ബ്രാഹ്മണനേ, സർവ്വവ്യാപിയായ ആ മഹാത്മാവിനെ എല്ലായിടത്തും കാണാം, എന്നാൽ അവന് കാൽ ഇല്ല; സത്യദർശികൾക്കും ദേവരാജാക്കന്മാർക്കും പോലും അവനെ നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ അവൻ സത്യവും അസത്യവും ഉള്ള ലോകങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും കാണുന്നു; അവൻ പാപരഹിതനും പൂർണ്ണതയുള്ളവനും സമ്പൂർണ്ണത നൽകുന്നവനും സർവ്വലോകാധിപതിയും ആകുന്നു. ഈ പരമാത്മാവിനെ മഹായോഗിയായ വ്യാസൻ അറിയുന്നു; ധർമ്മത്തിലും അർത്ഥത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, പ്രകാശസ്വരൂപനായവൻ, ആകാശംപോലെയുള്ള ഒരേ നിറമുള്ളവൻ, അനന്തനായവൻ. ഈ ശുദ്ധമായ സ്വരൂപം വേദങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കുകയും വ്യാസനും മാർകണ്ഡേയനുമാണ് അതിന്റെ യഥാർത്ഥത അറിയുന്നത്; മാർകണ്ഡേയൻ ആ അവസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേർന്നവനാണ്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിനക്ക് അടുത്തകാലത്തെ ഒരു കഥ പറയുന്നു; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക: എല്ലാം പിൻവലിച്ചുവെച്ച്, ജീവാത്മാവ് ഏകാന്തമായി മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ സംഭവിച്ച സംഭവമാണ് ഇത്. ജലത്തിൽ വിശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, ശേഷനെന്ന സർപ്പത്തിന്റെ അണയിൽ ഇരുന്ന്, ജനാർദ്ദനൻ ദീർഘകാലം അവിടെ ഏകാന്തമായി വിശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ജലത്തിലെ അന്ധകാരം മൂലം ദഹിക്കപ്പെട്ട്, വലിയ മഹർഷിയായ മാർകണ്ഡേയൻ ഒരു സ്ഥലം തേടി, അലഞ്ഞു തിരിഞ്ഞ്, ക്ഷീണിച്ച മനസ്സോടെ യോഗത്തിൽ ലയിച്ചു. അങ്ങനെ അലഞ്ഞു നടക്കുമ്പോൾ, ശേഷന്റെ അണയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ദൈവത്തെയാണവൻ കണ്ടത് – പതിനായിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശം, ദിവ്യാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവൻ. ദിവ്യപുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച, സർവ്വവ്യാപിയായ ഭഗവാൻ, അതീവസുന്ദരനായവൻ, യോഗനിദ്രയിൽ ലയിച്ചവൻ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വച്ചവൻ. അതിനടുത്ത്, കജലത്തിന്റെ കൂറ്റൻ കൂമ്പാരമുപോലെയുള്ള കറുത്തവണ്ണം, ഭയാനകമായ ദന്തങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീയുണ്ടായിരുന്നു; ഭയാനകരൂപം, മഹാഭാഗ്യശാലിയായവൾ. അവൾ മഹർഷിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: "ഭയപ്പെടേണ്ട, മഹർഷേ." അപ്പോൾ അഞ്ചു യോജന നീളമുള്ള ഒരു വലിയ താമരയിലയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ താമരയിലയിൽ, മഹാദേവിയായ അവ സ്ത്രീ മാർകണ്ഡേയനെ ഇരുത്തി: "കേശവൻ വിശ്രമിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, ഇവിടെ നിന്നെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ഒന്നുമില്ല," എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ മാർകണ്ഡേയൻ ആ ദേവിയെ ചോദിച്ചു: "ആ മഹാഭാഗ്യശാലിയേ, എല്ലാം നശിച്ചിട്ടും നീ മാത്രം ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു, നീ ആരാണ്?" അപ്പോൾ ദേവി വിനയത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ശേഷനിന്റെ അണയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവൻ കേശവനാണ്. ഞാൻ അവന്റെ വൈഷ്ണവീശക്തിയാണ്, ഇവിടെയാകെ കാലരാത്രി എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. എല്ലാ മായയോടും കൂടിയവളായ എന്നെ നീ അറിയുക." "പുരാണങ്ങളിൽ ലോകത്തെ മൂഢമാക്കുന്ന മഹാമായയെപ്പറ്റി പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്," എന്ന് പറഞ്ഞ് ദേവി അപ്രത്യക്ഷയായി, പിപ്പലേ. ദേവി അപ്രത്യക്ഷമായതോടെ, മാർകണ്ഡേയന്റെ കൺമുന്നിൽ ഒരു താമര ഉത്ഭവിച്ചു; അതിന്റെ നിറം പൊന്നുപോലെയാണ്. അതിൽ നിന്നാണ് ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായ മഹാപ്രഭയുള്ള ബ്രഹ്മാവു ജനിച്ചത്; അവനിൽ നിന്നാണ് സഞ്ചാരികളും അചഞ്ചലങ്ങളും ആയ എല്ലാ ലോകങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഇന്ദ്രനും ലോകപാലന്മാരും അഗ്നിയെ നേതൃത്വം നൽകുന്ന ദേവന്മാരും, രാജാവേ, ഞാൻ നിനക്ക് അവരുടെ സാക്ഷാൽസ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ സാക്ഷാൽസ്വരൂപം എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാകുന്നതാണ്; ലഭിക്കാൻ കഴിയാത്തത് അടിസ്ഥാനമില്ലാത്തതാണ്. ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ആ രൂപങ്ങൾ ദേഹമെടുക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവും എല്ലായുള്ള ലോകങ്ങളും, പിപ്പലേ, ലഭ്യമായവയാണ്. ഈ മൂന്നുലോകങ്ങളിലും ഉള്ള ലോകങ്ങൾ ലഭ്യമായവയാണ്. ലഭിക്കാൻ കഴിയാത്തത് ജീവികളുടെ താത്വികസത്തയാണ്; യോഗികൾ അതിനെ വ്യക്തമായി കാണുന്നു; അതാണ് മോക്ഷസ്വരൂപം, പരമാവസ്ഥ, പരബ്രഹ്മസ്വഭാവം. അപ്രകാശമായതും, നശിക്കാത്തതും, ഹംസസ്വരൂപവുമാണ് ഈ ലഭിക്കാൻ കഴിയാത്തത്, വിദ്യാധരേ, നിന്റെ മുമ്പിൽ തന്നെയാണ്. എല്ലാം ഞാൻ നിനക്ക് വിശദീകരിച്ചു; ഇനി ഞാൻ എന്ത് പറയണം? പിപ്പലൻ ചോദിച്ചു: "നിനക്കിത് എങ്ങനെയാണ് ലഭിച്ചിരുന്നത്, ധാർമ്മികനേ? ലഭ്യമായ വഴിയും ലഭിക്കാത്ത വഴിയും നീ അറിയുന്നു; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും പരമജ്ഞാനം നിനക്കുണ്ട്. ഞാൻ വലിയ തപസ്സിന്റെ പരമാവസ്ഥ കാണുന്നില്ല, നീ പൂജകളും യാഗങ്ങളും തീർത്ഥാടനങ്ങളും തപസ്സും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്." "എങ്കിൽ ഇതിന് കാരണമെന്താണെന്ന്, ഈ ജ്ഞാനം എങ്ങനെയാണ് നിനക്കു ലഭിച്ചുവെന്ന് പറയൂ." സുകർമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് തപസ്സ് അറിയില്ല, ശരീരദുഃഖം സഹിച്ചിട്ടില്ല; പൂജയും യാഗവും തീർത്ഥാടനം എന്നിവയും ചെയ്തിട്ടില്ല; ധ്യാനവും സദാചാരവും ചെയ്തിട്ടില്ല." "എനിക്ക് വ്യക്തമായി അറിയുന്നത് ഒറ്റത്തരം മാത്രം: അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ഭക്തിപൂർവ്വം, കൈകൂപ്പി ആദരിക്കുന്നതാണ്. ഞാൻ തന്നെ അവരുടെ കാലുകൾ കഴുകുകയും, അവരെ മസാജ് ചെയ്യുകയും, കുളിപ്പിച്ചു ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു." "ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം, ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ച്, അമ്മയുടെയും അച്ഛനുടെയും പാദപൂജയും സേവയും ഞാൻ നിർവഹിക്കുന്നു. ഗുരുക്കന്മാർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ അവരെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പിപ്പലേ." "അവർ ജീവിക്കുന്നതുവരെ എനിക്ക് incomparable ആയ ലാഭമാണ്; ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഞാൻ ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം അവരെ ആരാധിക്കുന്നു. ഞാൻ സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നു, എനിക്കു വേറെ തപസ്സോ ശരീരദുഃഖമോ വേണ്ട. ഇനി എനിക്ക് തീർത്ഥാടനങ്ങളോ മറ്റുള്ള സദാചാരങ്ങളോ ആവശ്യമില്ല." "എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും, ദ്വിജനേ, ഞാൻ അച്ഛനു സേവനം ചെയ്തതിൽ നിന്നു ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്; അമ്മയെ സേവിച്ചാൽ പുത്രന്മാർക്കു പാത ലഭിക്കും. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളിലും, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും, എല്ലാം അമ്മയെ സേവിക്കുന്ന പുത്രനിൽനിന്നാണ് പരമസാരം ജനിക്കുന്നത്." "അതുപോലെ, അച്ഛനെ സേവിച്ചാൽ മഹാപുണ്യം ലഭിക്കും; അവിടെ ഗംഗയുടെ പവിത്രതയും ഗയയുടെ മഹാത്മ്യവും പുഷ്കരയുടെ മഹിമയും ഉണ്ടാകും. അമ്മയും അച്ഛനും ഉള്ളിടത്ത്, പുത്രന്നു സംശയമില്ല: എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും മറ്റ് എല്ലാ പുണ്യഫലങ്ങളും അവിടെ തന്നെ ലഭ്യമാണ്." "അച്ഛനെ സേവിച്ചാൽ പുത്രന്നു അവയെല്ലാം ലഭിക്കും; അച്ഛനെ സേവിച്ചാൽ ദാനത്തിലും തപസ്സിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ലഭിക്കും.