ദേവി, പിതൃദേവന്മാർക്ക് പ്രിയമായ വിശുദ്ധമായ സ്ഥലം വിചാരിച്ചാൽ ആദ്യം ഓർമ്മ വരുന്നത് വിമലേശ്വരക്ഷേത്രവും, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുണ്യഭൂമിയായ പ്രയാഗയുമാണ്. എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ദേവി, അതിലെ ജലങ്ങളിൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും എത്തുന്നു; വടേശ്വരൻ മഹാവിഷ്ണുവായ മാധവനോടൊപ്പം അവിടെ വാസമാക്കുന്നു. പത്തു അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടന്ന പുണ്യസ്ഥലവും, ഗംഗയുടെ വാതായനമായ കത്വാരവും, ദേവതകളുടെ ദേവിയായ ദേവി, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം സാഭ്രമതീയിൽ വസിക്കുന്നു. ലളിതാദേവി എന്ന നദിയും, ഏഴു പോക്കുകൾ ഉള്ള പുണ്യസ്ഥലവും, അതുപോലെ മിത്രപദം, ശംകരന്റെ വാസസ്ഥലമായ കെദാരം എന്നിവയും ഇവിടെ ഉണ്ട്. ഗംഗാസാഗരം എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഈ ഭാഗം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും സംയുക്ത രൂപമാണ്; ബ്രഹ്മസരസും, ശതദ്രുവിന്റെ വെള്ളമുള്ള തടാകവും അതിലുണ്ട്. നൈമിഷം എന്ന ഈ തീർത്ഥം എപ്പോഴും എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം സാഭ്രമതീയുടെ ജലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല. ചെറുകുരിശും ധരിച്ച ശുദ്ധമായ ശ്വേതാ നദിയും, സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന മറ്റൊരു ശ്വേതയും, ഹസ്തിമതിയും, വാര്ത്തഘ്നി എന്ന സമുദ്രത്തിലേക്കൊഴുകുന്ന നദികളും ഇവിടെയുണ്ട്. പിതൃദേവന്മാർക്ക് പ്രിയമായ ഇവ, അനേകം ഹോമഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു; അച്ഛൻമാർക്ക് ഉപകാരമായി പുത്രന്മാർ ഇവിടെ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. പാടലയും വാഡവ എന്ന നഗരവും, ദേവി, ഈ നദികൾ പ്രത്യേകിച്ച് സാഭ്രമതിയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. ഭൂമിയിൽ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദാനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ ഈ ലോകത്തിൽ സന്തോഷം അനുഭവിച്ച്, പിന്നീട് വിഷ്ണുവിന്റെ ശാശ്വതലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ജംബൂദ്വീപം എന്ന മഹാപുണ്യഭൂമിയിൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്ന, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും നൽകുന്ന ആര്യ എന്ന സ്ഥലം ഉണ്ട്. നീലകണ്ഠം എന്ന പുണ്യസ്ഥലവും, നന്ദതടാകവും, രുദ്രനു് സമർപ്പിതമായ രുദ്രതടാകവും അവിടെ ഉണ്ട്. അതുപോലെ, അത്യന്തം പുണ്യമുള്ള മന്ദാകിനി നദിയും, മഹാനദിയായ ഛോദയും ഇവിടെ ദർശനാർത്ഥം ഒഴുകുന്നു. മിത്രയുടെ പീഠമായ ധൂമ്രയും, ഉത്തമമായ വൈജനാഥശിലയും, ക്ഷിപ്രാ നദിയും, മഹാകാലനും, കാലിഞ്ചരപർവ്വതവും ഇവിടെയുണ്ട്. ഗംഗയുടെ ഉദ്ഭവം, ഹരിയുടെ പ്രത്യക്ഷത, നർമദയുടെ രൂപം—ഇവയെല്ലാം ഗംഗാപിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സമമായ ഫലമാണ് പ്രാപിക്കുന്നത് എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ഇതെല്ലാം ബ്രഹ്മതീർത്ഥങ്ങൾ, സാഭ്രമതിയുടെ വടക്കേ കരയിൽ, ബ്രഹ്മാവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി ദേവതകൾ മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു, ദേവതകളുടെ ദേവിയായ ദേവി. സ്മരണയാൽ പോലും ഇവ മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; എങ്കിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് എത്രയോ കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കും. ഓംകാര, പിതൃതീർത്ഥം, കാവേരി, കപിലയുടെ ജലം, ചന്ദവേഗയുടെ സംഗമം, അമരകാന്തകം—ഇവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. വാര്ത്തഘ്നിയുടെ സംഗമത്തിൽ, ഗണപതി മുഖ്യനായുള്ള ഈ സ്ഥലത്ത്, സ്നാനവും അനുബന്ധകർമ്മങ്ങളും കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ ചെയ്യുന്നതിന്റെ നൂറിരട്ടിയോളം ഫലം