രാജാവേ, ആ കണ്ണുനീർ നിന്നു പിറന്നത് മുതിർന്ന പ്രായം എന്ന വൃദ്ധാവസ്ഥയായിരുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ, ‘വിയോഗ’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന വേർപാടും അവിടെ നിന്നു ജനിച്ചു—അത് നാശം വിതയ്ക്കുന്ന ഒന്നാണ്. അതേ കണ്ണുനീർ നിന്നു വേദനയും ദുഃഖവും എന്ന രണ്ടു കഠിനമായ ദോഷങ്ങളും ഉത്ഭവിച്ചു; പിന്നെ ‘മൂർഛ’ എന്ന ഭയാനകമായ ബോധക്ഷയം, സുഖത്തിന്റെ നാശകാരം, അവിടെ നിന്നു ഉദിച്ചു. ആ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു, മഹാരാജാവേ, പ്രണയവ്യാകുലതയും, മനസ്സിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പവും, ഭ്രമവും, ഉന്മാദവും, വിചാരതാപവും, മരണം വരെ ജനിച്ചു. രതിയുടെ കണ്ണുനീർ തുള്ളികളിൽ നിന്നു ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന, വേദനയുടെ അംശങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന, രതിയുടെ അരികിൽ പ്രത്യക്ഷമായ അനേകം ശക്തികൾ ജനിച്ചു. അവർക്കു യഥാർത്ഥ സത്തയും ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നതായി, ആ സമയത്ത് ആരോ പ്രഖ്യാപിച്ചു—ഇവരാണ് കാമൻ എത്തിയതെന്ന്. കാമനെ വീണ്ടും കണ്ടപ്പോൾ രതി അതിയായ സന്തോഷത്തിൽ കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചു; അതിവിശേഷമായ ആനന്ദഭാവത്തിൽ അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്നു കണ്ണുനീർ തുളുമ്പി. ജലത്തിനിടയിൽ, മഹാരാജാവേ, ആ അശാന്തിയിൽ നിന്ന് ജന്തുക്കൾ ഉത്ഭവിച്ചു; അപ്പോൾ തന്നെ, സ്നേഹം, കീർത്തി, ലജ്ജ എന്നിവയും അവിടെയുണ്ടായി. അവയിൽ നിന്നു മഹാനന്ദയും ശാന്തി എന്ന മറ്റൊരു ദേവിയും ജനിച്ചു—ഇവ രണ്ടും സൗഖ്യകരമായ സംഗമം നൽകുന്ന, ശുഭദായിനിയായ കന്യകകളായിരുന്നു. ലീലയും ക്രീഡയും, മനസ്സുകളുടെ ഐക്യവും, മഹാരാജാവേ, അവിടെ നിന്നു ഉദിച്ചു. രതിയുടെ ഇടതുകണ്ണിൽ നിന്നു സന്തോഷത്തിന്റെ തുള്ളികൾ വീണു. ആ വെള്ളത്തിന്റെ അരികിൽ ആ തുള്ളികൾ വീണപ്പോൾ അവയിൽ നിന്നു ഒരു മനോഹരമായ താമര പുഷ്പം ജനിച്ചു; ആ താമരയിൽ നിന്നാണ് ഈ സുന്ദരമുഖിയായ സ്ത്രീ ജനിച്ചത്. അവൾക്കു പേരാണ് അശ്രുബിന്ദുമതി—രതിയുടെ മകളായി അറിയപ്പെടുന്നു, മഹാരാജാവേ; അവളുടെ സ്നേഹത്താൽ അവൾ എപ്പോഴും സമീപം വസിച്ച് സന്തോഷം നൽകുന്നു. സൗഹൃദസ്വഭാവത്താൽ എപ്പോഴും സന്തോഷകരവും ശുഭദായിനിയുമായി അവളെ വിശാലാ, വരുണന്റെ മകൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. അവളുടെ കഥയുടെ അവസാനം, സ്നേഹത്താൽ ഞാൻ ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; അവളെയും നിങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ചുള്ള എല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. ഭർത്താവിനെ ആഗ്രഹിച്ച ആ സുന്ദരമുഖിയായ ദേവി കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു, രാജാവേ; രാജാവ് പറഞ്ഞു: ഭാഗ്യവതിയായവളേ, നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, കേൾക്കൂ. രതിയുടെ ഈ മകൾ, സുന്ദരമുഖിയായവളേ, ഇങ്ങനെ എന്നെ ആരാധിക്കട്ടെ; ഈ കന്യക എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അതെല്ലാം ഞാൻ നൽകും. അവളെ എങ്ങനെ എങ്കിലും എന്റെ വശത്താക്കാൻ നീ ചെയ്യണം; വിശാല പറഞ്ഞു: അവളുടെ വ്രതം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്താം, കേൾക്കൂ രാജാവേ. യുവാവായ, സർവ്വജ്ഞനായ, വീരത്വത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളുള്ള, ദേവേന്ദ്രനോടു തുല്യനായ, ധാർമികതയിൽ സ്ഥാപിതനായ പുരുഷനാണ് അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. പ്രകാശവാനായ, മഹാപണ്ഡിതനായ, മഹാദാനിയായ, യാഗങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ, ധർമ്മഗുണങ്ങളുടെ സാരത്തെ അറിയുന്ന, പുണ്യവാൻ. രാജാവേ, മനുഷ്യരിൽ ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനായ, ധർമ്മത്തിലേയും മഹായാഗങ്ങളിലേയും ഭക്തനായ, സമ്പത്തുകൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നനായ, മറ്റൊരു നാരായണനുപോലെയാണവൻ. ദേവന്മാർക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയനായ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, ബ്രഹ്മത്തിൽ ഭക്തനായ, വേദത്തിന്റെ സാരത്തെ അറിയുന്ന, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വീര്യത്തിൽ പ്രശസ്തനായവൻ. ഇങ്ങനെ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ടു സമ്പന്നനായ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനാണ് അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹം; ജ്ഞാനിയും പ്രിയനുമായ സുന്ദരനായ ഭർത്താവാണ് അവൾക്കു വേണ്ടത്. യയാതി പറഞ്ഞു: ഇവ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവനായി ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നവനായി എന്നെ അറിയൂ; ഞാൻ അവൾക്കു യോജിച്ച ഭർത്താവാണ്, സ്രഷ്ടാവിനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവൻ, സംശയമില്ല. വിശാല പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഞാൻ നിന്നെ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പുണ്യത്തിൽ വളർന്നവനായി അറിയുന്നു; ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം നിനക്കുണ്ട്. പക്ഷേ, ഒരു പിഴവുകൊണ്ടു അവൾ നിന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല; അതാണ് എന്റെ സംശയം, രാജാവേ—നീ വിഷ്ണുസ്വഭാവമുള്ളവനാണ്. യയാതി ചോദിച്ചു: യമൻ അംഗീകരിക്കാത്ത ആ വലിയ പിഴവ് നീ വ്യക്തമാക്കുക. സത്യം പറയൂ, സുന്ദരിയായവളേ, ദയവായി നിന്റെ മനോഹരമായ മുഖം കാണിക്കൂ. വിശാല പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ നിന്റെ പിഴവ് അറിയുന്നില്ല; നിന്റെ ശരീരം വൃദ്ധതകൊണ്ടു പൂർണ്ണമായിരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ നിന്നെ സ്വീകരിക്കാത്തത്. ഇങ്ങനെ ഭാരംകൂടിയ, മനസ്സിന് ദുഃഖം നൽകുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് അതീവ ദുഃഖത്തിൽ ആകുന്നു; അവൻ വീണ്ടും അവളോടു പറഞ്ഞു: യയാതി ചോദിച്ചു: സുന്ദരിയേ, ഞാൻ ആരെയും സ്പർശിച്ചതുകൊണ്ടു എന്റെ ശരീരത്തിൽ വൃദ്ധത വന്നതെന്നു എനിക്ക് അറിയില്ല; എങ്ങനെ ഈ വൃദ്ധാവസ്ഥ എന്നിൽ വന്നുവെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാവുന്നില്ല. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ദുർലഭമായതെങ്കിലും അവൾ എന്തു വരം ആഗ്രഹിച്ചാലും ഞാൻ അവളെ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവൾ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വരം തിരഞ്ഞെടുക്കട്ടെ. വിശാല പറഞ്ഞു: നീ വൃദ്ധതയെ വിട്ടു മോചിതനായാൽ മാത്രമേ അവൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷം ഉണ്ടാകൂ; ഇത് ഉറപ്പാണ്, രാജാവേ, ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി പറയപ്പെടുന്നത്, രാജാവേ, വൃദ്ധത മകനിലേക്കോ സഹോദരനിലേക്കോ ദാസനിലേക്കോ മാറ്റാവുന്നതാണ്; ഏവർക്കു നൽകുന്നുവോ, അവന്റെ ശരീരത്തിലേക്കാണ് അത് കടക്കുന്നത്. അവന്റെ യുവാവസ്ഥ എടുത്തു, അതിനു പകരം വൃദ്ധത നൽകുന്നു; ഇങ്ങനെ ഇരുവർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്ന ഒരു സമ്മതം ഉണ്ടാകുന്നു. സ്വന്തം പുണ്യഫലം കരുണകൊണ്ട് മറ്റൊരാള്ക്കു നൽകുന്നതുപോലെ, രാജാവേ, അതിന്റെ ഫലം അവനു തന്നെ ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. കഷ്ടപ്പെടി സമ്പാദിച്ച പുണ്യം മറ്റൊരാള്ക്കു നൽകുമ്പോൾ, ആ പുണ്യം അവനു ഉത്തമമാവുന്നു, അവൻ അതിന്റെ ഫലവും അനുഭവിക്കും. നിന്റെ യുവാവസ്ഥ, രാജാവേ, മകനു നൽകൂ; അവനെ പിടിച്ചെടുത്തു, വീണ്ടും സൗന്ദര്യത്തോടെ ഒന്നിച്ചു വരൂ, ഭൂപതിയേ. നീ 언제든ും ആനന്ദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, കുരുവംശരാജാവേ, ആനന്ദിക്കാം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വിശാല മൗനം പാലിച്ചു. സുകർമ പറഞ്ഞു: ഇതു കേട്ട രാജാവ് വിശാലയോടു പറഞ്ഞു; രാജാവ് പറഞ്ഞു: ദയവുള്ളവളേ, നീ പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്യും. കാമത്തിൽ അകപ്പെട്ടു, മോഹത്താൽ അന്ധനായ യയാതി രാജാവ് വീട്ടിലേക്ക് പോയി, തന്റെ മക്കളെ വിളിച്ചു, അവരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. അവൻ തുര്വാസു, പൂരു, കുറു, യദു എന്നിങ്ങനെ പിതാവിൽ ഭക്തിയുള്ള മക്കളെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: എന്റെ മക്കളേ, ഞാൻ പറയുന്നതു നിർവഹിച്ച് എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കൂ. മക്കൾ പറഞ്ഞു: പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ, നല്ലതായാലും ചീത്തയായാലും, മക്കൾ നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്; വേഗം പറയൂ, പിതാവേ, സംശയമില്ല, ഞങ്ങൾ അത് നിർവഹിക്കും.