ഗംഗയെ അറുപതിനായിരം അമ്പ് ദൂരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഏഴു കുതിരകളുമായി സവിതാ, അഥവാ സൂര്യദേവൻ, യമുനയെ എപ്പോഴും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. പ്രത്യേകമായി, ഇന്ദ്രൻ തന്നെ പ്രയാഗയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഹരി ദേവനുമൊപ്പം മറ്റുള്ള ദേവതകളും ആ പുണ്യഭൂമിയെ, അത്യന്തം മഹത്വമുള്ളതായ പ്രദേശം, കാവൽ നിൽക്കുന്നു. ത്രിശൂലധാരി മഹേശ്വരൻ ആ വടമരത്തെ എന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു; ആ ദൈവം ആ സ്ഥലം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു, അതു ഭാഗ്യമുള്ളതും പാപങ്ങൾ എല്ലാം നീക്കുന്നതുമായതുമാണ്. ഈ ലോകത്ത് അധർമ്മത്തിൽ ആവിഷ്ടനായവൻ ആ അവസ്ഥ കൈവരിക്കാറില്ല; ഏറ്റവും ചെറിയ പാപം പോലും, രാജാവേ, അതിനെ തടയുന്നു. പ്രയാഗത്തെ ഓർക്കുന്നവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; ആ പുണ്യസ്ഥാനത്തെ കാണുകയോ അതിന്റെ പേരെ ഉച്ചരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ പോലും അതു സംഭവിക്കും. അതിന്റെ പവിത്രമായ മണ്ണിൽ അല്പം പോലും ലഭിച്ചാൽ ഒരാൾ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; രാജാവേ, അഞ്ചു വിശുദ്ധ കുളങ്ങൾക്കിടയിൽ ഗംഗയാണ് നടുവിൽ ഒഴുകുന്നത്. പ്രയാഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവന്റെ പാപങ്ങൾ അതേ നിമിഷം തന്നെ കഴുകപ്പെടും; ആയിരം യോജന ദൂരത്ത് നിന്ന് പോലും ഗംഗയെ ഓർക്കുന്നവൻ—even if he has committed evil deeds—ആയാൾ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും; അവളുടെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ വിട്ടൊഴിയും, അവളെ കണ്ടാൽ ഭാഗ്യമുള്ള കാര്യങ്ങൾ കാണും. അവളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയും അവളുടെ ജലം കുടിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ആൾ തന്റെ ഏഴു തലമുറയെയും ശുദ്ധീകരിക്കും; സത്യം സംസാരിക്കുന്നവനും, കോപം ജയിച്ചവനും, അഹിംസയിൽ സ്ഥിരനിലവാരമുള്ളവനും—ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവനും, സത്യത്തെ അറിയുന്നവനും, പശുക്കളുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും ക്ഷേമത്തിൽ ഭക്തനായവനും—ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപമുക്തനാകും. അവൻ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും സമൃദ്ധിയായി പ്രാപ്തനാകും; അതിനാൽ, എല്ലാ ദേവതകളും സംരക്ഷിക്കുന്ന പ്രയാഗത്തേക്ക് പോയി—ബ്രഹ്മചാരിയായവൻ ഒരു മാസം അവിടെ താമസിച്ച് പിതൃങ്ങൾക്കും ദേവതകൾക്കും തൃപ്തി നൽകുന്ന ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം; ഇഷ്ടവസ്തുക്കൾ ലഭിക്കും, വീണ്ടും അവിടെ ജനിക്കും. സൂര്യപുത്രിയായ യമുന, മൂന്നുലോകത്തും പ്രശസ്തയാകുന്ന ദേവി, അവിടെയാണ് ഗംഗയുമായി സംഗമിക്കുന്നത്, ഭാഗ്യവതിയായവളേ, നദികൾ ഒഴുകി ചേരുന്ന സ്ഥലം. അവിടെ മഹേശ്വരൻ എപ്പോഴും സാക്ഷാൽ സന്നിഹിതനാണ്; യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, പ്രയാഗം മനുഷ്യർക്ക് പ്രാപിക്കാനാകാത്തതുപോലും ദുർലഭമായ ഒരു പുണ്യസ്ഥലമാണ്. ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഗന്ധർവ്വർ, ഋഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ—അവർ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, സ്വർഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ മഹത്വമുള്ള പദ്മപുരാണത്തിലെ സ്വർഗ്ഖണ്ഡത്തിലെ നാല്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. മാർകണ്ഡേയമുനി വീണ്ടും പറയുന്നു: രാജാവേ, പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം വീണ്ടും കേൾക്കൂ; അവിടെ പോയാൽ ഒരാൾക്ക് എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ദുരിതത്തിൽ ആയവർക്കും ദാരിദ്ര്യപീഡിതർക്കും ഉറച്ച പ്രതിജ്ഞയുള്ളവർക്കും, പ്രയാഗം ഒഴികെ ശാശ്വതമായ മറ്റൊരു സ്ഥലം ഇല്ല. ആ ഗംഗയും യമുനയും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, സ്വർഗത്തിൽ സൂര്യനും പൊന്നിനും സമമായ പ്രകാശമുള്ള വിശിഷ്ടമായ വിഹായസ്യാനങ്ങളിലിരുത്തി ആനന്ദിക്കും. ഗന്ധർവ്വരോടും അപ്സരസുകളോടും കൂടി സ്വർഗത്തിൽ ആൾ സുഖപെടുന്നു; ഇഷ്ടവസ്തുക്കൾ പ്രാപിക്കുന്നു, അതാണ് മഹർഷിമാരുടെ പ്രസ്താവനം. ദൈവീയരത്നങ്ങൾകൊണ്ടും