് പോകണം. ഇങ്ങനെ, പദ്മപുരാണത്തിലെ ഈ അദ്ധ്യായം ശുദ്ധിയും ഗുരുഭക്തിയും സംബന്ധിച്ച വിശിഷ്ടമായ ആചാരങ്ങൾ വിശദമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു.