മനുഷ്യർ പാപത്താൽ ദുരിതവും രോഗവും അനുഭവിച്ച് മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അത്യന്തം മോഹിതരായവർ കൃഷ്ണനാമാമൃതം പാനമാക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ, ധ്യാനത്താൽ, ജ്ഞാനത്താൽ, ഭക്തിഭാവത്താൽ, സത്യത്താൽ, ദാനപുണ്യത്താൽ—മാതലേ—എന്റെ ശരീരം രോഗരഹിതമാകുന്നു. പാപം വർദ്ധിക്കുമ്പോൾ ശരീരധാരികളിൽ വേദനാജനകമായ രോഗങ്ങൾ ഉദയം ചെയ്യുന്നു; ആ വേദനയിൽ നിന്ന് ജീവികൾക്ക് മരണമാണ് ജനിക്കുന്നത്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതുകൊണ്ട്, പുരുഷന്മാർ പുണ്യത്തിലും സത്യത്തിലും ആശ്രയിച്ച് ധർമ്മം ആചരിക്കണം; അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഈ ശരീരം സംയുക്തങ്ങളാൽ ക്ഷയിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണം ചേർത്തുപിടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്വർണ്ണകാരന്റെ പോലെ, മനുഷ്യന്റെ ശരീരം ചേർത്തിണക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അങ്ങനെ, അതിൽ ഒരു മഹാവെളിച്ചം, അഗ്നി, ഇടവേളകളില്ലാതെ കത്തുന്നു. ജ്ഞാനിയേ, നൂറ് ഭാഗങ്ങളായുള്ള ലോഹം ചേർത്തുപിടിപ്പിക്കുന്നവനെപ്പോലെ, പിപ്പല, ഹരിനാമത്താൽ, ഭാഗ്യത്താൽ, ഈ ശരീരം ദൃഢമാകുന്നു. അഞ്ച് ഘടകങ്ങൾ നൂറ് സംയുക്തങ്ങളാൽ ക്ഷയിച്ചിട്ടും, അവയെ എല്ലാം ചേർത്താൽ ശരീരം ലോഹസാരമാകുന്നു. ഹരിയെ ഭജിക്കുന്നതും സേവിക്കുന്നതും, ധ്യാനവും നിര്യാണവും, സത്യവും ദാനവും—ഇതെല്ലാം പുതിയ ശരീരത്തിന്റെ ഉത്പാദനത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. മാതലേ, ശരീരത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ നശിച്ചാൽ, രോഗങ്ങൾ അകന്നു പോകുന്നു; അകന്തരംഗവും ബാഹ്യശുദ്ധിയും പാലിക്കുന്നവർക്കു ദുർഗന്ധം ഉണ്ടാവില്ല. ഈപ്രകാരം, ചക്രധാരിയുടെ കൃപയാൽ, ഒരാൾ ശുദ്ധനാകുന്നു; സ്വർഗത്തിൽ പോകേണ്ടതില്ല—സ്വർഗം ഭൂമിയിലാക്കും. തപസ്സും സ്വഭാവവും സ്വധർമ്മാനുഷ്ഠാനവുംകൊണ്ട്, ചക്രധാരിയുടെ കൃപയാൽ ഭൂമിയെ സ്വർഗസ്വരൂപമാക്കും. ഇതറിഞ്ഞ് നീ പുരന്ദരനോട് പറയണം—സുകർമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, രഥികൻ അനുഗ്രഹം അർപ്പിച്ച് രാജാവിനെ വിടപറഞ്ഞു, മഹേന്ദ്രനോട് എല്ലാം വിവരിച്ചു. യയാതി മഹാത്മാവിനെ കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശം കേട്ടശേഷം, ആയിരം കണ്ണുള്ള ഇന്ദ്രൻ, അവനെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ കൊണ്ടുവരാമെന്നതിൽ ആലോചിച്ചു. ഇതോടെ യയാതി കഥയിലെ പിതൃതീർത്ഥ വിവരണത്തോടുകൂടിയ ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട് പിപ്പല ചോദിച്ചു: 'മഹാത്മാവായ ഇന്ദ്രദൂതൻ പോയശേഷം, ധാർമ്മികനായ നഹുഷപുത്രൻ യയാതി എന്തു ചെയ്തു?' സുകർമൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: 'ദേവേന്ദ്രന്റെ ദൂതൻ പോയശേഷം, രാജപുത്രൻ ആലോചിച്ചു; ഉടൻ തന്നെ പ്രധാന ദൂതന്മാരെ വിളിച്ചു, ധർമ്മവും ഉദ്ദേശവും നിറഞ്ഞ വാക്കുകളിൽ അവരെ ഉപദേശിച്ചു.' 'നിങ്ങൾ, പ്രധാന ദൂതന്മാർ, ഉത്തമനഗരങ്ങളിലേക്കും എല്ലാ ദേശങ്ങളിലും ദ്വീപുകളിലേക്കും ലോകമൊട്ടാകെയും പോകണം; എന്റെ ധാർമ്മിക ആജ്ഞ നടപ്പാക്കണം; ജനങ്ങൾ ഹരിപഥം അനുസരിക്കണം. ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സുതുടങ്ങി, ധ്യാനം, ജ്ഞാനം, യജ്ഞങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ, ദാനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ, എല്ലാ ശുദ്ധതയോടും കൂടിയാണ് ജനങ്ങൾ മധുസൂദനനെ ആരാധിക്കേണ്ടത്.' 'ദാനവന്മാരുടെ ശത്രുവായ അവനെ, കരുവേലിയിൽ, ഉണങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലും, ആകാശത്തിലും, ഭൂമിയിലും, ചലനശീലികളിലും അചലങ്ങളിലും, സ്വശരീരത്തിലും ജീവസ്വരൂപമായി, എല്ലായിടത്തും കാണണം. ആ ദൈവത്തോട് അത്തിഥിസത്കാരവും പിതൃകർമ്മവും ഉൾപ്പെടുത്തി ദാനം ചെയ്യണം; നാരായണനെ ഭജിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ദോഷങ്ങൾക്കൊന്നും വഴിയില്ല.' 