പ്രയാഗയുടെ മഹിമയെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായം സമാപിച്ചതോടെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ മഹർഷി മാർകണ്ഡേയനോടു ചേർന്ന് ചോദിച്ചു: “പ്രയാഗയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ മഹത്വവർണ്ണനകൾ കേട്ടപ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം വിശുദ്ധിയിലായി. അവിടെ ഉപവാസം ചെയ്യാത്തവർക്കു ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ എന്താണ്, ദൈവമേ?” മാർകണ്ഡേയൻ മറുപടി നൽകി: “രാജാവേ, പ്രയാഗയിൽ ഉപവാസം ചെയ്യാതിരുന്നാലും, ജ്ഞാനവും വിശ്വാസവും ഉള്ളവൻ അവിടെ വളരെ വലിയ ഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. അവൻ ശരീരപരമായി സമ്പൂർണ്ണനായി, രോഗരഹിതനായി, അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളും സമ്പന്നനായി, ഓരോ ചുവടിലും അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ ഫലമെത്തുന്നു. അവൻ പൂർവ്വം പത്തു തലമുറയും അനന്തരത്തിൽ പത്തു തലമുറയും രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നു; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിച്ച് പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്കെത്തുന്നു.” യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “ദൈവമേ, ചെറിയ ഭിക്ഷയോ പ്രധാന ദാനമോ നൽകി എങ്ങനെ അനേകം ഗുണങ്ങൾ നേടാം? പ്രയാഗത്തിൽ അശ്വമേധം പല നല്ല പ്രവർത്തികളാൽ നേടാമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ദയവായി ഈ സംശയങ്ങൾ നീക്കുക.” മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ഞാൻ സപ്തരിഷിമാർക്കു മുമ്പിൽ പദ്മനാഭൻ (ബ്രഹ്മാവ്) പറഞ്ഞത് കേട്ടതാണ്. പ്രയാഗം അഞ്ചു യോജനങ്ങൾ വീതിയുള്ള ദേശമാണ്. അതിന്റെ ഭൂമിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, ഓരോ ചുവടിലും അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ ഫലമെത്തുന്നു. അവിടെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ഏഴു പൂർവ്വ പിതാക്കളെയും പതിനാലു അനന്തര വംശജരെയും രക്ഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും ചേർന്ന് പ്രയാഗത്തിൽ എപ്പോഴും അർപ്പണയോടെ പ്രവർത്തിക്കണം. വിശ്വാസം ഇല്ലാത്ത, പാപത്തിൽ മുങ്ങിയവർക്കു ഈ ദേവതകൾ സൃഷ്ടിച്ച പ്രയാഗം ലഭ്യമാവില്ല.” യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “സ്നേഹമോ സ്വാർത്ഥതയോ ധനലോഭമോ കൊണ്ട് ആഗ്രഹത്തിൽ അഴിച്ചുപോവുന്നവർ എങ്ങനെ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലവും ധർമ്മവും നേടും? പ്രയാഗത്തിൽ എന്താണ് ശരി, എന്താണ് തെറ്റ് എന്നറിയാതെ അവിടെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും വിൽക്കുന്നവരുടെ ഗതി എന്താണ്?” മാർകണ്ഡേയൻ മറുപടി നൽകി: “രാജാവേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന വലിയ രഹസ്യം കേൾക്കൂ. പ്രയാഗത്തിൽ ഒരു മാസം വാസം ചെയ്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചാൽ, ദൈവം നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും; ശുദ്ധനും ഭക്തനും അഹിംസാപരനും വിശ്വാസമുള്ളവനുമാണ്. അവൻ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു. എന്നാൽ, പ്രയാഗത്തിൽ വിശ്വാസം വച്ചവരിൽ വിശ്വസ്തത നഷ്ടപ്പെടുന്നവരുടെ ഫലവും കേൾക്കൂ. അവിടെ ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് തവണ സ്നാനം ചെയ്ത് ഭിക്ഷയിലാണു ജീവിക്കേണ്ടത്; മൂന്ന് മാസം ഈ രീതിയിൽ ജീവിച്ചാൽ, സംശയമില്ലാതെ പാപമോചനം നേടുന്നു. ജ്ഞാനത്തോടും തീർത്ഥയാത്രയും അർപ്പണവും ചെയ്താൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേയും സ്വർഗലോകത്തിൽ ബഹുമാനവും കിട്ടുന്നു. അവൻ എപ്പോഴും ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയുമുള്ള സ്ഥലത്ത് എത്തും; ജ്ഞാനത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണനായി, അവൻ എപ്പോഴും സമ്പന്നനാകും. അവന്റെ പിതാക്കൾക്കും പൂർവ്വജന്മ പിതാക്കൾക്കും നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം കിട്ടും. രാജാവേ, നീ വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഈ പുരാതന രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.” യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: “ഇന്നാണ് എന്റെ ജന്മം ഫലപ്രദമായത്, ഇന്നാണ് എന്റെ വംശം പൂർണ്ണമായത്; ഞാൻ സന്തോഷവും ഭാഗ്യവും അനുഭവിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ദർശനം കൊണ്ട്. നിങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, ധർമ്മജ്ഞനായോ ഞാൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു.” മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: “വിദ്യയാൽ, ഭാഗ്യത്താൽ, നിങ്ങളുടെ ജന്മം ഫലപ്രദമായതും, വംശം രക്ഷപ്പെട്ടതും ആണ്. ഉച്ചരിച്ചാൽ ധർമ്മം വർദ്ധിക്കുന്നു; കേട്ടാൽ പാപം നശിക്കുന്നു.” യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “ദൈവമേ, യമുനയിൽ എന്ത് ഫലവും മഹത്വവും ലഭിക്കുന്നു? നിങ്ങൾ കണ്ടതും കേട്ടതും എല്ലാം പറയൂ.” മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: “സൂര്യന്റെ പുത്രിയായ ദേവി, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തയായ യമുന, വലിയ ഭാഗ്യത്തോടെ യമുനയിൽ എത്തി. ഗംഗയിൽ നിന്നു പുറത്തുവന്ന സ്ഥലത്താണ് യമുനയും എത്തിയത്; ആയിരക്കണക്കിന് യോജനങ്ങൾ, അവളുടെ മഹത്വം പാടിയാൽ, പാപം നശിക്കുന്നു. അവിടെ യമുനയിൽ സ്നാനവും പാനവും ചെയ്താൽ, മഹത്വം പാടിയാൽ, മഹത്തായ ഫലവും, ദർശനം കൊണ്ട് ശുഭഫലവും ലഭിക്കുന്നു. ആഴത്തിൽ സ്നാനവും പാനവും ചെയ്താൽ, ഏഴു തലമുറകൾ ശുദ്ധമാകും; അവിടെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു. സ്നാനം ചെയ്തവർ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു; മരിച്ചവർ പുനർജന്മത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും. യമുനയുടെ തെക്കൻ തീരത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്.” “ഇപ്പോൾ ഞാൻ വടക്കൻ തീരത്തിലെ ശുദ്ധമായ സൂര്യന്റെ മഹാ തീർത്ഥമായ വിരാജയെ വിവരിക്കുന്നു; അവിടെ ദേവതകൾ, ഇന്ദ്രൻ സഹിതം, സന്ധ്യയെ ആരാധിക്കുന്നു. ദേവതകളും ജ്ഞാനികൾക്കും ആ തീർത്ഥം സേവ്യമാണ്. വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും ചേർന്ന് അവിടെ സ്നാനമാചരിക്കണം; അനേകം ശുഭമായ, പാപനാശകമായ മറ്റു തീർത്ഥങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്. അവയിൽ സ്നാനം ചെയ്തവർ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു; അവിടെ മരിച്ചവർ പുനർജന്മത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും. ഗംഗയും യമുനയും ഒരുപോലെ ഫലപ്രദമായവയാണ്. എന്നാൽ ഗംഗയുടെ ഉത്തമത്വം കൊണ്ടാണ് അവിടെയെവിടെയും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്; അതുകൊണ്ട്, കുന്തിയുടെ പുത്രാ, ദിവ്യമായ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനമാചരിക്കണം. ജീവിതത്തിൽ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും ഉടൻ നശിക്കുന്നു; ആരെങ്കിലും രാവിലെ എഴുന്നേറ്റ് ഈ മഹത്വം ഉച്ചരിച്ചാലോ കേട്ടാലോ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗലോകത്തിൽ എത്തുന്നു.” ഇങ്ങനെ യമുനയുടെ മഹത്വം വിവരിച്ച അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: “ബ്രഹ്മാവ് പുരാണത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ആയിരങ്ങൾ, നൂറുകൾ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവയെല്ലാം വിശുദ്ധവും പവിത്രവുമാണ്; പരമാവസ്ഥ പകരുന്നവയാണെന്നും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ നൈമിഷം, ആകാശത്തിൽ പുഷ്കരം, പ്രയാഗം ലോകങ്ങളെല്ലാം അകത്തും പുറത്തുമുള്ളവയെക്കാളും ഉത്തമമാണെന്ന് പറയുന്നു; അങ്ങനെ എല്ലാം വിട്ട്, നിങ്ങൾ ഒരൊറ്റതീർത്ഥം മാത്രം പുകഴ്ത്തുന്നതെന്തുകൊണ്ട്? ഇതിനെ അളവറ്റതും അതിശയകരവും അതികമനീയവുമാണ് എന്ന് പറയുന്നു; അതുപോലെ, പരമാവസ്ഥയും ദിവ്യമായ അനുഭവങ്ങളും നൽകുന്നു എന്നും പറയുന്നു.” ഇങ്ങനെ യുദ്ധിഷ്ഠിരനും മാർകണ്ഡേയ മഹർഷിയും തമ്മിലുള്ള ഈ ദിവ്യസംവാദം, പ്രയാഗയും യമുനയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വം, പവിത്രത, ഫലങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അനന്തമായ ജ്ഞാനസാഗരമാകുന്നു.