അലയാടുന്ന പതാകകളാലും അലങ്കൃതനായവൻ, ഭാഗ്യചിഹ്നങ്ങളുള്ള സുന്ദരികളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നു. സംഗീതവും വാദ്യങ്ങളും മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദത്തിൽ അവൻ ഉണരുന്നു; ഭൂമിയിലെ ജന്മം മറന്നുപോകുംവരെ അവൻ സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. പുണ്യം ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണാൽ, പൊന്നും രത്നങ്ങളും നിറഞ്ഞ സമൃദ്ധമായ കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും. അവൻ ആ പുണ്യസ്ഥലത്തെ ഓർക്കുന്നു; ഓർക്കുന്നതിലൂടെ തന്നെ, സ്വന്തം ദേശത്തോ കാടിലോ വിദേശത്തോ വീട്ടിലോ എവിടെയായാലും അവിടെയെത്തും. മരണം നേരിടുമ്പോൾ പോലും പ്രയാഗത്തെ ഓർക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും, മഹർഷിമാർ അങ്ങനെ പറയുന്നു. അവിടത്തെ ഭൂമി പൊന്നുപോലെയും എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നതുമാണ്; മഹർഷിമാരും തപസ്സുകാരും സിദ്ധന്മാരും ആ ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു. മനോഹരമായ മന്ദാകിനി തീരത്തുള്ള സുന്ദരമായ കുടുംബത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രികളോടും മഹർഷിമാരോടും കൂടി, സ്വകർമഫലമായി ആൾ സുഖം അനുഭവിക്കും. അവൻ സിദ്ധന്മാരാലും ചാരണന്മാരാലും ഗന്ധർവ്വന്മാരാലും ദേവന്മാരാലും സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; പിന്നെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണാൽ ജംബുദ്വീപത്തിൽ രാജാവായി ജനിക്കും. വീണ്ടും വീണ്ടും പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചിന്തിച്ച്, ഈ ലോകത്ത് ഗുണസമ്പന്നനായി സമ്പത്തും ധനവും പ്രാപിക്കും, സംശയമില്ല. കൃത്യത്തിൽ, മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ സത്യത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവൻ, ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരനായവൻ, ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിൽ ദാനം ചെയ്താൽ—സ്വർണ്ണം, രത്നം, മുത്ത്, ധാന്യം, സ്വന്തം ആവശ്യത്തിനോ പിതൃകർമ്മത്തിനോ ദേവപൂജയ്ക്കോ—അവനു ആ പുണ്യസ്ഥലം ഫലപ്രദമാണ്, അവൻ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതുവരെ. അതിനാൽ, പുണ്യസ്ഥാനങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ദാനം സ്വീകരിക്കണം. ദ്വിജാതിയായവൻ എല്ലായിടത്തും ജാഗ്രതയോടെ ഇരിക്കണം; പ്രയാഗയിൽ കപില വർണ്ണമുള്ള പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ—സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും വെള്ളിയാൽ ഉള്ള കാൽവിരലുകളും കഴുത്തിൽ വസ്ത്രവും പാൽ നിറഞ്ഞ പശുവും—പുണ്യശീലനായ ബ്രാഹ്മണനു യഥാവിധി ദാനം ചെയ്യണം. വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച, ശാന്തനായ, ധർമ്മം അറിയുന്ന, വേദപാരായണനായ ബ്രാഹ്മണനു ഗംഗയും യമുനയും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ആ പശുവും, നല്ല വസ്ത്രങ്ങളും വിവിധ രത്നങ്ങളും, ആ പശുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ എത്ര രോമങ്ങൾ ഉണ്ടോ അത്രയും വസ്തുക്കളും, മഹാപുരുഷനേ, ദാനം ചെയ്യണം. ആ പശുവിന്റെ ഓരോ രോമത്തിനും ഒരായിരം വർഷം സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; അവൻ എവിടെയെങ്കിലും ജനിച്ചാലും ആ പശുവും അവിടെയെത്തും. ആ കർമഫലത്താൽ അവൻ ഭയാനകമായ നരകത്തെ കാണുകയില്ല; ഉത്തരകുരുക്കളിൽ എത്തി അനന്തകാലം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു. ഒരു പാൽകറക്കുന്ന പശു മാത്രം ദാനമാക്കിയാലും, നൂറായിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമാകും; അത്തരം പശു പുത്രന്മാരെയും ഭാര്യമാരെയും ദാസന്മാരെയും മോചിപ്പിക്കും. അതിനാൽ, എല്ലാ ദാനങ്ങളിലും പശുദാനമാണ് ശ്രേഷ്ഠം; വലിയ പാപങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്ന ദുരിതങ്ങളിലും ഭയാനകമായ സാഹചര്യങ്ങളിലും പശുവാണ് രക്ഷ; അതിനാൽ, പശു ദ്വിജാതിക്ക് ദാനം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, പ്രയാഗയുടെ മഹത്വവും ഗംഗയുടെയും യമുനയുടെയും പുണ്യവും, അവിടെ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന അനന്തമായ ഫലങ്ങളും പുണ്യഫലങ്ങളും, മഹർഷിമാർ രാജാവിനോട് വിശദമായി വിവരിച്ചു.