'ആർ ആരെങ്കിലും, ലോഭത്താലോ മോഹത്താലോ, എന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം; അവൻ നശിക്കും; കള്ളനെപ്പോലെ അവൻ എനിക്കുപോലും ദ്വേഷ്യനാകും.' രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദൂതന്മാർ ആനന്ദത്തോടെ ഭൂമിയിലുടനീളം ജനങ്ങളിൽ ആജ്ഞ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റ് മനുഷ്യരും, പരമോന്നതമായ പുണ്യസാമ്രാജ്യം രാജാവു ഭൂമിയിൽ എത്തിച്ചതായി അറിഞ്ഞു; പാരിവൈഷ്ണവ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ പുണ്യസാമ്രാജ്യം, ദോഷരഹിതവും ഇഷ്ടഫലപ്രദവുമാണ്—എല്ലാവരും ഇതിൽ പങ്കുചേർന്നുകഴിഞ്ഞു. പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന നാമാമൃതം നല്ല രാജാവിന്റെ കർമ്മഫലമായി ഭൂമിയിൽ എത്തിച്ചു; ജനങ്ങൾ അതു പാനമാക്കണം—ശ്രീകേശവൻ, ദു:ഖനാശകൻ, ആരാധനാർഹൻ, പരമാനന്ദസ്വരൂപൻ, സത്യസ്വരൂപൻ. ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്ന നാമാമൃതം, കയ്യിൽ ഖഡ്ഗം ധരിക്കുന്ന മധുസൂദനനോടു, ശ്രീനിവാസനോടു, ഗുണപൂർണ്ണനോടു, ദേവാദിദേവനോടു—all ജനങ്ങൾ അതു പാനമാക്കണം. ദൈവങ്ങളുടെ ആജ്ഞയാൽ നാമാമൃതം, പാപനാശിനിയായ, രോഗനാശിനിയായ, ആനന്ദദായിയായ, ദാനവ-ദൈത്യനാശിയായ, യജ്ഞസ്വരൂപനായ, യജ്ഞഭാഗങ്ങളാകുന്ന കൈകൾ ഉള്ളവനായ, പുണ്യസ്രോതസ്സായ, അന്തസ്സുഖസ്വരൂപനായ, ലോകങ്ങളുടെ ആധാരനായ, വിശുദ്ധനായ, ശാന്തനായ, രാമനെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, മുരനാശിയായ, സൂര്യസ്വരൂപനായ, അന്ധകാരനാശിയായ, ബന്ധനനാശിയായ, മനസ്സിലെ കമലങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനായ, ഈ നാമാമൃതം ജനങ്ങൾ പാനമാക്കണം. ഈ നാമാമൃതം സത്യവും അതിപവിത്രവുമാണ്; വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ പ്രഭാതത്തിൽ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഇതു ജപിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെ, പത്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ, വേനാഖ്യാനത്തിൽ, പിതൃതീർത്ഥ വിവരണത്തിൽ, യയാതി കഥയിലെ മൂന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. സുകർമൻ പറഞ്ഞു: ദൂതന്മാർ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്കും ദ്വീപുകളിലേക്കും ദേശങ്ങളിലേക്കും നഗരങ്ങളിലേക്കും പ്രഘോഷിച്ചു: 'ജനമേ, രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ കേൾക്കൂ—ഹരിയെ മുഴുവൻ മനസ്സോടെ ആരാധിക്കൂ.' ദാനങ്ങൾകൊണ്ടും അനേകം യജ്ഞങ്ങളാലും, തപസ്സുകളാലും, ധർമ്മാഭിലാഷയാലും, അർപ്പണങ്ങളാലും മനസ്സുകൊണ്ടും, ജനങ്ങൾ മധുസൂദനനെ ധ്യാനിക്കണം—ഇതാണ് രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ. ഈ പുണ്യപ്രഘോഷണം കേട്ടശേഷം, ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങൾ വിഷ്ണുവിനെ ഭജിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും നാമസങ്കീര്ത്തനം നടത്തുകയും തുടങ്ങി. വേദമന്ത്രങ്ങളാലും ഉത്തമസ്തുതികളാലും അമൃതസദൃശമായ പവിത്രഗാനങ്ങളാലും, മനസ്സു ശ്രീകേശവനിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി, വ്രതങ്ങൾ, ഉപവാസങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ എന്നിവയും അവർ ആചരിച്ചു. ശരീരം, മനസ്, വാക്ക് എന്നിവയിലുണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, എല്ലാവരും പ്രേമഭക്തിയോടുകൂടി ശ്രീവാസുദേവനെ, ലക്ഷ്മീഭവനെയും ലോകങ്ങളുടെ ശരണ്യനെയും, ആരാധിച്ചു. ഇങ്ങനെ, രാജാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ, ഭൂമിയിൽ വൈഷ്ണവഭാവം വളർന്നു; എല്ലാ ജനങ്ങളും വിജയികളായി. നാമവും കർമവുംകൊണ്ട് ജ്ഞാനികൾ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു; അവനിൽ മനസ്സു പൂർണമായും ലയിപ്പിച്ച്, വിഷ്ണുപൂജയിൽ അർപ്പിതരായി അവർ ഭക്തിയോടെ ജീവിച്ചു.