മാതലി മഹാത്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ രാജാവായ യയാതിക്ക് അങ്ങേയറ്റം ഗൗരവത്തോടെ തുടർന്നു. ശരീരത്തിൽ, മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ—ഈ മൂന്നിലും പാപം ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലമായി താഴ്ന്ന ജന്മം ലഭിക്കും; ഈ മൂന്ന് വിധത്തിലുള്ള പാപങ്ങൾ ഇതുവരെ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ ചെയ്യുന്ന പാപങ്ങളുടെ വിവിധ ഫലങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയുന്നു; രാജാവേ, ഇതുവരെ ധർമ്മത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ നിനക്കു വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു. ഇനി മറ്റൊന്ന് ഞാൻ പറയാം; മഹാനായയയാതീ, നീ എന്നോട് ചോദിക്കൂ. അധർമ്മത്തിന്റെ ഫലം ഞാൻ പറഞ്ഞു; ഇനി ധർമ്മത്തിന്റെ ഫലവും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, മാതലി അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന രാജാവിനോട്—സകലരോടും സ്നേഹമുള്ളയയാതിയോടു—ആ ധർമ്മസംഭാഷണത്തിൽ തന്റെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. യയാതി ചോദിച്ചു: "ഹേ രഥികാ, നീ അധർമ്മഫലങ്ങൾ എനിക്ക് മുഴുവൻ പറഞ്ഞുതന്നു. ഇപ്പോൾ ധർമ്മഫലവും എനിക്ക് പറയണം; അതറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം എനിക്ക് ഉണ്ട്." മാതലി മറുപടി പറഞ്ഞു: "നല്ലവരും ചീത്തവരും ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് നാല് വിധത്തിലുള്ള ജീവികൾ യമലോകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും. അതൊരു ഭയാനകമായ, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥലം ആണു; എല്ലാം ജീവികളും അവിടേക്ക് നിർബ്ബന്ധമായി പോകേണ്ടിവരും. ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കാത്തവരും, പുതുതായി ജനിച്ചവരും, കുട്ടികളും, യൗവനക്കാരും, പ്രൗഢരും, പുരുഷന്മാരും, സ്ത്രീകളും, നപുംസകരും, വൃദ്ധരും—എല്ലാവർക്കും യമലോകം അപ്രത്യക്ഷമാണ്. അവിടെ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും പുണ്യപാപഫലങ്ങൾ, നിരപേക്ഷമായും, സത്യസന്ധമായും, സാക്ഷാൽക്കരിക്കുന്ന ചിത്രഗുപ്തനും മറ്റു ന്യായാധിപന്മാരും പരിശോധിക്കും. യമലോകത്തേക്ക് പോകാത്ത ജീവി ഇല്ല; ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. നന്മ ചെയ്തവരും, മനസ്സിൽ ദയയുള്ളവരും, ഹൃദയത്തിൽ സൗമ്യതയുള്ളവരും, സുഖകരമായ പാതയിലൂടെ യമലോകത്തേക്ക് എത്തുന്നു. ബ്രാഹ്മണർക്കു പടുകൊണ്ടൽ (പടുകാൽ) ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ദിവ്യമായ രഥത്തിൽ സുഖമായി യാത്രചെയ്യുന്നു. കുട ദാനം ചെയ്തവർക്ക് മേഘങ്ങളാൽ തണലുള്ള പാതയിൽ സഞ്ചരിക്കാം; വസ്ത്രം ദാനം ചെയ്തവർ ദിവ്യവസ്ത്രധാരികളായി യാത്രചെയ്യുന്നു. പാലങ്കു ദാനം ചെയ്തവർ ദിവ്യവാഹനത്തിൽ സുഖമായി പോവുന്നു; സുഖാസനം ദാനം ചെയ്തവർ സന്തോഷത്തോടെ യാത്രചെയ്യുന്നു. തണലും ശീതളതയും ഉള്ള തോട്ടങ്ങൾ നിർമിച്ചവർ സന്തോഷത്തോടെ യാത്രചെയ്യുന്നു; പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ദാനം