ഒരു ദിവസം, ദൈവീക ഗുണങ്ങളാൽ ഉഴറുന്ന കാഞ്ചനമാലിനിയോട് ഒരു ദാനവൻ മാതാവേ, നീ എപ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ, തപസ്സിൽ ഉറച്ചവളായിരിക്കണം; അഹങ്കാരവും, ദ്രോഹവും, ദേഹം ആഗ്രഹത്തിലേക്ക് വഴിതരാതിരിക്കട്ടെ; ദുഃഖത്തിൽ അലയുന്നവരുടെ വേദന നീ എപ്പോഴും നീക്കണം എന്നിങ്ങനെ ഉപദേശം നൽകി. ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളാൽ ശോഭിക്കുന്ന സദ്ഗുണവതിയായ കാഞ്ചനമാലിനിയെ ദാനവൻ ആദരപൂർവം നമസ്കരിച്ച്, ഗന്ധർവന്മാരുടെ സ്തുതികൾക്ക് അർഹനായി സ്വർഗത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. അതിനുശേഷം, ആകാശവാസിനികൾ വരവെത്തി, അതി സന്തോഷത്തിൽ, സ്വർണ്ണമാല ധരിച്ച കാഞ്ചനമാലിനിയുടെ തലയിൽ പൂക്കൾ മഴപെയ്തു. അവർ അവളെ അണിഞ്ഞുപിടിച്ച്, സ്നേഹപൂർവം പറഞ്ഞു: “ഭാഗ്യവതിയായവളേ, നീ ദാനവനെ മോചിപ്പിച്ച് അതിശയകരമായ ഒരു കാര്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ആ ദുഷ്ടന്റെ ഭയത്തിൽ ആരും ഈ കാടിലേക്ക് വരാറില്ലായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ, നമുക്ക് ഭയമില്ലാതെ സ്വേച്ഛയോടെ ഇവിടെ സഞ്ചരിക്കാൻ സാധിക്കും.” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രാജാവേ, കാഞ്ചനമാലിനി തന്റെ ദാനത്തിന്റെ ഫലത്തിൽ ഹർഷം അനുഭവിച്ചു, ആ സമയത്ത് അവൾ തൃപ്തിയോടെ നിറഞ്ഞു. അത്രയും വേഗത്തിൽ ദാനവനെ മോചിപ്പിച്ച കാഞ്ചനമാലിനി, ഗന്ധർവസ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായി, സന്തോഷത്തോടെ ഹരന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോയി, തന്റെ ദയയുടെ ഫലത്തിൽ ഹൃദയം നിറഞ്ഞു. ഈ സദ്ഗുണവതിയുടെ സംഭാഷണം ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്ന ആരെയും, ദാനവന്മാർ ഒരിക്കലും വല്ലപോലും ശല്യപ്പെടുത്തില്ല; അവരുടെ മനസ്സ് ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചതായിരിക്കും. അതിനുശേഷം, പാർത്ഥവതി മഹാദേവനോടു ചോദിച്ചു: “ഈ ദ്വീപിൽ ഏവയാണ് പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ? മഹാനായവനേ, ദ്വീപുകളുടെ രാജാവായ ഈ സ്ഥലം എപ്പോഴും ഭൂമിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ദയവായി, അവയുടെ എണ്ണം എത്രയാണെന്ന് എന്നോട് പറയുക.” മഹാദേവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “അവൻ (വിഷ്ണു) സർവ്വവ്യാപിയാണ്; ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവികളിലും, ഏവിടെയും കാണപ്പെടുന്നു; ഏതു ലോകങ്ങളിലും കാണുന്ന എല്ലാ ചലനസ്ഥിര വസ്തുക്കളിലും ആ തത്വം നിലനില്ക്കുന്നു. ആ തത്വം ഇല്ലാതെ ഞാൻ ഒന്നും കണ്ടിട്ടില്ല, കേട്ടിട്ടില്ല; അതുകൊണ്ട്, മഹാദേവനായ വിഷ്ണു, കേശവൻ, ദുഃഖനാശകൻ, ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളായാണ് നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നു, ദേവീ, ഞാൻ പറയാം. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അവ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ പറയാം; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ആദ്യം പുഷ്കരമാണ്, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമവും ശുഭവുമാണ്; രണ്ടാമത് വാരാണസി, മോക്ഷം നൽകുന്ന സ്ഥലം. മൂന്നാമത് നൈമിഷം, മഹർഷികൾക്ക് ശുദ്ധി നൽകുന്ന സ്ഥലം; നാലാമത് പ്രയാഗം, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം. അഞ്ചാമത് കർമുകം, ഗന്ധമാദനത്തിൽ ഉദിച്ചത്; ഏഴാമത് വിശ്വകായം, മനോഹരമായ ഒരു മലയിൽ; എട്ടാമത് ഗൗതമം, മന്ദരത്തിൽ പണ്ടേ സ്ഥാപിതമായത്. ഒൻപതാമത് മദോത്കടം, പത്താമത് രഥചൈത്രകം; പതിനൊന്നാമത് കാന്യകുബ്ജം, വാമനൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം. പന്ത്രണ്ടാമത് മലയം, പിന്നെ കുബ്ജാമ്രകം; അതിന് ശേഷം വിശ്വേശ്വരൻ, ഗിരികർണ്ണം, മോക്ഷം നൽകുന്ന കെദാരം. ഹിമാലയത്തിന്റെ പിറകിൽ ബാഹ്യ, ഗോകർണ്ണം, ഗോപകം; ഹിമാലയത്തിൽ സ്ഥാനേശ്വരൻ, ബിൽവകയും ബിൽവപത്രികയും. ശ്രീശൈലം, മാധവന്റെ പുണ്യസ്ഥലം, ഭദ്രം ഭദ്രേശ്വരത്തിൽ; വാരാഹത്തിൽ വിജയം, വൈഷ്ണവ പർവതത്തിൽ വൈഷ്ണവം. രൗദ്രം രുദ്രകോട്ടിയിൽ, പൈത്ര്യം കാളിജര മലയിൽ; കംപിലയിൽ കപിലം, മുകുട്ടിൽ കർക്കോടകം. ശാലഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ച പുണ്യസ്ഥലം, ഗല്ലികയിൽ സുരേശ്വരി; നർമദയിൽ ശിവം, മായയിൽ വിശ്വരൂപകം. ഉത്പലാക്ഷയും സഹസ്രാക്ഷയും റൈവത പർവതത്തിൽ; ഗംഗയിൽ പിതൃതീർഥം, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചത്. വിപാശയിൽ വിപാപാ; പാടലയിൽ പുണ്ട്രവർധനം; സുപാർശ്വയിൽ നാരായണൻ, ത്രികൂടത്തിൽ വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം. വിപുലയിൽ വിപുലം; മലയാചലത്തിൽ കല്യാണം; കോട്ടീർഥത്തിൽ കൌരവം, ഗന്ധമാദനത്തിൽ സുഗന്ധം. കുബ്ജാമ്രകയിൽ ത്രിസന്ധ്യ, ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ ഹരിക്ക് പ്രിയം; വിന്ധ്യ പ്രദേശത്തിൽ ശൈലം; ബദരിയിൽ സാരസ്വതം. കാലിദ്യയിൽ കാലരൂപം; സഹ്യയിൽ സായകം; ചന്ദ്ര പ്രദേശത്തിൽ രമണം, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രധാനം. യമുനയിൽ മൃഗാഖ്യ, കരവീരത്തിൽ കുറുക്കളുടെ ജനനം; വിനായക പർവതത്തിൽ ഉമാ എന്ന പുണ്യസ്ഥലം. ഭാസ്കരന്റെ ദേശത്തിൽ ആരോഗ്യം; മഹാകാലത്തിൽ മഹേശ്വരം; വിന്ധ്യയുടെ ചരിവിൽ അമൃതം എന്ന അഭയദം. മണ്ഡപത്തിൽ വിശ്വരൂപം; ഈശ്വര നഗരത്തിൽ സ്വാഹാഖ്യ; പ്രചണ്ടയിൽ വൈഗലേയ, മരകണ്ടകയിൽ ചണ്ഡിക. സമേശ്വരത്തിൽ പുണ്യസ്ഥലം, പ്രഭാസയിൽ പുഷ്കരം; ശരസ്വതിയിൽ ദേവമാത്രം, പാരാവത തീരത്ത്. മഹാലയത്തിൽ മഹാപദ്മം; പിംഗലേശ്വരത്തിൽ പയോഷ്ണി; സിംഹികയിൽ സൌരവേര എന്ന പുണ്യസ്ഥലം. കൃതികാ പ്രദേശത്തിൽ കാർത്തികം; ശങ്കര പർവതത്തിൽ ശങ്കരം; ദൈവികമായ ഉത്പലാക്ഷം, സിന്ധു സംഗമത്തിൽ സുഭദ്ര. ഗാണപത്യം, വിഷ്ണു പർവതം; ജാലന്ധരയിൽ വിഷ്ണുമുഖം എന്ന പുണ്യസ്ഥലം. താരയിൽ താരകം; വിഷ്ണു പർവതത്തിൽ; ദേവദാരു വനത്തിൽ പൗണ്ട്രം, കശ്മീർ പ്രദേശത്തിൽ പൗഷ്കം. ഹിമാലയത്തിൽ ഭൂമിയിലെ ഹിമം, തുസ്തികയും പൗസ്തികയും; മായാപുരത്തിൽ കപാലമോചന പുണ്യസ്ഥലം. ശങ്കോദ്ധര, ശങ്കധരക ദേവൻ; പിണ്ഡയിൽ പിണ്ഡം, സിദ്ധയിൽ വൈഖാനസം. അച്ചോദയിൽ വിഷ്ണുകാമം, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം, മോക്ഷം നൽകുന്നത്; വടക്കൻ തീരത്ത് ഔഷധജലം, കുഷദ്വീപിൽ കുഷോദകം. ഹേമകുടയിൽ മന്മഥം, സത്യവദയോടെ കുമുദം; അവശ്വകയെ പുണ്യസ്ഥലമെന്നു പറയുന്നു, വിന്ധ്യയിൽ മാതൃകയെ ഓർക്കുന്നു. ചിത്തയിൽ ബ്രഹ്മമയ പുണ്യസ്ഥലം, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ശുദ്ധി നൽകുന്ന പുണ്യസ്ഥലം; ദേവീ, ഈ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത് കേൾക്കൂ. വിഷ്ണുവിന്റെ നാമത്തിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യസ്ഥലം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാവുകയുമില്ല; ബ്രഹ്മഹത്യ, സ്വർണ്ണചോര, ബാലഹത്യ, പശുഹത്യ ചെയ്തവർക്കും... ഇവിടെ മഹാദേവൻ പാർത്ഥവതിയോട് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ മഹത്വവും, അവിടത്തെ ദൈവീക സാനിധ്യവും, അവയെ സന്ദർശിക്കുന്നതിന്റെ ഫലവും വിശദമായി പറഞ്ഞുതരുന്നു.