നൽകുന്നു. പണ്ടുകാലത്ത്, ഗണങ്ങളുടെ കൂട്ടം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും സാഭ്രമതിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഈ സംക്ഷിപ്ത വിവരണമാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്. വാഗ്ദേവതയും ഈ തീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരാംശം മുഴുവനും വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; സത്യത്തിൽ, ദയയും ആത്മനിയന്ത്രണവും ഉള്ളവരുടെ ഹൃദയമാണ് ഏറ്റവും വലിയ തീർത്ഥം. അവിടെ, സംശയമില്ലാതെ, ഉത്സാഹത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്യണം; രാവിലെ മൂന്നു മുഹൂർത്തങ്ങൾ മാത്രം സംഗമം കാണേണ്ടതാണ്. അതിനുശേഷം സ്നാനവും അനുബന്ധകർമ്മങ്ങളും ദേവതകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കും; ഉച്ചയ്ക്ക് മൂന്നു മുഹൂർത്തങ്ങൾ, പിന്നെ അപ്പരാഹ്നം. പിതൃകർമങ്ങൾക്ക്, സ്നാനം, പിണ്ഡം അർപ്പിക്കൽ, ജലതർപ്പണം എന്നിവ പിതൃദേവന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു; വൈകുന്നേരം മൂന്നു മുഹൂർത്തങ്ങൾ, എന്നാൽ അപ്പോൾ ശ്രാദ്ധം നടത്തരുത്. രാക്ഷസി എന്ന് വിളിക്കുന്ന സമയം എല്ലാ ചടങ്ങുകൾക്കും നിരസിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; പത്തു, അഞ്ചു മുഹൂർത്തങ്ങൾ ദിവസത്തിൽ പ്രശസ്തമാണ്. അവിടെയുള്ള എട്ടാം മുഹൂർത്തം കുട്ടുപം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; കാരണം ഉച്ചവേളയിൽ സൂര്യൻ ക്ഷീണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പിതൃക്കൾക്ക് ഉച്ചവേളയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നത് അനന്തഫലമാണ്; വാൾപാത്രവും, നേപ്പാളി കമ്പളവും അതുപോലെ. വെള്ളി, ദർഭ, പശു, മകളുടെ മകൻ, കുട്ടുപം തിലം—ഇവ പാപകരവും നിന്ദ്യവും ദുഃഖം നൽകുന്നതുമാണ്. ഈ എട്ടു കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് കുട്ടുപം പ്രസിദ്ധമായത്; കുട്ടുപത്തിനുമപ്പുറം നാലു മുഹൂർത്തങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ട്. ഈ അഞ്ച് മുഹൂർത്തങ്ങൾ ശ്രാദ്ധത്തിനുള്ള ഉത്തമസമയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു; ദർഭയും കറുത്ത തിലും വിഷ്ണുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ദേവതകൾ ശ്രാദ്ധത്തെ രക്ഷിക്കാൻ, തീർത്ഥവാസികൾ ഒരു കയ്യടി തിള് വെള്ളം അർപ്പിക്കണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ദർഭ കൈയിൽ എടുത്ത്, ഈവിധം ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ അത് ഹാനികരമാകില്ല; ശരിയായ നാമോച്ചാരണത്തോടെ, ഇതാണ് തീർത്ഥപ്രവേശം. അതിനെ ഞാൻ സ്ഥാപിച്ച്, കശ്യപനു് നൽകിയതുമാണ്, ദേവി; കശ്യപൻ എന്റെ ഭക്തനാണ്, എപ്പോഴും എനിക്ക് പ്രിയനാണ്. അതിനാൽ, ഈ ഗംഗയെ ഞാൻ ശുദ്ധയും പാപനാശിനിയുമായിട്ട് നൽകി; സാഭ്രമതിയെന്ന പുണ്യസ്ഥാനത്ത്, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവർക്കായി. ഞാൻ തന്നെ അവിടെ ബ്രഹ്മചാരീശ എന്ന പേരിൽ ലോകക്ഷേമത്തിനായി സ്ഥാപിച്ചു, ശംകരനായി നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സാഭ്രമതിയുടെ സമീപത്തെ ബ്രഹ്മചാരീശസ്ഥലത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് കലിയുഗത്തിൽ, ഭക്തൻ ആരാധന നടത്തുമ്പോൾ, ഈ ലോകത്തിൽ സന്തോഷം അനുഭവിച്ച്, മഹാശൈവപദവി പ്രാപിക്കും; വലിയ രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചവൻ മരിച്ചാലും, ദേവി, ദർശനമാത്രത്തിൽ ആ രോഗം വേഗത്തിൽ ഇല്ലാതാകും. ആ സ്ഥലത്ത് ഉപവാസവും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും പാലിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം രാത്രി മുഴുവൻ ഉറച്ചു നിൽക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ യോഗിരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി ദർശനം നൽകും. ആഗ്രഹിച്ച വരങ്ങൾ ഞാൻ നൽകുന്നു, സത്യമായും, സത്യമായും, ദേവി, പ്രത്യേകിച്ച് എന്റെ സ്ഥാനത്ത് എത്തുന്നവർക്കു്.