നർമദയുടെ തെക്കേ കരയിൽ അമരകণ্টക എന്ന സ്ഥലത്ത്, മോക്ഷം നൽകുന്ന അത്യന്ത മനോഹരമായ ഒരു ലിംഗം ഒരാൾ കണ്ടു. അവൻ സിദ്ധനാഥ മഹേശ്വരനെ നമസ്കരിച്ചു, സ്തുതിച്ചു, ആരാധിച്ചു. അതിനുശേഷം ജ്വാലേശ്വരനും അമരേശ്വരനും അവൻ ദർശിച്ചു. അതുപോലെ ബ്രഹ്മേശ്വരൻ, കപിലേശ്വരൻ, ഉത്തമനായ മാർക്കണ്ഡേശ്വരൻ എന്നിവരെ ദർശിച്ചശേഷം, അവൻ ഓംകാരത്തിലേക്ക് നടന്നു. അവിടെ, തണുത്ത ആൽമരത്തിന്റെ നിഴലിൽ, ക്ഷീണം മാറി, ഭൃഗുവംശജനായ മഹർഷി ച്യവനൻ സുഖത്തോടെ ഇരുന്നു. അവിടെ, ദിവ്യമായ ജ്ഞാനവും ബുദ്ധിയും നിറഞ്ഞ ഒരു പക്ഷിയുടെ ശബ്ദം അവൻ കേട്ടു. അതൊരു വലിയായുസ്സുള്ള, ധാർമികസ്വഭാവമുള്ള കുഞ്ചല എന്ന തത്തയായിരുന്നു. അവനുമൊപ്പം ഭാര്യയും നാല് പുത്രന്മാരുമുണ്ടായിരുന്നു. കുഞ്ചലയുടെ ഈ നാലു പുത്രന്മാർ അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരായിരുന്നു; അവരുടെ പേരുകൾ: മൂത്തവൻ ഉജ്ജ്വല, രണ്ടാമൻ സമുജ്ജ്വല, മൂന്നാമൻ വിജയല, നാലാമൻ കപിഞ്ചല. ബുദ്ധിയുള്ള ഈ കുഞ്ചല തത്തയ്ക്ക് ഇങ്ങനെ നാലു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഭക്തിയോടെ അർപ്പിതരായിരുന്നു. ആ പക്ഷികൾ മലകളിലെയും ദ്വീപുകളിലെയും കാടുകളിൽ ഭക്ഷ്യത്തിനായി അലയുകയായിരുന്നു; വിശപ്പിൽ പീഡിതരായും ഉണർന്നും അവർ ഭക്ഷണം അന്വേഷിച്ചു. അമൃതസമമായ പഴങ്ങളും മധുരമായ വെള്ളവും കൊണ്ടു അവർ വിശപ്പ് ശമിപ്പിച്ചിരുന്നു. നല്ല പുത്രന്മാർ ആയ അവർ പാകംവന്ന, രസമുള്ള പഴങ്ങൾ സൂക്ഷ്മതയോടെ ശേഖരിച്ചു മാതാപിതാക്കൾക്ക് അർപ്പിച്ചു. മാതാവിനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ, അവർ തൃപ്തരായാൽ ഭക്ഷണം ഒരുക്കി, ഭക്ഷിച്ചു, ശ്ലോകങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്തു. അവിടെ, എല്ലാവരും കളിയിൽ रमിച്ചു സന്തോഷത്തോടെ സമയം കഴിച്ചു; സന്ധ്യയായാൽ അവർ തങ്ങളുടെ ഉത്തമനായ പിതാവിനരികിലേക്ക് മടങ്ങി. ഗുരുവിനായി ഭക്ഷണം കരുതിയവർ മഹർഷി ച്യവനൻ നോക്കി നിന്നപ്പോൾ, വലിയ പിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ എത്തി. പിതാവിന്റെ മനോഹരമായ കൂടിൽ എല്ലാവരും എത്തിയപ്പോൾ, അവർ മാതാപിതാക്കൾക്ക് വിനയത്തോടെ വന്ദനം ചെയ്തു. ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്ന് മാതാപിതാക്കളുടെ മുമ്പിൽ നിന്നു; അപ്പുറത്തുള്ള പിതാവ് അവരെ ആദരിച്ചു, മാതാവും സ്നേഹപൂർവ്വം വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. പക്ഷികളുടെ ചിറകുകളുടെ കാറ്റിലും തണുപ്പിലും മാതാപിതാക്കൾക്ക് അല്പം കഷ്ടം അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ആ രണ്ടു പക്ഷികളും സന്തോഷത്തോടെ പുത്രന്മാരെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അവർക്ക് നല്ല ആശംസകൾ നേർന്നു, സന്തോഷിച്ചു. പുത്രന്മാർ നൽകുന്ന ഭക്ഷണം അമൃതംപോലെ പോഷകമായിരുന്നു; അവർക്ക് അത്യന്തം സന്തോഷം അനുഭവപ്പെട്ടു. അനേകം തീർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ശുദ്ധജലം കുടിച്ചു, സ്വന്തം കൂടിൽ തൃപ്തരായി അവർ പാർത്തു. അപ്പോൾ, ഒരു ദിവ്യമായ, പാപനാശിനിയായ ധാർമിക കഥ അവർ ആരംഭിച്ചു. വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: പ്രകാശമുള്ള പുത്രനോട് കുഞ്ചല പിതാവ് ചോദിച്ചു: “എവിടെയാണ് നീ ഇന്ന് പോയത്, മകനേ? എന്ത് പുതുമയുള്ളത് കണ്ടു? നന്ദന, നീ കണ്ട പുണ്യസ്ഥലങ്ങളോ, കഥകളോ എനിക്ക് പറയൂ.” പിതാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഉജ്ജ്വല, ഭക്തിയോടെ തലവാഴ്ത്തി പിതാവിനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു. ഭക്തിപൂർവ്വം തലഭൂമിയിൽ വച്ചു, ഉജ്ജ്വല പറഞ്ഞു: “മഹാഭാഗ്യവാനേ, ഞാൻ എപ്പോഴും പ്ലക്ഷദ്വീപിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ അവിടെ ഭക്ഷ്യത്തിനായി പോകുന്നു. മഹാരാജാവേ, പ്ലക്ഷദ്വീപിൽ നിരവധി പ്രദേശങ്ങളുണ്ട്. അവിടെ പർവതങ്ങളും നദികളും തോട്ടങ്ങളും കാടുകളും തടാകങ്ങളും ഉണ്ട്; സന്തോഷത്തോടെയും ധാർമികതയോടെയും നിറഞ്ഞ ഗ്രാമങ്ങളും നഗരങ്ങളും അവിടെ കാണാം. അവിടെയുള്ള ജനങ്ങൾ എപ്പോഴും തൃപ്തരായി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു; ധാന്യവും ധർമ്മവും ജപവും വിശ്വാസവും ഭക്തിയും അവർക്കുണ്ട്. പ്ലക്ഷദ്വീപിൽ ദിവോദാസ എന്ന ധാർമികനായ, ഉത്തമാത്മാവായ ഒരാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവന്റെ മകളാണ് അനുപമ. അവൾ ഗുണത്തിലും സൗന്ദര്യത്തിലും സമ്പന്നയായിരുന്നു; നല്ല സ്വഭാവവും മംഗളസ്വഭാവവും കൊണ്ടു ദിവ്യദേവിയായി അറിയപ്പെട്ടവൾ, ഭൂമിയിൽ അപരിമിതമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്നു. അവളുടെ പിതാവ് ദിവോദാസൻ, അവളെ സൗഭാഗ്യത്തിലും യൗവനത്തിലും പ്രകാശിക്കുന്നവളായി കണ്ടു. അവൾ യൗവനത്തിന്റെ ഉന്നതത്തിൽ, സൗന്ദര്യത്തിലും ആകർഷണത്തിലും സമ്പന്നയായിരുന്നു. ദിവ്യദേവിയെ കണ്ട ദിവോദാസൻ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു: ഈ മകളെ ഏത് യോഗ്യനും മഹാനായവനും നൽകണം? ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ആ മഹാപുരുഷൻ തന്റെ പ്രദേശത്തിലെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ രാജാവിനെ കണ്ടു. അവൻ മഹാനായ ചിത്രസേനനെ വിളിച്ചു, ആ ജ്ഞാനിയ്ക്ക് തന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നൽകി. എന്നാൽ വിവാഹസമയത്ത്, രാജാവേ, കാലചക്രത്തിന്റെ നിയമംപ്രകാരം ചിത്രസേനൻ മരണപ്പെട്ടു. നീതിമാനായ ദിവോദാസൻ ആലോചിച്ചു; ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിളിച്ചു ചോദിച്ചു: ‘വിവാഹസമയത്ത് ചിത്രസേനൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി. ഈ മകളുടെ ഭാവി എന്തായിരിക്കും?’ ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: ‘രാജാവേ, കല്യാണസംസ്കാരപ്രകാരം വിവാഹം പൂർത്തിയായതായി കണക്കാക്കുന്നു; എന്നാൽ ഭർത്താവ് മരിക്കുകയും അവളുമായി ഒന്നിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മഹത്തായ ദൈവിക രോഗം ബാധിച്ച് അവൻ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് പോകുന്നു; ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ സന്ന്യാസിയായി മാറുന്നു. മുമ്പ് വിവാഹം കഴിക്കാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ വിവാഹം ബുദ്ധിമാന്മാർ നടത്തുന്നു; മറ്റൊരു ഭർത്താവിനെ നിയമിക്കുന്നതുവരെ അവൾക്ക് രജോദർശനമുണ്ടാകില്ല. പിതാവ് നിർബന്ധമായും നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ വിവാഹം നടത്തണം; സംശയമില്ല, രാജാവേ, ഇതാണ് പണ്ഡിതന്മാർ പഠിപ്പിച്ച നിയമം.