പരമാധ്യായമായ ദേവിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, പരമേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: "ദേവി, മരിച്ചുപോകുന്നവർക്കും ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കാൻ വലിയ തീർത്ഥയാഗങ്ങൾക്കും വ്രതങ്ങൾക്കും പോലും വളരെ പ്രയാസമാണ്. എവിടെയോ മരണമുണ്ടായാൽ, അവിടുത്തെ ജന്മമൃത്യുവിന്റെ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈ മോക്ഷം എന്റെ കൃപയാൽ മാത്രമാണ് സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നത്, ഹിമവത്പുത്രി. അജ്ഞാനത്താൽ എന്റെ മായയിൽ അകപ്പെട്ടവർക്കു, ഈ സത്യം കാണാൻ കഴിയില്ല. മലിനമായ വസ്തുക്കളായ പൂർവജൻമങ്ങളിലെ മല, മൂത്രം, ശുക്ലം എന്നിവയിലൂടെയും, പുനഃപുനഃ ജീവികൾ ജന്മമൃത്യുവിൽ അകപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ജ്ഞാനി, ശതം വിഘ്നങ്ങൾ വന്നാലും, അവിടെയായിരിക്കാൻ നിർബന്ധമായിരിക്കും. അങ്ങിനെ, ആ ജ്ഞാനി, പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു; അവിടെ എത്തിയാൽ, ദുഃഖം ഇല്ല, ജനനം, മരണം, വൃദ്ധത എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നു; ശിവന്റെ ആധാരത്തിൽ എത്തുന്നു. ഇത് വീണ്ടും മരിക്കാത്തവരുടെ സ്ഥിതിയാണ്; മോക്ഷം തേടുന്നവരുടെ ലക്ഷ്യമാണ്. ഇതിൽ എത്തുമ്പോൾ, ജ്ഞാനികൾ അതിൽ തൃപ്തരായിരിക്കുന്നു. ദാനങ്ങൾ, വ്രതങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ, ജ്ഞാനം എന്നിവയാൽ ആ പരമപദം പ്രാപിക്കാൻ കഴിയില്ല; അവിമുക്തത്തിൽ മാത്രമാണ് അതു ലഭിക്കുന്നത്. വിവിധ വർണ്ണങ്ങളുള്ളവരും, വർണ്ണരഹിതരും, ചൂഷിതരും, ആകെയുള്ള പാപികളായവരും, ഗുരുതര പാപങ്ങൾ ചെയ്തവരും—അവർക്കായി, ജ്ഞാനികൾ അവിമുക്തം പരമചികിത്സയാണെന്ന് അറിയുന്നു. അവിമുക്തം പരമജ്ഞാനവും, പരമസ്ഥിതിയും, പരമസത്യമാണെന്നും, പരമമംഗലമെന്നും, അവിമുക്തത്തിൽ ദൃഢമായ ദീക്ഷയെടുത്ത് വസിക്കുന്നവർക്കു ഞാൻ പരമജ്ഞാനവും, അന്തത്തിൽ പരമപദവും നൽകുന്നു. പ്രയാഗം, നൈമിശാരണ്യം, ശ്രീശൈലം, മഹാബലം, കെദാരം, ഭദ്രകർണ്ണം, ഗയ, പുഷ്ക്കരം, കുരുക്ഷേത്രം, ഭദ്രകോടി, നർമ്മദ, അമൃതകേശ്വരി, ശാലഗ്രാമം, കുബ്ജാംര, കോകമുഖം, പ്രഭാസം, വിജയേശനം, ഗോകർണം, ഭദ്രകർണകം—ഈ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ മൂന്നുലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമാണ്. എന്നാൽ, കാശിയിൽ മരിക്കുന്നവർക്കു ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്നതിലും കൂടുതൽ പരമപദം ലഭിക്കുന്നു. വിശേഷിച്ച്, കാശിയിൽ ഗംഗ, ത്രിവേദി വഴി ഒഴുകി, നൂറു ജന്മങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ, ഗംഗ, പിതൃതർപ്പണം, ദാനം, വ്രതം, ജപം എന്നിവ എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും; എന്നാൽ, കാശിയിൽ ഇവ വളരെ ദുർലഭമാണ്. ആരും, കാശിയിൽ വസിച്ച്, ജപം, തർപ്പണം, ദാനം, ദേവാരാധന, വायुഭക്ഷണം എന്നിവ ചെയ്യുമ്പോൾ—പാപിയാകട്ടെ, കപടിയാകട്ടെ, ധർമ്മശീലനായിരിക്കട്ടെ—കാശിയിൽ എത്തുന്നവൻ തന്റെ വംശം മുഴുവൻ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. മഹാദേവനെ ആരാധിച്ച്, കാശിയിൽ സ്തുതി ചെയ്യുന്നവർ ഗണാധിപതിമാരായി, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ, പരമപദം യോഗം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, മറ്റ് മാർഗങ്ങൾ കൊണ്ട് ആയിരം ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷം മാത്രമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ദേവിമാരുടെ ദേവി, കാശിയിൽ വസിക്കുന്ന ഭക്തർക്ക്, ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ പരമമോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. യോജനം, ജ്ഞാനം, മോക്ഷം—all in one birth—അവിമുക്തം പ്രാപിച്ചാൽ, മറ്റേതെങ്കിലും പുണ്യവനം ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതില്ല. എനിക്ക് അതിനെ അവിമുക്തം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അതിന് അവിമുക്തം എന്ന ഓർമ നിലനിൽക്കുന്നു; ഇതാണ് ഏറ്റവും രഹസ്യമായ രഹസ്യം, ഇതാണ് സത്ജ്ഞാനം. ജ്ഞാനത്തിലോ അജ്ഞാനത്തിലോ ഉറച്ചവരും, പരമാനന്ദം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ദേവീ, മരണശേഷം അവിമുക്തം തന്നെയാണ് ലക്ഷ്യസ്ഥാനം. അവിമുക്തത്തിൽ നിന്നുള്ളവരുടെ ശരീരത്തിൽ കാണുന്ന എല്ലാ ശുഭചിഹ്നങ്ങളിലും, കാശി നഗരമാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതം. മഹാദേവൻ, ശരീരം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, താറകബ്രഹ്മം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥലമാണ് അവിമുക്തം. ഈ പരമതത്വം, അവിമുക്തം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ഒരിക്കൽ라도 കാശിയിൽ ജനിച്ചാൽ, ദേവി, അത് പ്രാപിക്കുന്നു. ഭ്രൂകേന്ദ്രത്തിൽ, നാഭിയിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, ശിരസ്സിൽ, അവിമുക്തം സൂര്യനിൽ നിലനിൽക്കുന്നപോലെ, കാശിയിൽ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു. വാരാണയും, അസിയും എന്ന രണ്ട് നദികളുടെ മധ്യത്തിൽ കാശി നഗരം; അവിടെ അവിമുക്തം എന്ന തത്വം ശാശ്വതമായി നിലനിൽക്കുന്നു. കാശിയേക്കാൾ ഉന്നതമായ സ്ഥലമില്ല; ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഉണ്ടാവില്ല; അവിടെ നാരായണനും, സ്വർഗ്ഗാധിപനായ മഹാദേവനും വസിക്കുന്നു. ഗന്ധർവ, യക്ഷ, നാഗ, രാക്ഷസന്മാർ ദേവതകളോടൊപ്പം, ദേവതാധിപനായ പിതാമഹനെ നിരന്തരം ആരാധിക്കുന്നു. ദേവി, വലിയ പാപികളായവരും, ഏറ്റവും ദുർപാപികളായവരും, കാശിയിൽ എത്തിയാൽ, പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, കാശിയിൽ മരണംവരെ നിരന്തരം ആചാരപാലനത്തോടെ വസിക്കണം; കാശിയിൽ മഹാദേവനിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം ലഭിച്ചാൽ, മോചിതരാവുന്നു. പാപഭാരം കൊണ്ടു മനസ്സ് ദുർബലമായവർക്കു, വിഘ്നങ്ങൾ വരും; അതുകൊണ്ട്, ശരീര, മനസ്സ്, വാക്ക് എന്നിവയിലൂടെ പാപം ചെയ്യരുത്. ഇത് ദേവതകളുടെയും, പുരാണങ്ങളുടെയും രഹസ്യമാണ്, ദേവി; അവിമുക്തത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ജ്ഞാനം, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരും അറിയുന്നില്ല. നാരദൻ പറഞ്ഞു: ദേവതകളും, മഹർഷികളും, ഉന്നത പുരുഷന്മാരും കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ദേവതാധിപൻ പാപനാശത്തെക്കുറിച്ച് പ്രസ്താവിച്ചു. നാരായണൻ ദേവതകളിൽ പരമമായവൻ, പരമപുരുഷൻ; ഗിരീശൻ എല്ലാ സ്വാമിമാരിൽ ഉന്നതൻ; ഈ സ്ഥലം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്. മുന് ജന്മത്തിൽ രുദ്രനെ ആരാധിച്ചവർ, അവിമുക്തം എന്ന ശിവയുടെ ആധാരത്തെ അറിയുന്നു. കലിയുടെ മലിനതയിൽ അകപ്പെട്ട മനസ്സുള്ളവർക്ക്, പരമേശ്വരന്റെ ആ സ്ഥലം അറിയാൻ കഴിയില്ല. സമയത്തെ ഓർക്കുന്നവരും, ഈ നഗരത്തെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവരും, അവരുടെ പാപങ്ങൾ ഇവിടെ, മരണമുശേഷവും, വേഗത്തിൽ നശിക്കുന്നു. കാശിയിൽ വസിക്കുന്നവർ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ, ശിവൻ—കാലരൂപനായ ദേവൻ—എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു.