രാജാവേ, മാസംതോറും ആ സ്ത്രീ പച്ചക്കറികളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം ഒരുക്കി, ഭക്തിയോടെ തപസ്സിൽ ലീനരായിരുന്ന മഹർഷിമാർ അവിടെ എത്തിച്ചേരുകയായിരുന്നു. അവരെ സ്നേഹപൂർവ്വം ആഹ്വാനിച്ച് പച്ചക്കറികൾ നൽകി അതിഥിസത്കാരം നടത്തി. അതിനാലാണ് ഭാരതകുലപതി, അവളെ "ശാകംഭരി" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയതും. ശാകംഭരിയെ സന്ദർശിച്ച്, ബ്രഹ്മചാരിയായ്, ഏകാഗ്രതയോടെ മൂന്ന് രാത്രി പച്ചക്കറികൾ മാത്രം അഹാരം കഴിച്ചാൽ, ശുദ്ധിയോടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ കഴിയേണ്ടതാണ്. അങ്ങനെ കഴിക്കുന്നതിലൂടെ, പന്ത്രണ്ടുവർഷം പച്ചക്കറി വ്രതം പാലിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം, ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, ലോകത്രയത്തിലും പ്രശസ്തമായ "സുവർണ" എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ ഒരിക്കൽ രുദ്രനെ പ്രാർത്ഥിച്ച് അനുകമ്പ തേടിയതും, ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത അനേകം വരങ്ങൾ അവിടെ ലഭിച്ചതും, തൃപ്തനായ ത്രിപുരഘ്നൻ അവനെ അഭിമുഖീകരിച്ചതും സംഭവിച്ചു. കൃഷ്ണനേ, ലോകത്ത് നിന്നേക്കാൾ പ്രിയനായവനായി നീ മാറും; നിന്റെ മുഖം സകലവിശ്വവും ആകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അവിടെ, വൃശഭധ്വജനായ മഹാദേവനെ ആരാധിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കുകയും, ഗണപതിയുടെ അനുഗ്രഹം നേടുകയും ചെയ്യും. പിന്നീട്, ധൂമാവതിയിൽ മൂന്നു രാത്രികൾ താമസിച്ചാൽ, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ വാഞ്ഛകളും നിസ്സംശയം പ്രാപിക്കും. ദേവിയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് "നരതവർത്ത" എന്ന സ്ഥലം ഉണ്ട്; ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, വിശ്വാസത്തോടെയും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹത്തോടെയും അവിടെ എത്തുന്നവൻ, മഹാദേവന്റെ കൃപയാൽ പരമപദം പ്രാപിക്കും, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ. നാരദൻ പറയുന്നു: അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഉത്തമമായ "കളിന്ദി" തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരിക്കലും ദുർഭാഗ്യം അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല. പുഷ്കരം, കുരുക്ഷേത്രം, ബ്രഹ്മവർത്തം, പൃഥുദകം, അവിമുക്തം, സുവർണം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ, യമുനയിൽ മനസ്സോടെ സ്വർഗാനുഭവം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കും. പ്രത്യേകിച്ച്, യമുനയിൽ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ, ദീർഘായുസ്, ആരോഗ്യവും, ഐശ്വര്യവും, സൗന്ദര്യവും, യൗവനം, സദ്ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ ആഗ്രഹമുള്ളവർക്ക് യമുനാജലം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. നരകത്തെയും ദാരിദ്ര്യത്തെയും ഭയപ്പെടുന്നവർക്ക് ഇവിടെയാണ് ആശ്രയം. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ മാർഗ്ഗങ്ങളിലും പരിശ്രമത്തോടെ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം; ദാരിദ്ര്യം, പാപം, ദുർഭാഗ്യം, കഷ്ടത എന്നിവയെ അകറ്റാൻ. യമുനയുടെ ജലത്തിന് സമം മറ്റൊന്നുമില്ല, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ; വിശ്വാസമില്ലാതെ ചെയ്ത കർമ്മങ്ങൾ പകുതി ഫലമേ തരൂ, പക്ഷേ യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കും. ആഗ്രഹം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ, രാജാവേ, യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഈ ലോകത്തോ പരലോകത്തോ ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല. ചന്ദ്രൻ ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും വളരുന്നതും ചുരുങ്ങുന്നതുമെന്നപോലെ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപം