ഗന്ധർവരാജാക്കന്മാർ സംഗീതം ആലപിക്കുകയും, അപ്സരസുകളുടെ സംഘം നൃത്യവും നാടകവും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, വീണ, വംശി, മൃദംഗാദികൾ മുഴങ്ങുന്ന ആ മഹോത്സവം ശിവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് ആ മഹാത്മാവിനെ ആനന്ദപൂർവ്വം കൊണ്ടുവന്നു. വിപുലമായ ചാമരം വീശിയും, വിവിധ തരം കുടകളാൽ തണുപ്പിച്ചും, ആ മഹോത്സവത്തിൽ ശിവന്റെ ദർശനത്തിന് ആ മഹാത്മാവ് എത്തിച്ചേർന്നു. പുഷ്കസനും ആ പുണ്യതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശിവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചതിനാൽ മഹാ ഫലങ്ങൾ ലഭിച്ചു. അങ്ങനെ ശിവനെ വിശ്വസത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് എത്രയോ വലിയ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും! ഈ ലോകത്തിൽ ആരെങ്കിലും പൂവ്, പഴം, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, വറ്റില, അക്ഷത എന്നിവ ശിവനു സമർപ്പിച്ചാൽ, അവർക്ക് രുദ്രത്വം നേടാൻ സംശയം ഇല്ല. മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ആ സമയത്തുതന്നെ ആ പുണ്യസ്ഥലം 'ഖംഗധാര' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ദേവരാജ്ഞിയായ പാർവതിയേ, കലിയുഗത്തിൽ ആ തീർത്ഥം മറഞ്ഞിരിക്കും. മാഘ, വൈശാഖ, പ്രത്യേകിച്ച് കാർത്തിക മാസങ്ങളിൽ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരെ, ഹിമപർവ്വതപുത്രി, മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. വസിഷ്ഠൻ, വാമദേവൻ, ഭരദ്വാജൻ, ഗൗതമൻ എന്നിവർ പിണാകിനായ ദൈവത്തെ ദർശിക്കാനായി അവിടെ സ്നാനത്തിന് എത്താറുണ്ട്. മൂന്നു യുഗങ്ങളിൽ ലിംഗം അവിടെ നിലനിന്നു, പക്ഷേ കലിയുഗത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല, പാർവതി. അപ്പോൾ ഞാൻ വിശ്വാമിത്രമുനിയുടെ ശാപം ഏറ്റുവാങ്ങുകയായിരുന്നു. പാർവതി ചോദിച്ചു: ദേവാദിദേവാ, ആ മഹർഷി വിശ്വാമിത്രൻ എങ്ങനെ ശാപം നൽകി? അതിന്റെ വിശദാംശം ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മഹാദേവൻ ഉത്തരം നൽകി: ഒരിക്കൽ, വിശ്വാമിത്രമഹർഷി ഈ അതിമനോഹരമായ ഖംഗധാര തീർത്ഥത്തിൽ എത്തിയിരുന്നു. അവിടെ ശുദ്ധമായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം എന്നെ ദർശിച്ചു, വിവിധ വിധത്തിൽ ആരാധനയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും നടത്തി. അപ്പോൾ ഒരു കുലികൻ പാപരൂപം ധരിച്ചു, അത്യന്തം ദുഷ്ടനായവൻ, ശിവനു മുന്നിൽ മാംസം സമർപ്പിച്ചു. അത് കണ്ട വിശ്വാമിത്രൻ പറഞ്ഞു: 'ഇത് ഒരു പാപിയുടെ ദുഷ്കൃത്യമാണ്.' 'ശർവ്വൻ, പരമാത്മാവ്, അവനോടൊന്നും ശിക്ഷിച്ചില്ല; അതിനാൽ ഞാൻ ശാപം നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു—ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.' അങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, മഹർഷി എന്നെ ശാപിച്ചു. 'ഇതെല്ലാം ഭയങ്കരമായ കലിയുഗത്തിൽ നീ പൂർണ്ണമായും മറഞ്ഞിരിക്കണം' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ആ മഹർഷി അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. അന്ന് മുതൽ, പാർവതി, ആ മुनിശാപം കാരണം ഞാൻ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ആരെങ്കിലും എന്റെ പ്രത്യേക സന്നിധിയിൽ ആരാധന നടത്തിാൽ, അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ഉടനടി നശിക്കും. മണ്ണുകൊണ്ട് എന്റെ രൂപം നിർമ്മിച്ച് ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് അതിവിശേഷ ഫലം ലഭിക്കും. പ്രത്യേകിച്ച് ഇവിടെ വാസം ചെയ്യുന്നവർക്ക് കലിയുഗത്തിൽ 'ഖംഗധാരേശ്വരൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും. കൃതയുഗത്തിൽ ഇത് 'മന്ദിര' എന്നായിരുന്നു, ത്രേതായുഗത്തിൽ 'ഗൗരവ', ദ്വാപരയുഗത്തിൽ എല്ലായിടത്തും പ്രശസ്തമായിരുന്നു, കലിയുഗത്തിൽ 'ഖംഗേശ്വര' എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ദേവരാജ്ഞിയേ, ദക്ഷിണഭാഗം എന്റെ സ്ഥലം; അതു മനസ്സിലാക്കി, ജ്ഞാനികൾ അവിടെ എന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കും. ആവിടെ സ്ഥിരമായി ആരാധന ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഇഹലോകത്തിൽ തന്നെ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ ലഭിക്കും. ധൂപം, ദീപം, അന്നം, ചന്ദനം തുടങ്ങിയവ ലോകനായകനായ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നവർക്ക്, മഹാദേവി, ദു:ഖമെന്നതൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല—ഇത് സത്യമാണ്, സത്യമാണ്, സുന്ദരമുഖിയേ. ഇങ്ങനെ മഹത്തായ ധാരേശ്വര മഹാത്മ്യത്തിന്റെ അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശിവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ദുഗ്ധേശ്വരത്തിന് സമീപം, ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തമായ, അതിമനോഹരവും പുണ്യവുമാണ് 'പിപ്പലാദ' എന്ന തീർത്ഥം. അവിടെ, മാതാവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ഒരു മഹർഷി തപസ്സു ചെയ്തു, സമുദ്രാഗ്നിയെപ്പോലെയുള്ള ശക്തിയുള്ള 'കൃത്യ' എന്നൊരു ദേവിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. തന്റെ പിതാവിന്റെ പണം തീർക്കാനായി, മഹാത്മാവായ ദധീചി അങ്ങനെ ചെയ്തു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് വെള്ളം കുടിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം പോലും വിട്ടു പോകും. സാഭ്രമതീ നദിയുടെ തീരത്ത്, പിപ്പലാദസ്വാമി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. അവിടെ പിപ്പലവൃക്ഷങ്ങൾ നന്നായി സ്ഥാപിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, മഹാദേവി, കർമബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും. പാർവതി ചോദിച്ചു: ആ കൃത്യയെന്തിനാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്? അവൾക്ക് മുമ്പ് എന്ത് സംഭവിച്ചു? ആരാണ് അവളെ നയിച്ചത് പിതാവിന്റെ കടം തീർക്കാൻ? മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ദധീചി മഹർഷി തപസ്സിനായി അവിടെ എത്തിയിരുന്നു. ആ മഹാത്മാവ് കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു. അപ്പോൾ 'കോല' എന്ന അസുരൻ അവിടെ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ എത്തി, അനേകം പ്രതിബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ഇത് കണ്ടു, ദധീചിയുടെ നല്ല പുത്രനായ 'കഹോദ' ഒരു ഹോമം നടത്തി ആ അസുരനെ സംഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവൾ ആ കൃത്യ, ആ മഹാസുരനായ കോലയെ സംഹരിച്ചു. അതിനുശേഷം അവിടെ അതിമഹത്തായ ഒരു തീർത്ഥം ഉദിച്ചു; കലിയുഗത്തിൽ അത് മറഞ്ഞിരിക്കും, പാർവതി. ഇങ്ങനെ ഉമാമഹേശ്വരസംഭാഷണത്തിലുള്ള പിപ്പലാദ തീർത്ഥം എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശിവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: പിന്നെ 'ഭൂതാലയ' എന്ന പുണ്യസ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം; പാപനാശിനിയായ ഭൂതാലയത്തിൽ വടംവൃക്ഷവും കിഴക്കെ ഭാഗത്ത് ചന്ദനവൃക്ഷവും ഉണ്ട്. ഭൂതാലയത്തിൽ കൃഷ്ണാഷ്ടമിയന്ന ദിവസം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് സ്നാനം ചെയ്ത് കറുത്ത എള്ള് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ മരണത്തിന് ശേഷം ഭൂതാത്മാവാകുന്നില്ല. പിതൃകർമ്മാർത്ഥം എള്ള് ചേർത്തുള്ള ജലപാത്രം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ, തന്റെ പിതാക്കന്മാരെ ഭൂതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും; ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല. പിതാക്കന്മാർ ഭൂതരായി ജനിച്ചവരുടെ പേരിൽ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ചതുര്ദശി അല്ലെങ്കിൽ അഷ്ടമി ദിനങ്ങളിൽ, ശുദ്ധജലത്തിൽ രാവിലെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആ ബന്ധനം വിട്ടു പോകും. ഇങ്ങനെ ഈ മഹാപുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ മഹത്വം ശിവൻ പാർവതിയോട് വിശദമായി വിവരിച്ചു.