മഹാത്മാവായ സൂതൻ, വിശുദ്ധമായ തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വം വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ശുദ്ധമായ, പുണ്യമായ, സ്വർഗ്ഗീയമായ, ആനന്ദകരമായ മോക്ഷമന്ത്രം യോഗ്യനായ അനുയായിയുടെ കാതിൽ ജപിക്കുമ്പോൾ അത് ധർമ്മത്തിനും ഉത്തമത്വത്തിനും പൂർണ്ണമായ ശുദ്ധിയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു. ഇതാണ് ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ, പാപനാശകമായ, ആനന്ദദായകമായ ഉത്തമധർമ്മം. ദ്വിജന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഈ മന്ത്രം ജപിക്കുമ്പോൾ ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു; അതിന് വലിയ പുണ്യവും, ശോഭയും, ശത്രുനാശനവും ഉത്തമത്വവും ഉണ്ട്. ഇത് ബുദ്ധിയെ ഉണർത്തുന്നു, ഉത്തമമായതാണ്, വിശുദ്ധ തീർത്ഥങ്ങളുടെ വംശാവലി വിവരിക്കുന്നു; പുത്രമില്ലാത്തവന് പുത്രം ലഭിക്കും, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ഉള്ളവന് ധനം ലഭിക്കും. ഒരു രാജാവ് ഭൂമിയെ ജയിക്കും, വ്യാപാരി ധനം നേടും, ദാസന് ഇഷ്ട pleasures ലഭിക്കും, ബ്രാഹ്മണൻ ജപിച്ചാൽ സാഗരത്തെ കടക്കും. ആരെങ്കിലും ഈ തീർത്ഥങ്ങളുടെ പുണ്യത്തെ കുറിച്ച് പ്രതിദിനം ശുദ്ധമായി കേൾക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ മുൻജന്മങ്ങളെ ഓർത്ത് പരമസ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കും. വര്ണിച്ചിട്ടുള്ള തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാനാകാത്തവയെയും മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശത്തോടെ ആകാംക്ഷയോടെ സമീപിക്കണം, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെ. ഈ തീർത്ഥങ്ങൾ വസുക്കൾ, ആദിത്യർ, മരുതുകൾ, അശ്വിനികൾ, ദേവതകൾക്ക് തുല്യമായ മഹർഷികൾ—all of them—നന്മയുടെ വേണ്ടി സ്ഥാപിച്ചു. അതിനാൽ, കൌരവനായ നീയും ഈ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച്, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ തീർത്ഥങ്ങളിൽ പോകണം; പുണ്യം പുണ്യത്തിലൂടെ വർദ്ധിക്കുന്നു. ശുദ്ധമായ പ്രവർത്തികൾ, വിശ്വാസം, മുമ്പത്തെ ശ്രവണമോ ദർശനമോ ഉള്ളവ, അത്തരത്തിലുള്ള നല്ലവരായവർ, യോഗ്യരുടെ മാതൃക പാലിച്ചാൽ, തീർത്ഥങ്ങൾ ലഭിക്കും. നിർദ്ദിഷ്ട കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത, മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയില്ലാത്ത, അശുദ്ധനായ, കൌരവ്യ, കള്ളനല്ലാത്ത, crooked mind ഇല്ലാത്തവൻ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ... എന്നാൽ, നീ യഥാ കാലം യഥാ ധർമ്മം, യഥാ അർത്ഥം, യഥാ ഉദ്ദേശം പ്രവർത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ടും, നിന്റെ പിതാക്കന്മാരും, പിതാമഹന്മാരും, അതുപോലെ പിതൃകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ദേവതകളും, മഹർഷികൾക്കും—all of them—തൃപ്തരാവുന്നു. വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: നീ, ധർമ്മജ്ഞനായവൻ, എപ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായവൻ, ഭൂമിയിൽ ദിലീപൻപോലെയുള്ള മഹത്വവും, ദീർഘകാല പ്രശസ്തിയും നേടും. നാരദൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, മഹർഷി വസിഷ്ഠൻ സന്തോഷത്തോടെ, സന്തുഷ്ടമനസ്സോടെ, അവിടേയ്ക്ക് അദൃശ്യനായി. ദിലീപൻ, കൌരവശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, വസിഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു. ഇങ്ങനെ തീർത്ഥയാത്രയുടെ സ്ഥാപനം നടന്നു; തീർത്ഥയാത്ര പരമപുണ്യവും പാപനാശകവുമാണ്. ഈ രീതിയിൽ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചാൽ, മരണാനന്തരം അശ്വമേധയാഗം നൂറ് തവണ ചെയ്തതിന്റെ ഫലത്തോടു സമമായ ഫലം ലഭിക്കും. പിന്നെ, പാർത്ഥാ, നീക്ക് ദിലീപൻ മുമ്പ് നേടിയതുപോലെ എട്ടു ഗുണം ഉള്ള പരമധർമ്മം ലഭിക്കും. നീ മഹർഷികൾക്കു നേതാവാവും; അതിനാൽ നീ എട്ടു ഗുണം ഫലവും നേടും. ഭാരത, ഈ തീർത്ഥങ്ങൾ demon-കൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നിനക്ക് മാത്രമേ അതിലേക്ക് പ്രവേശനം ഉണ്ടാകൂ, കൌരവകുലത്തിലെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ; ഇതാണ് ദൈവമഹർഷികളുടെ കഥ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്. ആരെങ്കിലും ഈ കഥ, പ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്നതോടെ ജപിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടും; ഇവിടെ വാല്മീകി, കശ്യപ, അത്രി, കൗണ്ടിന്യ, വിശ്വാമിത്ര, ഗൗതമ, അസിത, ദേവല, മാർകണ്ഡേയ, ഗാലവ, ഉദ്ദാലക, ഭരദ്വാജ ശിഷ്യൻ, ശൗനകനും മകനും, വ്യാസൻ, ദുർവാസ, ജാബാലി—ഇവരൊക്കെ, വലിയ തപസ്സുള്ള മഹർഷികൾ, നിന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നു. നീ ഇവരോടൊപ്പം, മഹാഭാഗ്യവാനായവൻ, ഈ തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചാൽ, മഹാഭിഷ രാജാവിനുപോലെയുള്ള വലിയ പ്രശസ്തി ലഭിക്കും. യയാതി, പൂർവരാവസ്, കൌരവശ്രേഷ്ഠനായ നീ, അങ്ങനെ തന്നെ, നിന്റെ ധർമ്മത്താൽ പ്രകാശിക്കും. ഭഗീരഥൻ, പ്രസിദ്ധനായ രാമൻ, വൃത്രനാശകൻ—all of them—പോലെയും, ദേവാധിപൻ distress ഇല്ലാതെ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചപോലെയും, നീ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിച്ച് ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കും. നിന്റെ ധർമ്മം കൊണ്ട് ഭൂമിയെ നേടിയ ശേഷം, നീ കർത്തവീര്യ അർജുനൻപോലെ ധൈര്യത്തിൽ പ്രശസ്തി നേടും. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞ ശേഷം, മഹർഷി നാരദൻ രാജാവിനെ വിടുകയും അവിടേയ്ക്ക് അദൃശ്യനാവുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ധർമ്മജ്ഞനായ, സദാചാരനായ രാജാവ്, മഹർഷികൾക്കൊപ്പം, എല്ലാ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളും ഭക്തിയോടെ സന്ദർശിച്ചു. ആരെങ്കിലും ഈ തീർത്ഥയാത്രയുടെ കഥ ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലും, മഹർഷികൾ പറഞ്ഞതുപോലും, ജപിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. എല്ലാ സത്യം ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി എന്ത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? സദാചാരമുള്ള മഹർഷികളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒന്നും മറന്നിട്ടില്ല. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ തീർത്ഥങ്ങൾ, വിഷ്ണുവിന്റെ അവയവങ്ങൾ തന്നെയാണ്; ഇവയെ കുറിച്ച് കേൾക്കുകയോ, ഇവയോട് ചേർന്നു പ്രവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, മനുഷ്യൻ മോക്ഷം നേടും. തീർത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നത്, സേവിക്കുന്നത്, ഇരുവരും അനുഭവം നൽകുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ, പാപനാശനത്തിന് മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല. തീർത്ഥത്തിൽ താമസിക്കണം, തീർത്ഥത്തെ സ്പർശിക്കണം; ഈ വാക്കുകൾ പ്രതിദിനം പറയുന്നവൻ പരമോന്നതത്വം നേടും. തീർത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ തന്നെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു; തീർത്ഥങ്ങൾ അനുഗ്രഹീതവും സേവ്യവുമാണ്. തീർത്ഥങ്ങൾ സേവിക്കുമ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ നാരായണൻ സേവിക്കപ്പെടുന്നു; തീർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന സ്ഥാനം ഇല്ല. ബ്രാഹ്മണൻ, തുളസീ, അശ്വത്ഥവൃക്ഷം, തീർത്ഥങ്ങളുടെ സമാഹാരം, വിഷ്ണു—ഇവയെല്ലാം മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും സേവിക്കണം. മഹർഷിശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ബ്രാഹ്മണ സേവനം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലും ഉത്തമം എന്നാണ് പണ്ടുകാലത്തെ മഹർഷികൾ പറഞ്ഞത്. ഇങ്ങനെ, തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വം, പുണ്യഫലങ്ങൾ, മഹർഷികളുടെ അനുഗ്രഹം, ധർമ്മത്തിന്റെ ഉത്തമത്വം—all of them—വിശുദ്ധമായ, ഉജ്ജ്വലമായ, പുണ്യമായ ഒരു തീർത്ഥയാത്രയുടെ കഥയായി സൂതൻ സമാപിപ്പിക്കുന്നു.