അവരും തടാകത്തിൽ നിന്നു വെള്ളം കുടിച്ചു സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു, പിതാവേ. കുറേ സമയം അവിടെയിരുന്ന ശേഷം, വീണ്ടും വിമാനത്തിൽ കയറി യാത്ര ചെയ്തു. അപ്പോൾ ഞാൻ രണ്ടുപേർ സ്ത്രീകളെ കണ്ടു, അവർ സുന്ദരിയും ഭാഗ്യവതിയുമായിരുന്തു, മനോഹരമായ രൂപങ്ങളോടും കൂടി. അവ രണ്ടുപേർ, പിതാവേ, വലിയ കാടിൽ എന്റെ മാംസം ആഹാരമാക്കി, അതു കഴിക്കുന്ന സമയത്ത് ഉച്ചത്തിൽ പരിഹാസംപാടിയാണ് ചിരിച്ചത്. അവ രണ്ടുപേർ, എന്റെ കണ്ണിന് മുന്നിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം തന്നെ മാംസം കീറി കഴിച്ചു, സ്നാനവും മറ്റു ആചാരങ്ങളും കഴിഞ്ഞ്, അങ്ങനെ തന്നെ. വീണ്ടും രണ്ടുപേർ സ്ത്രീകളുണ്ടായിരുന്നു, പിതാവേ, വളരെ ഭയാനകവും ക്രൂരതയോടും കൂടിയവരും, കിരാതദന്തങ്ങളാൽ മുഖം വളഞ്ഞ് ഭയാനകമായ രൂപം. അവ രണ്ടുപേർ, "നിന്റെ ശരീരം ഞങ്ങൾക്കു കൊടുക്കൂ," എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും ആവശ്യപ്പെട്ടു; ഞാൻ കാടിൽ വസിച്ചിരുന്നപ്പോൾ ഇതെല്ലാം കണ്ടു, പിതാവേ. എല്ലായ്പ്പോഴും, അവ രണ്ടുപേർ, മാംസം കീറി, മൃതി ശരീരങ്ങളിൽ നിന്നു വീണ്ടും ശരീരം പൂർണ്ണമാക്കുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ, അവ രണ്ടുപേർയും മറ്റു ചിലരും, നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ, എന്റെ കണ്ണിന് മുന്നിൽ അതേ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നു. ഈ അത്ഭുതം അപ്പോൾ പിതാവേ, ഞാൻ കണ്ടു; നീ ചോദിച്ചതിനാൽ ഞാൻ സാക്ഷ്യമായി കണ്ട അത്ഭുതം തുറന്നു പറഞ്ഞു. എല്ലാ സംശയങ്ങളുടെ കാരണമെന്തെന്നു ഞാൻ തുറന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ദയാപൂർവ്വം സന്തോഷത്തോടെ നീ എനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം. ആ വിമാനത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീയോടൊപ്പം വന്ന ആ ദിവ്യരൂപനായവൻ ആരാണ്, പിതാവേ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ? ആ വലിയ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്ന സ്ത്രീ ആരാണ്? അവളും ആ പുരുഷനും ആരാണ്, പിതാവേ, അവരും വന്നാൽ ഭക്ഷിക്കുന്നു? അവ രണ്ടുപേർ ചിരിച്ചു, പിതാവേ, "നിന്റെ ശരീരം കൊടുക്കൂ," എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിച്ചു. അതി ഭയാനകമായ അവ രണ്ടുപേർ സ്ത്രീകളെ കുറിച്ച് നീ എനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം; ഈ സംശയം നീ തീർക്കണം, പിതാവേ, നീ ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവൻ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹാരാജാവായ ചന്ദജയുടെ പുത്രൻ, ചോദിച്ച മൂന്നാമൻ, തന്റെ ദീപ്തമായ പുത്രനോട്, സയവനൻ കേൾക്കുന്ന സമയത്ത്, മുഴുവൻ കഥയും പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ സയവനന്റെ ഗുരു തീർത്ഥത്തിലെ കഥയിൽ, വേനന്റെ കഥയിൽ, ഭൂമി ഖണ്ഡത്തിലെ പദ്മപുരാണത്തിലെ തൊണ്ണൂറ് മൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. കുഞ്ചലൻ പറഞ്ഞു: "കേൾക്കൂ, ഞാൻ എല്ലാം വിശദീകരിക്കും, ഈ രണ്ടുപേർ എങ്ങനെ സ്വയം മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവരായി മാറിയെന്ന കാരണമെന്താണെന്ന്, പിതാവേ. എല്ലായിടത്തും കാരണമാണ് കർമ്മം, whether auspicious or inauspicious, സംശയമില്ല; പുണ്യപ്രവൃത്തിയാൽ മനുഷ്യൻ സന്തോഷം