നർമ്മദാ, സരയൂ, വെട്രവതീ, താപി, പയോഷ്ണി, ചന്ദ്രാ, വിപാശാ — ഈ നദികൾ കർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവയാണെന്ന് പുരാണം പറയുന്നു. പുഷ്യാ, പൂർണാ, ദീപാ, വിദീപാ — സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന ഈ നദികളിൽ, ആയിരം പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ഗംഗയെ കാണുന്നതിലൂടെ ഉടൻ ലഭിക്കുമെന്നു പറയുന്നു. ഗംഗയേത് ഏറ്റവും പുണ്യവതിയാണു, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവർക്കും. നരകത്തിൽ കുടുങ്ങിയവർക്കും ഗംഗ പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു; ചന്ദ്ര-സൂര്യ ഗ്രഹണങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ഗംഗയെ കാണുന്നതിൽ തന്നെ ലഭിക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തിൽ ഇരുണ്ടത് അകന്നുപോകുന്നതുപോലെ, ഗംഗയുടെ ശക്തിയിൽ പാപം ദൂരവായുന്നു; ലോകത്തിൽ എപ്പോഴും ആദരണീയയാണു, ശുദ്ധയും പാപനാശിനിയുമാണ്. ഗംഗയുടെ രൂപം എപ്പോഴും മംഗളകരമാണ്; വിശ്ണു തന്നെ അവളെ സൃഷ്ടിച്ചതാണു. ദൈവമാതാവായ ഗംഗ, ദുരിതഭാരമുള്ളവരെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവളായി അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവന്മാരിൽ വിശ്ണു ഏറ്റവും ഉന്നതനാണെന്നപോലെ, നദികളിൽ ഗംഗ തന്നെ പ്രധാനമാണ്. മാഘ മാസത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക്, മൂവായിരം കല്പങ്ങൾ ദു:ഖം ഉണ്ടാകില്ല. ഗംഗ, യമുന, സരസ്വതി ഈ മൂന്നും കൂടുന്ന സ്ഥലത്ത്, സ്നാനവും പാനവും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ liberation ഉറപ്പാണ് — സംശയമില്ല. മഹാദേവൻ സ്നേഹത്തോടെ പറയുന്നു: ഞാൻ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു; ഞാൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ സ്തുതിയും നിന്റെ സ്തുതിയാണ്, പ്രഭു. ഞാൻ കഴിക്കുന്നതൊക്കെയും നിന്റെ അർപ്പണമാണ്; ഞാൻ പോകുന്നിടത്തൊക്കെയും നീ അയക്കുന്നതാണ്. ഞാൻ സമാധാനത്തോടെ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, എന്റെ നമസ്കാരങ്ങൾ നിന്റെ കാലിൽ അർപ്പിക്കട്ടെ. ഞാൻ ചെയ്യുന്നതൊക്കെയും, വിശ്വേശ്വരാ, നീ സന്തോഷിക്കട്ടെ. കാണുക, നമസ്കരിക്കുക, സ്പർശിക്കുക, കൈവശം വയ്ക്കുക — ഇതെല്ലാം മനുഷ്യർ ദു:ഖം, രോഗം, മരണം, ദു:സ്വപ്നം എന്നിവയിൽ ആകൃതമായ് ഈ ലോകത്തിൽ അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു. ആരുടെ സ്മരണയാണോ, അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ, പാപസമൂഹം മുറിച്ചുകളയുന്നു, നിരവധിയോളം പാപങ്ങൾ ജയിക്കുന്നു, അൻപതായിരം യോജന അകലെ നിന്നാലും. ഗംഗയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ യാത്ര തുടങ്ങുന്നവർക്കു, അതു തന്നെ പുണ്യമായി മാറുന്നു; ആദ്യമായി പ്രവർത്തിച്ചവൻ സ്വർഗ്ഗസമുദ്രത്തിൽ ജനിക്കുന്നു. അവൾ ദേവിയായായി, പരമബ്രഹ്മവും, പരമാനന്ദം നൽകുന്നവളുമാണ്. ധർമ്മത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, മുരവിരോധിയുടെ പാദകമലത്തിൽ നിന്നുള്ള അമൃതധാരയും, ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും സ്തുതിക്കുന്ന പാതയും, പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്ന ജലവും, ഉത്തമഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും — അതാണ് ഗംഗ. ഗംഗയുടെ തിരകൾ സ്വർഗ്ഗനദിയിൽ നിന്ന് പാപസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയവരെ രക്ഷിക്കുന്നു; അവളുടെ ശുദ്ധമായ പ്രകാശം അശുദ്ധതയുടെ ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റുന്നു; അവൾ ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. മനസേ, നീ എന്തുകൊണ്ട് ഭയപ്പെടുന്നു? നരകത്തിന്റെ ഭയമാണോ? പാപം ചെയ്തവർക്കു ഭയമുണ്ടാകുമെന്നു പറയുന്നു; എന്നാൽ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. എന്റെ പാപം മൂലം എങ്കിൽ എതിരാളി നരകത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഇനി എന്താണ് ബാക്കി? ധർമ്മമോ, ധനമോ? എവിടെയാണ് സർവ്വേശ്വരന്റെ സ്തുതിയും, ആനന്ദാനുഭവവും, സ്നാനവും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നത്, മഹിളകൾ സന്തോഷത്തോടെ നോക്കുന്നിടം, ദേവേന്ദ്രൻ attainment പ്രതീക്ഷിച്ച് വരുന്നതും — അവിടെ, പാപം ചെയ്തവർക്കും ദൈവീകത ഉറപ്പാണ്; വേദങ്ങൾ ഇതിന് authority. നന്മ മനസ്സിൽ ഉദിക്കട്ടെ, സുഹൃത്തെ, നന്മയുണ്ടാകട്ടെ; വാക്ക് എല്ലാവർക്കും പ്രിയമായാകട്ടെ, സദ്ഗുണങ്ങൾ പ്രകടമായാകട്ടെ, ദീപ്തമായ രൂപവും, ഉജ്ജീവവും ലഭിക്കട്ടെ; ഇതാണ് എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹം. ശ്രീ ജാഹ്നവി, സൂര്യന്റെ മകൾ, ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രി, ത്രിനദികളുടെ അലങ്കാരം, പ്രയാഗ, പുണ്യസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതം, സർവ്വേശ്വരാ, ദയവായി എന്നെ ഉന്നതത്തിലേക്ക് നയിക്കൂ, ദശഗുണ ഇരുണ്ടതിനെ നിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നശിപ്പിക്കൂ. വാഗ്ദേവത, വിശ്ണു, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും, ജ്ഞാനികൾ പോലും, ആ നീലതീരത്തെ പാപനാശത്തിനായി ആരാധിക്കുന്നു; പുണ്യസ്ഥാനങ്ങളുടെ രാജാവായ പ്രയാഗ വിജയം നേടുന്നു. ഹിമാലയത്തിൽ ജനിച്ച ഗംഗയും, ദിവ്യനദി പടിഞ്ഞാറോട്ടു ഒഴുകുന്നതും, മനുഷ്യരുടെ ത്രിതാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നതും, പ്രയാഗ രാജാവിന്റെ വിജയം. കറുത്ത വടവൃക്ഷം, കറുത്ത ഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച, ഭക്തരെ ശുദ്ധ നിഴലിൽ കാവലാക്കുന്നു; കറുത്ത തളർച്ച കാണുന്നതിൽ അകറ്റപ്പെടുന്നു; പ്രയാഗ രാജാവിന്റെ വിജയം. ബ്രഹ്മാദികൾ പോലും, തങ്ങളുടെ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, സദ്ഗുണവാന്മാരുടെ ഭാഗ്യം തേടുന്നു. പ്രഭുവേ, ആരുടെ സേവനത്താൽ, ദേവന്മാർ, രാജാക്കന്മാർ, ദിവ്യർഷികൾ ദിവസവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: 'സ്വർഗ്ഗം, എല്ലാം മുകളിൽ, ഭൂസാമ്രാജ്യം — ഇതാണ് പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം.' പാപങ്ങൾ അതിന്റെ പ്രസിദ്ധിയാൽ നശിക്കുന്നു; അതിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ കണ്ണുകൾ ശുദ്ധമാകുന്നു. അതിന്റെ പ്രകാശം മൂന്നു ലോകത്തെയും പശുക്കളെയും ആകും; പ്രയാഗ രാജാവിന്റെ വിജയം. ചുറ്റും, കറുത്ത-വെള്ള ചാമരക്കൊടികളുടെ മനോഹരമായ പ്രകാശം, നദികൾ കാടിൽ കൂടുന്നിടം. സംഗമത്തിൽ, ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രിയായ ത്രിവേണി, ത്രിപഥം, യജ്ഞത്തിൽ നേരിട്ട് ദർശിക്കപ്പെടുന്നു. ചിലർക്കു, അനേകം ജന്മങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു; സദ്വാക്യവാന്മാർക്ക് അതു ലഭിക്കുന്നു. പരമം തേടുന്നവർക്ക്, എല്ലാ വർഷങ്ങളിലും അതാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്നത്. ഭാഗ്യത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതും, പ്രസ്താവിക്കപ്പെടാത്തതും; വിധിയാൽ, സംഗമം