മനുഷ്യന് നേരിടുന്ന സുഖവും ദുഖവും അവന്റെ过去ക്കാലത്തിലെ കർമ്മഫലങ്ങളാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. മുൻകൃത്യങ്ങളുടെ ബലത്താൽ ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിൽ അനുഭവങ്ങൾ വരുന്നു; ആ വ്യക്തി അതിൽ നിന്നുള്ള അനുഭവങ്ങൾക്കായി നിർബന്ധിതനായി, വിധിയുടെ കയറ്റത്തിൽ, ഒരു കയറ്റംപോലെ കെട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെടുന്നു. സുഖവും ദുഖവും ജീവികൾക്ക് വിധി കൊണ്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നാണ് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നത്. ഇത് അല്ലെങ്കിൽ, കർമ്മഫലങ്ങൾ ഉറപ്പില്ലാത്തതാവും; ജാഗ്രതയിലോ ഉറക്കത്തിലോ, കർമ്മം അപ്രഭാവിതമാവും. അങ്ങനെ വന്നാൽ, വിധി തന്നെ അർത്ഥശൂന്യമായിരിക്കും, അതിന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടും. മനുഷ്യൻ ആയുധങ്ങൾ, അഗ്നി, വിഷം, കോട്ടകൾ മുതലായവയിൽ നിന്ന് പരിരക്ഷിക്കാമെങ്കിലും, നിലത്തിൽ വിതച്ച വിത്തുകൾ പോലെ മരങ്ങൾ, കുറ്റികൾ, പുല്ലുകൾ വളരുന്നതുപോലെ, കർമ്മങ്ങൾ മനസ്സിൽ നിലനിൽക്കുകയും വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. എങ്ങനെ ഒരു വിളക്ക് എണ്ണ തീർന്നാൽ അണയുന്നു, അതുപോലെ, കർമ്മം തീർന്നാൽ ജീവിയുടെ ശരീരം അവസാനിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥം അറിയുന്നവർ പറയുന്നത്, കർമ്മം തീരുമ്പോൾ മരണമാണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നാണ്. ജീവികളുടെ വിവിധ രോഗങ്ങളും അവയുടെ കാരണങ്ങളും അറിയപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ ജീവികൾക്ക് കർമ്മം തന്നെ പ്രധാനമാണ്. മുൻപു ചെയ്ത കർമ്മങ്ങൾ ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നു; നീ ഇപ്പോൾ കണ്ടതും ചോദിച്ചതും അതിന്റെ ഫലമാണ്. ആനന്ദവനത്തിൽ ഞാൻ കണ്ടത് അവരുടേതായ ഭയങ്കരമായ കർമ്മഫലങ്ങളായിരുന്നു. അവരുടെ കർമ്മങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം—കേൾക്കു, എന്റെ മകനേ. ഇതാണ് കർമ്മഭൂമി; അനുഭവത്തിനായി മറ്റ് ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്. അവിടങ്ങളിൽ, ഉജ്ജ്വലബുദ്ധിയുള്ളവരെ, സൃഷ്ടി മുതലായവയിലൂടെ കടന്നുപോയി, അനുഭവങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. അതേസമയം, ചൗള ദേശത്ത് സുബാഹു എന്ന ബുദ്ധിമാനായ രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. ഭംഗിയും, സദാചാരവും, ദൃഢതയും നിറഞ്ഞവൻ; ഭൂമിയിൽ അവനുപോലുള്ളവൻ ആരുമില്ലായിരുന്നു. വിഷ്ണുവിൽ അഗാധഭക്തിയുള്ളവൻ, മഹാപണ്ഡിതൻ, വൈഷ്ണവന്മാരിൽ പ്രിയങ്കരൻ. മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള കർമ്മങ്ങളിലൂടെയും അവൻ മധുസൂദനനെ ധ്യാനിച്ചു; അശ്വമേധയാഗം തുടങ്ങി എല്ലാ യാഗങ്ങളും നിർവഹിച്ചു. അവന്റെ പുരോഹിതൻ ജയ്മിനി എന്ന ബ്രാഹ്മണനായിരുന്നു. അവൻ രാജാവിനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞത്: "രാജാവേ, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകണം, അതിനാൽ സന്തോഷം അനുഭവിക്കാം; ദാനത്തിലൂടെയാണ് മനുഷ്യൻ മരണാനന്തരം ലോകങ്ങളും കഷ്ടതകളും കടന്ന് പോകുന്നത്." ദാനത്തിലൂടെ ആനന്ദവും, ശാശ്വതമായ പ്രശസ്തിയും ലഭിക്കുന്നു; മരണലോകത്തും അപരിമിതമായ മഹത്വം ദാനത്തിലൂടെ ലഭ്യമാണ്. ദാനത്തിന്റെ പ്രശസ്തി നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ദാതാവ് സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നു; അത്തരം ദാനം നൽകുന്നത് അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണ്. അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ദാനം നൽകേണ്ടതാണെന്ന് ജയ്മിനി ഉപദേശിച്ചു. സുബാഹു ചോദിച്ചു: "ദാനം നൽകലും തപസ്സും രണ്ടും വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ഇതിൽ ഏത് മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ മരണാനന്തരം മഹത്തായ ഫലം ലഭിക്കും?" ജയ്മിനി പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയിൽ ദാനം നൽകുന്നതിനേക്കാൾ ദുഷ്കരമായതു ഒന്നുമില്ല. ലോകം കണ്ട് മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഒരു വസ്തു ഉണ്ട്: ആളുകൾ, മോഹത്തിലും ലാഭാസക്തിയിലും, സ്വർണ്ണത്തിനായി സ്വന്തം പ്രിയമായ ജീവൻ പോലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ചിലർ സമുദ്രത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു, ചിലർ കാടുകളിൽ പോകുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അടിമത്ത ജോലികൾ ചെയ്യുന്നു. കർഷികം പോലുള്ള ദുഃഖകരമായ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നു; അതിലൂടെ സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ജീവനേക്കാൾ വിലപ്പെട്ടതാവുന്നു. നീതിപൂർവ്വം സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുക അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണ്. വിശ്വാസത്തോടും യോഗ്യരായ സ്വീകര്താക്കളോടും ചേർന്ന് ദാനം നൽകിയാൽ അതിന്റെ ഫലം അനന്തമാണ്. വിശ്വാസം ധർമ്മത്തിന്റെ പുത്രിയാണ്, ശുദ്ധിയും രക്ഷയും നൽകുന്ന ദേവതയാണ്. സാവിത്രി, സൃഷ്ടിയുടെ മാതാവ്, ഭവസാഗരം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവളാണ്. ധർമ്മം വിശ്വാസത്തിലൂടെയാണ് സാധ്യമാകുന്നത്, സമ്പത്തുകൊണ്ടല്ല. വേദപാരായണന്മാരായ ഋഷികൾക്ക് ഒന്നും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും വിശ്വാസത്താലും ധർമ്മത്താലും സ്വർഗം നേടി. ദാനങ്ങൾക്ക് പലവിധങ്ങളുണ്ട്, രാജാവേ. അവയിലൊന്നും അന്നദാനത്തേക്കാൾ വലിയതില്ല; അന്നം ജീവികൾക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നു. അതിനാൽ, പാൽ ചേർത്ത് അന്നം ദാനം ചെയ്യണം; മധുരമായ പുണ്യത്തോടും സ്നേഹപൂർവ്വമായ വാക്കുകളോടും കൂടി. ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും അന്നദാനത്തേക്കാൾ വലിയ ദാനം ഇല്ല. രക്ഷയ്ക്കും, ക്ഷേമത്തിനും, സന്തോഷത്തിനും, സമ്പത്തിനും, അന്നം വിശ്വാസത്തോടും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ യോഗ്യരായവർക്ക് നൽകിയാൽ ഉത്തമമാണ്. ഒരു അളവു അന്നം പോലും നൽകിയാൽ അതിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കാം; ഒരു കൈയിലോ, ഒരു വായിലോ അന്നം നൽകിയാൽ മതിയാകും. അത്തരം ദാനത്തിന്റെ ഫലം ക്ഷയിക്കാത്തതാണ്; ഒരു മനുഷ്യനു ഒരു കൈ അന്നം പോലും നൽകാൻ കഴിയാത്തതല്ല. വിശ്വാസരഹിതത്വം മൂലം ഒരാൾ ഉത്സവത്തിൽ പങ്കെടുത്താൽ, ഒരുവൻ ബ്രാഹ്മണനെ വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി അന്നം നൽകണം. അന്നം നൽകിയാൽ നല്ല പുനർജന്മം ലഭിക്കും, എന്നും അന്നം അനുഭവിക്കും. മുൻജന്മത്തിൽ ഒരിക്കൽ라도 ഭക്തിയോടെ യോഗ്യരെ അന്നം നൽകിയാൽ, നല്ല ജന്മം ലഭിക്കും, എന്നും അന്നം അനുഭവിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അന്നം നൽകുന്നവർ തന്നെ രുചികരമായ ഭക്ഷണവും പാനീയവും അനുഭവിക്കുന്നു; അന്നം നൽകുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്. വേദപണ്ഡിതർ പറയുന്നു: അന്നം മാത്രമാണ് പ്രധാനമായത്; അതാണ് ജീവന്റെ ആധാരം, അമൃതത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചത്. അന്നം നൽകുന്നത് ജീവൻ തന്നെ നൽകുന്നതുപോലെയാണ്; അതിനാൽ, മഹാരാജാവേ, നീ അന്നദാനം നിരന്തരം ചെയ്യണം. ഇതു കേട്ട രാജാവു ജൈമിനിയുടെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു; പിന്നെയും ആ മഹാപണ്ഡിതനായ ജയ്മിനിയെ ചോദ്യം ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ, ഗുരുതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ഭൂമിഖണ്ഡത്തിലെ വേനന്റെ കഥയിലുളള "ച്യവനോപാഖ്യാനം" എന്ന നാല്പത്തി തൊണ്ണൂറ്റിയൊന്നാം അധ്യായം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, സുബാഹു ചോദിച്ചു: "ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എനിക്കു വിശദമായി പറയണം; ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം സ്വാഭാവികമായി അനുഷ്ഠിക്കും.