നേടുന്നു. പാപപ്രവൃത്തികൾ ചേർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾകൊണ്ടു ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നു; ശാസ്ത്രജ്ഞാനത്തിന്റെ കണ്ണോടെ സൂക്ഷ്മമാർഗ്ഗം മനസ്സിലാക്കണം. പൊതുവായ സിദ്ധാന്തം വീണ്ടും വീണ്ടും ആലോചിച്ചാൽ, വിവേകമുള്ള മനസ്സോടെ പ്രവർത്തനം ചെയ്യണം. ശില്പി രൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നതുപോലെ, അഗ്നിയുടെ ഊർജ്ജവും ചുറ്റുമുള്ള ജ്വാലകളും കൊണ്ടു, ലോഹം ക്രമേണ ചൂടു പിടിച്ച് ദ്രവ്യമായി മാറുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ, പ്രിയമകാ, അന്നം പാകം ചെയ്ത് കഴിക്കുന്നു. പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമനുസരിച്ച്, അങ്ങനെയാണ് അനുഭവം; കർമ്മംതന്നെയാണ് മുഖ്യമായത്, ഫലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു; കർഷകൻ നെല്ല് വിതയ്ക്കുന്ന വിത്ത് എങ്ങനെയോ, അതുപോലെയാണ് ഫലവും. പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമനുസരിച്ച്, അങ്ങനെയാണ് അനുഭവം; കർമ്മം destruction-നു കാരണമാണ്, നാം എല്ലാം കർമ്മത്തിന്റെ അധീനരാണ്; ഈ ലോകത്തിൽ കർമ്മംതന്നെയാണ് അവകാശിയും ബന്ധവും. ഇവിടെ കർമ്മം മനുഷ്യനെ സന്തോഷത്തിനും ദു:ഖത്തിനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി എങ്ങനെയോ രൂപം നൽകുന്നപോലെ, ജീവിയും മുൻകർമ്മത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ രൂപം മാറുന്നു; ഗർഭത്തിൽ ഈ അഞ്ചു കാര്യങ്ങൾ കാണാം: ആയുസ്സ്, പ്രവൃത്തി, ധനം, ജ്ഞാനം, സമ്പത്തുകൾ. കുമ്മായം മണ്ണ് ശില്പി ഇഷ്ടം പോലെ രൂപം നൽകുന്നപോലെ, കർമ്മം കൊണ്ട് സൃഷ്ടിക്കുന്നതും അതിനനുസരിച്ച് ലഭിക്കുന്നു: ദൈവം, മനുഷ്യൻ, മൃഗം, പക്ഷി, മറ്റ് ജീവികൾ, ഔഷധികൾ—എല്ലാം കർമ്മം അനുസരിച്ച് ലഭിക്കുന്നു; ഓരോരുത്തനും തനിക്കു നിശ്ചയിച്ച ഫലമനുസരിച്ച് അനുഭവിക്കുന്നു. ദു:ഖവും സന്തോഷവും സ്വയം നിശ്ചയിച്ചവയാണ്; ഗർഭത്തിൽ കിടക്കുമ്പോൾ മുൻജന്മത്തിലെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. പിതാവേ, ആരും, ശക്തിയാലും ജ്ഞാനത്താലും, മുൻജന്മത്തിലെ കർമ്മം മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. സ്വയം ചെയ്തതുപോലെ, ദു:ഖവും സന്തോഷവും അനുഭവിക്കുന്നു; കാരണമോ ഉപാധിയോ, ഒരാൾ തന്റെ പ്രവൃത്തിയാൽ ബന്ധിതനാണ്. ആയിരം പശുക്കളിൽ, കിടാവ് അമ്മയെ കണ്ടെത്തുന്നപോലെ, നല്ലതോ മോശമോ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നതിനെ പിന്തുടരുന്നു. അനുഭവം കൂടാതെ അതിന്റെ നാശം ഇല്ല; മുൻകർമ്മത്തിന്റെ ബന്ധം ആരും അഴിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിധി അതിവേഗം പിന്തുടരുന്നു; മുൻകർമ്മം ശരിയായ സമയത്ത് തെളിയുന്നു. നിൽക്കുന്നവനെ പിന്തുടരുന്നു, പോകുന്നവനെ പിന്തുടരുന്നു, പ്രവർത്തിക്കുന്നവനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു; കർമ്മം ശാഡയപോലെ എല്ലായ്പ്പോഴും കൂടെയുണ്ട്. ശാഡയും സൂര്യപ്രകാശവും എപ്പോഴും ചേർന്ന് ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, വാസനകൾ, ഇന്ദ്രിയവസ്തുക്കൾ, വൃദ്ധത—all obstacles inseparably linked—അങ്ങനെയാണ്. ഇങ്ങനെ കുഞ്ചലൻ, തന്റെ പുത്രന്റെ സംശയങ്ങൾ തീർത്തു, കർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വം വിശദീകരിച്ചു, സയവനനും ശ്രവിച്ചു, പദ്മപുരാണത്തിലെ ഈ അധ്യായം സമാപിച്ചു.