ചെയ്തവർക്ക് ദിവ്യമായ പുഷ്പകരഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയും. ദേവതകൾക്കായി ക്ഷേത്രം, സന്ന്യാസികൾക്കായി ആശ്രമം, ദരിദ്രർക്കായി ശെൽട്ടർ നിർമ്മിച്ചവർ ഉത്തമമായ ഭവനങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ യാത്രചെയ്യുന്നു. ദേവന്മാരെയും, അഗ്നിയെയും, ഗുരുക്കന്മാരെയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും, മാതാപിതാക്കളെയും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവൻ—അവനാണ് സുകൃതഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്. വിശുദ്ധവും, ഗുണമുള്ളവുമായ ദരിദ്രബ്രാഹ്മണർക്കു വിശ്വാസപൂർവ്വം ചെറുതെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ, ഈ ലോകത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ലഭിക്കും. ശ്രാദ്ധദാനമാണ് സത്യമായ ദാനം എന്നു ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ഒരു ഷമത്തിന്റെ അഗ്രംപോലും ചെറിയ ദാനം വിശ്വാസപൂർവ്വം നൽകിയാൽ അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; വിശ്വാസപൂർവ്വം നാലുവിധം പാത്രം ദാനം ചെയ്താൽ അതൊക്കെ എന്റേതാണെന്നു കരുതണം. അതുകൊണ്ട് വിശ്വാസം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രധാനമാണ്; വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. പുണ്യന്മാര്ക്കും ദരിദ്രർക്കും ശെൽട്ടർ നൽകിയാലും അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. അങ്ങനെ വിശ്വാസപൂർവ്വം ഒരു നാണയവും ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്ക് നൽകിയാൽ ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥലവും പിതൃലോകവും ലഭിക്കും, രാജാവേ. ദൈവസമ്മേളനദിവസം ദേവതകളുടെ മഹിമ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതാണ്; അതിനാൽ വിശ്വാസപൂർവ്വം ദാനം ചെയ്യണം; അതിന്റെ ഫലം ഉറപ്പാണ്. ഇങ്ങനെ യയാതി കഥയെന്ന പേരിൽ, വേദപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ, പിതൃതീർത്ഥങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി മാതലി പറഞ്ഞു: "ശിവൻ ഉപദേശിച്ച ധർമ്മങ്ങൾ, പരമമായ ശിവധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ, അനേകം രൂപത്തിലുമാണ്. അവ പ്രവർത്തി, യോഗം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ മാർഗ്ഗങ്ങളാൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഹിംസാദികൾ ഇല്ലാത്തത്, ദു:ഖവും ക്ഷീണവും ഇല്ലാത്തത്, ശുദ്ധവും സൂക്ഷ്മവുമായത്, മഹാപലപ്രദമായത്, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഹിതം ചെയ്യുന്നതുമായതാണ് ഈ ധർമ്മങ്ങൾ. അനന്തകോടി ശാഖകളാൽ സമ്പന്നമായ, ശിവനിൽ തന്നെ വേരൂന്നിയ, ജ്ഞാനവും ധ്യാനവും എന്നുള്ള പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, ശാശ്വതമായ ശിവധർമ്മങ്ങളാണ് ഇവ. ശിവനെ നിലനിര്ത്തുന്നതും, ശിവന്റെ വാക്കുകൾകൊണ്ടു നിലനിൽക്കുന്നതുമാണ് ഈ ശിവധർമ്മങ്ങൾ; ലോകസാഗരം കടക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം എന്ന നിലയിൽ ഇവയെ ഓർക്കുന്നു. ക്ഷമ, സത്യം, ലജ്ജ, വിശ്വാസം, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം, ദാനം, പൂജ, തപസ്, അർപ്പണം, അഹിംസ—ഈ പത്തു ശിവധർമ്മങ്ങൾ ധർമ്മത്തിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ ആകുന്നു. വേറിട്ടും ഒന്നിച്ചും ഇവ ആചരിക്കുമ്പോൾ, ശിവധർമ്മങ്ങൾ പാലിക്കുമ്പോൾ, ശിവനിൽ ഏകത്വം നേടുമ്പോൾ, ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭൂമി ഒരുപോലെ ആകുന്നതുപോലെ, ശിവന്റെ നഗരം ശിവഭക്തർക്കെല്ലാം ഒരുപോലെ ലഭ്യമാണ്. ഈ ലോകത്തിൽ ജീവികൾ വിവിധവിധം സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതുപോലെ, ശിവപുരിയിൽ ഓരോരുത്തരുടെ പുണ്യാനുസരണം സുഖങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. ഏതൊക്കെ പുണ്യവും പാപവും ചെയ്താലും അതിന്റെ ഫലം എല്ലാവർക്കും അനുഭവിക്കേണ്ടതുണ്ട്; അവിടെ ഒരു ശിവധർമ്മം പോലും ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലവും അനുഭവിക്കാം. ഓരോരുത്തരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പാടവത്തിനും, സ്വന്തമായുള്ള പുണ്യത്തിനും അനുസരിച്ച് ശിവപുരിയിലെ സുഖങ്ങൾ അത്യന്തം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. ശിവപുരിയിലെ പ്രാപ്തിയും, അവിടെയുള്ള അനുഭവങ്ങളും സമാധാനത്തിൽ അടിയുറച്ചതാണ്; അതിനാൽ പരമാനന്ദം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വലിയ പുണ്യങ്ങൾ ചെയ്യണം. ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ ചെയ്ത ഒരു കാര്യവും മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാവുമ്പോൾ, ആസ്വാദനത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നു—ശിവൻ ലോകങ്ങളുടെ പ്രഭുവാണ്. ചിലർ ജ്ഞാനയോഗത്തിൽ അർപ്പിതരായി അവിടെയേ തന്നെ മോക്ഷം നേടുന്നു; മറ്റു ചിലർ സുഖാസ്വാദനത്തിൽ ആഗ്രഹം പുലർത്തി വീണ്ടും പുനർജന്മത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അതിനാൽ, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ സുഖാസക്തി ഉപേക്ഷിക്കണം; വിരക്തനും മനസ്സും ആത്മാവും സമാധാനത്തോടെ ശിവജ്ഞാനം പ്രാപിക്കും. ഹൃദയം ശിവനിൽ അർപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്തവരും, യാദൃശ്ചികമായി പൂജ ചെയ്യുന്നവർക്കും, ശിവൻ അവരവരുടെ ഭാവത്തിനനുസരിച്ച് സ്ഥലം നൽകുന്നു. അവിടെ ഒരിക്കൽ പോലും രുദ്രനെ പൂജിച്ചാൽ, പാപങ്ങൾ നശിച്ചവർക്കു ശിവൻ ഭൂതലോകങ്ങളിൽ സുഖങ്ങൾ നൽകുന്നു. എല്ലാവരും, ദു:ഖഭാരത്തിൽ ബാധിച്ചവരായ ജീവികൾ, നശിക്കുന്നു; അന്നദാതാവാണ് പുണ്യദാതാവെന്നും ജീവദാതാവെന്നുമാണ് പ്രഖ്യാപനം. അതിനാൽ അന്നം നൽകുന്നത് എല്ലാ ദാനങ്ങളുടെ ഫലവും നൽകുന്നു; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലുമുള്ള രത്നങ്ങൾ, സുഖങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, വാഹനങ്ങൾ—ഇത് എല്ലാം അന്നദാനഫലമായി ലഭിക്കും." ഇങ്ങനെ മാതലി മഹാത്മാവ് യയാതിയോടു ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വവും, വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും, ശിവധർമ്മങ്ങളുടെ അനന്തഗാഥയും സ്നേഹപൂർവ്വം വിശദീകരിച്ചു.