വ്യത്യസ്തമായി, ശുഭദിനം കാണപ്പെടുന്നു — പ്രയാഗ, പ്രയാഗ! കലി യുഗത്തിൽ, യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർക്ക്, ആഗ്നിഷ്ടോമം, അശ്വമേധം തുടങ്ങിയ യജ്ഞഫലങ്ങൾ, സ്തുതിയും, ഗീതവും, വാക്കുകളിലൂടെയും ലഭിക്കുന്നു. എന്റെ അശ്രദ്ധ, അതിവേഗം, പിശക് മുതലായവയാൽ, സന്ധ്യാ വന്ദനം ശരിയായി ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല. എന്നാൽ, ഇവിടെ ഭക്തിയോടെ സന്ധ്യാ വന്ദനം ചെയ്താൽ, എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും സന്ധ്യാ പൂർത്തിയാകും, എന്റെതും. മറ്റെവിടെയും, വലിയ തപസ്സ്, ധ്യാനം, ദൂരത്തുള്ളവരുടെ പ്രേമം, ഞാൻ ത്രിവേണിയുടെ മഹത്വമുള്ള പൊടിയിൽ നമസ്കരിക്കുന്നു, അതുല്യനായ പ്രയാഗ രാജാവിൽ, ചക്രചിഹ്നം പ്രകാശിക്കുന്ന, സ്വയം പ്രത്യക്ഷമായ, അമരന്മാരിൽ ഏറ്റവും നല്ലത്. എന്ത് തപസ്സ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു, എന്ത് യജ്ഞങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു, എന്ത് ദാനം യോഗ്യരായവർക്കു നൽകിയിരിക്കുന്നു, എന്ത് ദേവങ്ങൾ ആരാധിച്ചു, എന്ത് പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ സേവിച്ചു, എന്ത് ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങൾ പൂജിച്ചു? ഇതിലൂടെയാണ് ശിവന്റെ നഗരമായ auspiciousness നൽകുന്ന രാജധാനി എപ്പോഴും ലഭിക്കുന്നത്. ഭാഗ്യത്തിൽ, അനേകം ജന്മങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന അതാണ് ഞാൻ നേടിയിരിക്കുന്നത്; ശിവന്റെ അത്ഭുതമായ നഗരം, ലോകസമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷ. നല്ലവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കുടുംബം പാപമുക്തമാകുന്നു, ആത്മാവ് സമ്പൂർണ്ണമാകുന്നു — ഇനി എന്താണ് ബാക്കി, എല്ലാം മുകളിൽ? ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവൻ ലക്ഷക്കണക്കിന് ശുഭദർശനങ്ങൾ കാണുന്നു; ഇത് വ്യാജമല്ല. അതുകൊണ്ട്, എന്റെ ശരീരം, ദർശനം, കാശി പോലും ലഭിച്ചില്ല, അത്രയും ക്ഷണികം. ദൈവിക കാശിയിൽ, ദൈവങ്ങൾക്കും, അങ്ങേയറ്റം വിശുദ്ധമായ ലിംഗങ്ങൾ എണ്ണാൻ കഴിയില്ല. അവിടെയുള്ള പഴയതും, മറഞ്ഞതും, പ്രകടമായതും, പൂർത്തിയാക്കിയതും — ഞാൻ അവയെ കൈകൂടി നമസ്കരിക്കുന്നു. പാപപഥത്തിൽ ഭയമുണ്ടോ, അനേകം പുണ്യപ്രവൃത്തിയിൽ ആനന്ദമുണ്ടോ? പഠനത്തിൽ അഭിമാനമുണ്ടോ, മന്ദതയിൽ ദു:ഖമുണ്ടോ? ധനത്തിൽ അഹങ്കാരമുണ്ടോ, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ വേദനയുണ്ടോ, ഭക്ഷണം? ശ്രീ മണികർണികയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, വിശ്വേശ്വരനെ കാണുമ്പോൾ. കുറച്ചുള്ള സമൃദ്ധി, ആരോഗ്യവും, ക്ഷീണവും, പ്രകടമായ ശേഷിയും, പ്രോത്സാഹനത്തിൽ നിന്നുള്ള ശക്തിയും, ശുദ്ധമായ പ്രേമം മാത്രം കൊണ്ടും, ആഗ്രഹം, സ്വപ്നം കൊണ്ടും ലഭിക്കാത്തത്, അതു തന്നെ ലഭിക്കുന്നു. ഗദാധരന്റെ നഗരം liberation ഉടൻ നൽകുന്നു. സ്വന്തം രൂപം, മുൻപത്തെ നേട്ടത്തിന്റെ ശക്തി, ബന്ധുക്കൾ, നിർണ്ണയിച്ച അളവ്, ഉറക്കം, ദു:ഖം — ഒന്നും മതി വരില്ല. ഗയ, പ്രയാഗ, യമുന, കാശി, പരമസംഗമം — അതു നേടാൻ ദുഷ്കരം. വലിയ ഫലം ശ്രീ ശരദയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ലഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, പുണ്യനദികൾ, ഗംഗയുടെ മഹത്വം, പ്രയാഗയുടെ വിശിഷ്ടത, കാശിയുടെ ദൈവികത — എല്ലാം ഈ പുരാണത്തിലെ ശ്ലോകങ്ങൾ വഴി ഒരു പുണ്യകഥയായി ഒഴുകുന്നു.