വിദുരൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനായ ചന്ദ്രശർമ അവൻ മുമ്പ് ചെയ്ത എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും തുറന്നു പറഞ്ഞുവു. ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിൽ പാർക്കുമ്പോൾ, ഭയങ്കരമായ മോഹത്താൽ ആകുലനായി, കോപത്തിൽ അകപ്പെട്ട് ചെയ്ത ഭയാനക പാപത്തെക്കുറിച്ചും അവൻ വെളിപ്പെടുത്തി. "പണ്ടു ഞാൻ എന്റെ ഗുരുവിനെ കൊല്ലുകയുണ്ടായി; അതിന്റെ ഫലമായി ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഇങ്ങനെ കത്തിപ്പോകുന്നു," എന്നിങ്ങനെ അവൻ തന്റെ ദുഃഖം മുഴുവൻ തുറന്നു പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, ചന്ദ്രശർമയും തിരിച്ചുവച്ച് ചോദിച്ചു: "നീ ആരാണ്, ഇങ്ങനെ ദുഃഖിതനായി ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ അഭയം തേടുന്നത്?" അപ്പോൾ, വിദുരൻ തന്റെ പാപം കുറിച്ച് ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞു. ഇതിന് ശേഷം, വേദശർമ എന്ന പേരുള്ള മറ്റൊരു ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ എത്തി. ദീർഘസഞ്ചാരത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച അവൻ, അനേകം പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനായിരുന്നു. ഇരുവരും ചേർന്ന് അവനോട് ചോദിച്ചു: "നീ ആരാണ്, ഇങ്ങനെ ദുർബലനായി ഭൂമിയിൽ അലയുന്നുവോ? നിന്റെ അവസ്ഥ ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ." വേദശർമ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ കൃത്യങ്ങളും തുറന്നു പറഞ്ഞു. "നിഷിദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഞാൻ പോയിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ ഫലമായി, എന്റെ ബന്ധുക്കളും ജനങ്ങളും എന്നെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. ആ പാപം മൂലം ഞാൻ ഇങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ അലയുന്നു," എന്നും അവൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, മദ്യം കുടിക്കുന്നവനും പ്രത്യേകിച്ച് പശുഹത്യയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവനുമായ വാണിജനായ വഞ്ജുലൻ അവിടേക്ക് വന്നു. മുൻപുപോലെ അവനോടും അവർ ചോദ്യം ചെയ്തു. വഞ്ജുലൻ താൻ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും തുറന്ന് പറഞ്ഞു; അവന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിച്ചു. ഈ നാലു ഭയങ്കര പാപികളുമൊത്ത് ഒരിടത്ത് കൂടിക്കഴിച്ചു. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആരും തമ്മിൽ ഭക്ഷ്യവും വസ്ത്രവും പങ്കുവെച്ചില്ല. ചിലർ ഒരേ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുവാനും, ഒരേ കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കുവാനും തയ്യാറായിരുന്നില്ല. ഇങ്ങനെ കഠിന ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ അവർ വിവിധ തീർത്ഥങ്ങളിൽ പോയെങ്കിലും, അവരുടെ ഭയങ്കര പാപങ്ങൾ അകന്നില്ല. തീർത്ഥങ്ങൾ വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ ശക്തിയില്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കി, വിദുരനും മറ്റു മൂവരും കാലഞ്ചരപർവതത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അവർ വലിയ ദു:ഖത്തിൽ കഴിയുമ്പോൾ, പ്രശസ്തനും സകലവിദ്യകളിലും പാടവമുള്ളവനുമായ ഒരു മഹർഷി അവിടേക്ക് വന്നു. അവരുടെ ആഴത്തിലുള്ള ദു:ഖം കണ്ടു, "നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ ദുഃഖം എന്തിന്?" എന്ന് മഹർഷി ചോദിച്ചു. അവരുടെ വലിയ പാപങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയ മഹർഷി, കരുണയോടെ പറഞ്ഞു: "അമാവാസ്യയും പൗർണമിയും ചേർന്ന സമയത്ത്, പ്രയാഗ, പുഷ്കര, അർഘതീർഥം, വാരാണസി—ഈ നാലു തീർത്ഥങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ പോകണം. അവിടെ ഗംഗാസ്നാനം കഴിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും. നിങ്ങൾ നിർമലരാകും." മഹർഷിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അവർ അവനോട് ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു. പാപഭാരത്തിൽ കുഴഞ്ഞ അവർ ഉടൻ കാലഞ്ചരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. വാരാണസിയിൽ എത്തി, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തു. പ്രയാഗ, പുഷ്കര, അർഘതീർഥം എന്നിവിടങ്ങളിലും അവർ സമയോചിതമായി എത്തി, സ്നാനം നടത്തി. വിദുരൻ, ചന്ദ്രശർമ, മൂന്നാമനായ വേദശർമ, പിന്നെ പാപചിത്തനായ മദ്യപനായ വാണിജൻ വഞ്ജുലൻ—ഇവരെല്ലാം അത്യന്തം വിശുദ്ധമായ സമയത്ത് ഗംഗാസ്നാനം ചെയ്തു. ആ സ്നാനത്താൽ, പശുഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ മോചിതരായി. ബ്രാഹ്മണഹത്യ, ഗുരുഹത്യ, മദ്യംപാനം തുടങ്ങിയ പാപങ്ങൾ കൊണ്ട് മലിനമായിരുന്ന തീർത്ഥങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ അലയുന്നു. പുഷ്കരം അർദ്ധതീർത്ഥം, പ്രയാഗം പാപനാശിനി, വാരാണസി നാലാമത്തേത്—എന്നാൽ അതും പാപം കൊണ്ട് മലിനമാണ്. അവർ എല്ലാവരും കറുത്ത നിറം കൊണ്ടു അന്നങ്ങൾ (ഹംസകൾ) ആയിത്തീർത്ഥങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചു. എല്ലാ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളിലും അവർ സ്നാനകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു. വീണ്ടും വീണ്ടും സ്നാനം ചെയ്തിട്ടും, അവരുടെ കറുത്ത നിറം പോകുന്നില്ല; പാപം അകന്നില്ല. വിവിധ തീർത്ഥങ്ങളിൽ അവർ പോയപ്പോൾ, എല്ലാ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളും അന്നങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ അവരുടെ കൂടെ വന്നു. അവരുടെ ഭാര്യമാർ പാപത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അന്നങ്ങളായി അലയുന്നു; അങ്ങനെ അവർ അറുപത്തിയെട്ടു തീർത്ഥങ്ങളിലും അലയുന്നു. അങ്ങനെ, വലിയ പാപബാധയോടെ, വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളോടും ഭാര്യമാരോടും കൂടെ അവർ മാനസസരസ്സിൽ എത്തി. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തിട്ടും പാപം വിട്ടുപോകുന്നില്ല. ലജ്ജയിൽ മുങ്ങിയ അന്നരൂപിയായ ഒരാൾ അവിടെ തന്നെ നിന്നു. നീ മുമ്പ് കണ്ട കറുത്ത ശരീരമുള്ള ആ അന്നൻ, പിന്നീട് പാപനാശിനിയായ റെവാനദിയുടെ വടക്കേ കരയിൽ പോയി. ദേവതകളും സിദ്ധരും സന്ദർശിക്കുന്ന കുബ്ജാസംഗമത്തിൽ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തതോടെ അവർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി. അവരുടെ കറുത്ത നിറം വിട്ടു, അവർ വീണ്ടും പുണ്യവാന്മാരായിത്തീർന്നു. അവർ എവിടെയെത്തിയാലും, തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്തു. പാപം അകന്നില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, അവരുടേ ഭാര്യമാർ ചിരിച്ചു; എന്നാൽ കുബ്ജായിലെ ജലംകൊണ്ടും അഗ്നിയാൽ കൂടി പാപം നശിച്ചു. ശേഷം അവശേഷിച്ചത് ചാരമായിരുന്നു; ആ സ്ത്രീകൾ മരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണഹത്യ, ഗുരുഹത്യ, മദ്യംപാനം തുടങ്ങിയ പാപങ്ങൾ നശിച്ചു. അവർ കുബ്ജായിൽ ചാരമായി തീർന്നു; നദീതീരത്ത് മരിച്ചവർ അങ്ങനെ നശിച്ചു. അറുപത്തിയെട്ടു തീർത്ഥങ്ങൾ അന്നങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ, ആ അന്നനോടൊപ്പം എത്തി. ആ അന്നനെ മനസ്സിൽ ധരിക്കണം—അത് തന്നെയാണ് മാനസ.