തീർത്ഥങ്ങളുടെ അർത്ഥം മുഴുവൻ വിശദീകരിക്കാൻ വാഗ്ദേവതാവും കഴിയില്ല; തീർത്ഥം എന്നത് കരുണയുടെ തീർത്ഥവും, ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെ തീർത്ഥവുമാണ്. ആ തീർത്ഥത്തിൽ, സംശയമില്ലാതെ, പരിശ്രമത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്യേണ്ടതാണ്; രാവിലെ മൂന്നു മുഹൂർത്തങ്ങൾക്കു കാവേരിയുടെ സംഗമം മാത്രം കാണണം. അതിനുശേഷം, സ്നാനവും അനുബന്ധ കർമ്മങ്ങളും ദേവന്മാർക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു; മധ്യാഹ്നം മൂന്നു മുഹൂർത്തങ്ങൾക്കാണ്, അതിനു ശേഷം വൈകുന്നേരം തുടങ്ങുന്നു. പിതൃക്കൾക്കായി സ്നാനം, പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കൽ, ജലതർപ്പണം എന്നിവ അവരുടെ തൃപ്തിക്ക് കാരണമാകുന്നു; വൈകുന്നേരം മൂന്നു മുഹൂർത്തങ്ങൾക്കാണ്, എന്നാൽ ശ്രാദ്ധം അപ്പോൾ ചെയ്യരുത്. രാക്ഷസി എന്ന കാലഘട്ടം എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾക്കും നിന്ദിതമാണ്; പത്ത്, അഞ്ചു മുഹൂർത്തങ്ങൾ ദിവസത്തിൽ പ്രശസ്തമാണ്. അവിടെ എട്ടാം മുഹൂർത്തം 'കുടുപ' എന്ന സമയമായി അറിയപ്പെടുന്നു, കാരണം മധ്യാഹ്നത്തിൽ സൂര്യൻ ക്ഷീണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പിതൃക്കൾക്കായി മധ്യാഹ്നത്തിൽ പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കുന്നത് അനന്തഫലമുണ്ടാക്കുന്നു; വാൾപാത്രവും നേപ്പാളി പടുക്കകളും അങ്ങനെ. വെള്ളി, ദർഭ, പശു, പുത്രി-പുത്രൻ, കുടുപ തിലം—ഇവയെ പാപകരവും നിന്ദ്യവുമാണ്, കഷ്ടതയ്ക്കാണ് കാരണമാകുന്നത്. ഈ എട്ടിനാലാണ് 'കുടുപ' എന്നത് പ്രശസ്തമായത്; കുടുപിന് മുകളിൽ നാലു മുഹൂർത്തങ്ങൾകൂടി ഉണ്ട്. ഈ അഞ്ചു മുഹൂർത്തങ്ങൾ ശ്രാദ്ധത്തിന് അനുമതിയുള്ള സമയമാണ്; കൂശയും കറുത്ത തിലും വിഷ്ണുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത് എന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവന്മാർ ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായി, തീർത്ഥത്തിൽ വസിക്കുന്നവർ ഒരു കയ്യടിയിൽ തിലജലം സമർപ്പിക്കണം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദർഭ കൈയിൽ എടുക്കി, ഈ രീതിയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ അതിന് ദോഷം വരില്ല; ശരിയായ നാമജപം ചെയ്താൽ, അതാണ് തീർത്ഥ പ്രവേശനം. എനിക്ക് 의해 അതിനെ സ്ഥാപിപ്പിച്ചു, ഹേ ദേവി, കശ്യപനേയും ഞാൻ അതിനെ നൽകി; കശ്യപൻ എന്റെ ഭക്തനാണ്, എപ്പോഴും എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ. അതിനാൽ, ഗംഗയെ പവിത്രമായതും പാപനാശിനിയുമാണ് നൽകിയത്; സാബ്രമതീ എന്ന തീർത്ഥത്തിൽ, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവർക്കായി. ഞാൻ അവിടെ തന്നെ സ്ഥാപിതനായി, ആ പേരിൽ ശങ്കരൻ എന്നെ ബ്രഹ്മചരീഷ എന്ന പേരിൽ ലോകക്ഷേമത്തിനായി അറിയപ്പെടുന്നു. സാബ്രമതിയുടെ സമീപം, ബ്രഹ്മചരീഷ എന്ന സ്ഥലത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് കളിയുഗത്തിൽ, ഭക്തൻ പൂജന നടത്തുമ്പോൾ, ഈ ലോകത്തിൽ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട്, മഹാശൈവ സ്ഥിതിയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്നു; വലിയ രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചാലും, അവൻ വിടരുമ്പോൾ, രോഗം ദ്രുതമായി നശിക്കുന്നു, ദേവി, വെറും ദർശനത്തിൽ. ആ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി, ഉപവാസവും ഇന്ദ്രിയനിയന്ത്രണവും പാലിച്ച്, ഭക്തിയോടെ പൂജനം ചെയ്താൽ, രാത്രിയിലുടനീളം ഉറച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ യോഗിയുടെ രൂപത്തിൽ അവൻക്ക് ദർശനം നൽകുന്നു. എനിക്ക് പ്രിയമായ സ്ഥലത്തേക്ക് വരുന്നവർക്ക്, ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഇഷ്ടങ്ങൾ നൽകുന്നു—ഇതെല്ലാം സത്യം, സത്യം, ഹേ സൗന്ദര്യവതിയേ. അവർക്കായി, ഞാൻ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നു; എൺപത്തിയൊന്നു തരത്തിലുള്ള രോഗങ്ങൾ ഞാൻ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ രോഗം വെറും ദർശനത്തിൽ നശിക്കുന്നു, ദേവി; എന്റെ ലിംഗം അവിടെ ഇല്ല, ഹേ പർവ്വതപുത്രിയേ. അവിടെ, എനിക്ക് വേണ്ടി സ്നാനം മാത്രം ചെയ്യേണ്ടതാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഭൂമിയിൽ, ഒരേ സമയത്ത്, സൂര്യവംശത്തിൽ ബ്രഹ്മദത്ത എന്ന ശക്തനായ രാജാവുണ്ടായിരുന്നു; ആ രാജാവാണ്, ദേവരാണിയുടെ രാജ്ഞി, ദീർഘകാലം തപസ്സ് ചെയ്തതും. അദ്ദേഹം പഞ്ചാഗ്നി സാദ്ധനയും, മാസോപവാസം പോലുള്ള നിരവധി വ്രതങ്ങളും പലവിധത്തിൽ അനുഷ്ഠിച്ചു. ദീർഘകാലം രാജാവ് വലിയ തപസ്സ് നടത്തി; അതിനുശേഷം, ദേവി, ഞാൻ അവന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷമായി, വരം നൽകാൻ. "ബ്രഹ്മദത്ത, ഈ മഹാവാക്ക്യം കേൾക, രാജാവേ: നീ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ഞാൻ നൽകും, സംശയമില്ല." രാജാവ് പറഞ്ഞു, "ദേവാദിദേവാ, എന്റെ ആഗ്രഹം നല്കേണ്ടതാണെങ്കിൽ, എപ്പോഴും ഒരു വരം മാത്രം എനിക്ക് നൽകണം, ദേവാ." "എന്റെ പേരിൽ, ദേവാദിദേവാ, ഭൂമിയിൽ പ്രഭു ജനിക്കണം." ആ അഭ്യർത്ഥനയിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട് ഞാൻ വരം നൽകി, ഹേ പാപരഹിതയേ. അതിനുശേഷം, ഞാൻ അവനോടൊപ്പം അവിടെ വസിക്കുന്നു, ദേവരാണിയേ; ഇവിടെ, ഉപവാസം പാലിച്ച് ഭക്തി ചെയ്താൽ, ഞാൻ എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾ നൽകുന്നു, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരുടെ ഇഷ്ടങ്ങൾ വരെ. ഇവിടെ, ബ്രാഹ്മണർ റുദ്രജപം പോലുള്ള കർമ്മങ്ങൾ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തുമ്പോൾ, ഞാൻ അവർക്കു സ്ത്രീസുഖം, പുത്രസുഖം, സമ്പത്തിന്റെ വർദ്ധനവുമാണ് നൽകുന്നത്. ശ്രീ മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: കംഭുതീർത്ഥത്തിൽ, ഒരാൾ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃക്കൾക്കു ജലതർപ്പണം നടത്തി, നാരായണനെ, പാപരഹിതനായ ദേവാദിദേവനെ, പൂജിക്കണം. ബ്രാഹ്മണർക്ക് ശാസ്ത്രീയമായി ദാനം നൽകി, ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം ലഭിക്കുന്നു. ഇവിടെ, മുമ്പ്, രാജർഷി വിശ്വാമിത്രൻ, സുത്രവ്യൻ, സന്തതിക്കായി തപസ്സ് ചെയ്തു, ഹേ സൗന്ദര്യവതിയേ. വായു മാത്രം ആഹാരമാക്കി, ഉപവാസം പാലിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ പൂജയിലും ധ്യാനത്തിലും നിരന്തരം ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ആ തപസ്സ് കൊണ്ട്, അവൻ ഇഷ്ടമായ സന്തതി നേടി; കംഭുതീർത്ഥത്തിൽ സന്തതിക്കായി വരുന്ന ഏത് മനുഷ്യനും, എപ്പോഴും സന്തതി നേടുന്നു—ഇതെല്ലാം സത്യം, സത്യം, ഹേ സൗന്ദര്യവതിയേ. ഇതാണ് കംഭുതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം. അതിനുശേഷം, രക്തസിംഹയുടെ സമീപം, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന, ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും പ്രഥമനായ കപീശ്വര എന്ന തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. മുമ്പ്, രാമ-രാവണ യുദ്ധത്തിൽ പാലം നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, കുരങ്ങുകൾ പ്രത്യേകമായി വലിയ പർവ്വതം കൊണ്ടുവന്നു.