നശിക്കുകയും, പുണ്യം വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും. സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രത്നങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെ, ദീർഘായുസ്, ധനം, ഭാര്യകൾ, ഐശ്വര്യം എന്നിവയും യമുനയിൽ നിന്നു ലഭിക്കും. കാമധേനുവും ചിന്താമണിയും ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ വാഞ്ഛകളും നിവൃത്തിയാകും. കൃതയുഗത്തിൽ തപസ്സാണ് ശ്രേഷ്ഠം, ത്രേതായുഗത്തിൽ യാഗം, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ദാനം — എന്നാൽ കളിന്ദി എന്നും മംഗളപ്രദമാണ്. എല്ലാ വർണ്ണസ്ഥിതികളിലും, യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് സത്യമായ് ധർമ്മം പെയ്യുന്ന ഒരു പ്രവാഹംപോലെയാണ്. ഭാരതഭൂമിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് കർമഭൂമിയായ ഇവിടെ, കളിന്ദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാത്തവരുടെ ജനനം ഫലഹീനമാണ്. ആകാശത്തിൽ അധികാരമില്ലാത്തതുപോലും, അമാവാസ്യയിൽ പ്രകാശമില്ലാത്തതുപോലും, യമുനയിൽ സ്നാനമില്ലാതെ സദ്ഗുണങ്ങൾ തെളിയില്ല. ഹരിക്ക് വ്രതം, ദാനം, തപസ് എന്നിവയിലൊന്നിലും അത്ര സന്തോഷം ഉണ്ടാകുന്നില്ല, എന്നാൽ യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ മാത്രമാണ് കേശവൻ അതീവ സന്തുഷ്ടനാകുന്നത്. സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിന് തുല്യം ഒന്നുമില്ല; അങ്ങനെ തന്നെ, യാഗഫലങ്ങൾക്കും യമുനയിൽ സ്നാനത്തിനും തുല്യം ഇല്ല. വാസുദേവന്റെ പ്രസാദത്തിനും പാപനാശത്തിനും, സ്വർഗ്ഗലാഭത്തിനും, യമുനയിൽ സ്നാനം നിർബന്ധമാണ്. ശരീരം എത്ര പോഷിച്ചാലും, ശക്തിയുണ്ടായാലും, അതു നശ്വരമാണ്; യമുനയിൽ സ്നാനം ഇല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പ്രയോജനമില്ല. എല്ലാവിധ അശുദ്ധികളും നിറഞ്ഞ, അസ്ഥികൂടം, സന്ധികളാൽ കെട്ടിയ, മാംസരക്തം പൂശിയ, ചർമ്മം പൊതിയുന്ന, ദുർഗന്ധമുള്ള, മൂത്രമലപൂർണ്ണമായ ശരീരം — വയസ്സുകൂടൽ, ദു:ഖം, ദുർഭാഗ്യം, രോഗം എന്നിവയാൽ പീഡിതമാണ്. ഈ ശരീരം അസ്ഥിരവും, കാമത്തിൽ ആധാരവുമാണ്. പല ദോഷങ്ങളും നിറഞ്ഞ, മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തയാറായ, പാപത്തിൽ ആഴമായ, ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്ന, ശത്രുത, അസൂയ, ലോഭം, അപവാദം, ക്രൂരത, കൃതഘ്നത എന്നിവയാൽ മൂടിയ, നശ്വരമായ ശരീരം — അതായത്, ദു:സ്വഭാവം, നിയന്ത്രിക്കാൻ പ്രയാസം, പാപം, അശുദ്ധി, ദുർഗന്ധം, ത്രിവിധതാപങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നതും, ധർമ്മാത്മകതയില്ലാത്തതും, നൂറുകണക്കിന് ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, മഹത്തായ കാമം, കോപം, ലോഭം എന്നിവയാൽ പൂർണ്ണമായതും, നരകദ്വാരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതുമാണ്. പുഴുക്കളും അശുദ്ധികളും നിറഞ്ഞ, ചിതാഭസ്മത്തിലേക്ക് പോകുന്ന ഈ ശരീരം, യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാതെ വെറുതെയാകും. വെള്ളത്തിൽ ബുധ്ബുധംപോലും, പക്ഷികളിൽ മുട്ടുപോലും, യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാത്തവർ ജനിക്കുന്നത് മരണത്തിനായി മാത്രമാണ്. വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ നശിക്കും; ശ്രാദ്ധം നശിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണനും, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ അസ്ഥിരനായ ക്ഷത്രിയനും, ദുഷ്പ്രവർത്തനത്തിൽ വീണ കുടുംബവും നശിക്കും. കപടതയാൽ ധർമ്മം നശിക്കും, കോപത്താൽ തപസ്സ്, അസ്ഥിരതയാൽ ജ്ഞാനം, അലക്ഷ്യത്താൽ പഠനം നശിക്കും. അന്യഭക്തിയാൽ സ്ത്രീയും, സ്ത്രീയാൽ ബ്രഹ്മചാരി നശിക്കും; അഗ്നി തെളിയാത്ത യാഗവും, ആചരണം ഇല്ലാത്ത ഭക്തിയും നശിക്കും. ഇവിടെയാണ് മഹത്വം, രാജാവേ; യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിന് സമം മറ്റൊന്നുമില്ല.