അങ്ങനെ, അവർക്കു ലഭിച്ച ഐശ്വര്യം ഞാൻ വിവരിച്ചു. ശരീരം ക്ഷയിക്കുകയും വയസ്സിന്റെ ബാധയാൽ ക്ഷീണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ, അപ്പോൾ ദാനങ്ങൾ നൽകേണ്ടതാണെന്നു ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ, “ഞാൻ മരിച്ചുപോയാൽ എന്റെ പുത്രന്മാർക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും എന്താകും?” എന്ന ആശങ്കയിൽ ആകുലനാകുമ്പോൾ, മായയാൽ ബന്ധത്തിൽ അകപ്പെട്ടവൻ ഒന്നും ദാനം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നു. അവനൊടൊപ്പം അവന്റെ സ്നേഹിതരും ബന്ധുക്കളും ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി കരയുന്നു; എല്ലാവരും ബന്ധത്തിന്റെ മായയിൽ പീഡിതരാണ്. അപ്പോൾ അവർ ദാനം നൽകണമെന്നും മോക്ഷം നേടണമെന്നും തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആ വ്യക്തി മരിച്ചുപോയാൽ, മായയുടെ ഭ്രമം മാറുമ്പോൾ, അവർ ദാനം ചെയ്യണമെന്നത് മറക്കുന്നു; സ്വഭാവത്തിൽ ലോഭിയായവർ ഒന്നും നൽകാറില്ല. അങ്ങനെ, മരിച്ചവൻ യമന്റെ വഴിയിൽ വലിയ ദുഃഖത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവൻ വിശപ്പിലും ദാഹത്തിലും പീഡിതനാകുന്നു; അനവധി കഷ്ടങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, സംശയമില്ലാതെ, ദാനങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് നൽകണം. “ആരാണ് പുത്രന്മാരും പുത്രന്മാരുടെ പുത്രന്മാരും? ആരാണ് ഭാര്യ?” — ഈ ലോകത്ത് ആരാണ് ആരുടെതെന്ന് നിശ്ചയമില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ദാനം നൽകേണ്ടതാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ആഹാരം, പാനീയം, വെറ്റില, വെള്ളം, പൊന്നു — ഇതെല്ലാം സംശയമില്ലാതെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ദാനം ചെയ്യണം. വസ്ത്രജോഡികൾ, കുട, വെള്ളം നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ, വിവിധ വാഹനങ്ങൾ, ഗന്ധങ്ങൾ, കപൂർ എന്നിവയും നൽകണം; ഇത് യമന്റെ വഴിയിൽ ആശ്വാസം നൽകും. കൂടുതൽ സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ചെരിപ്പ് പോലും ദാനം ചെയ്യണം. ഈ ദാനങ്ങൾകൊണ്ട് യമന്റെ വഴിയിൽ എളുപ്പത്തിൽ സഞ്ചരിക്കാം. അങ്ങനെ, യമദൂതന്മാരാൽ അലങ്കൃതനായി ഒരാൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ, വേനൻ ചോദിക്കുന്നു: “പുത്രൻ എങ്ങനെ തീർത്ഥസ്ഥലമാണ്? ഭാര്യയും മാതാപിതാക്കളും ഗുരുവും എങ്ങനെ? ദയവായി വിശദമായി പറയണം.” ശ്രീവിഷ്ണു ഉത്തരം പറയുന്നു: ഗംഗയോടു ചേർന്ന മഹാനഗരമായ വാരാണസിയിൽ കൃകല എന്നൊരു വൈശ്യൻ താമസിക്കുകയായിരുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ സുകലാ, മഹാപതിവ്രതയായിരുന്നു; സദാ ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരനിഷ്ഠയുള്ളവളും ഭർത്താവിനോടു അഗാധസ്നേഹമുള്ളവളുമായിരുന്നു. ശുദ്ധമായ ശരീരവും, നല്ല പുത്രിയും, സുന്ദരവും ശുഭലക്ഷണങ്ങളുമുള്ളവളായിരുന്നു സുകലാ. സത്യം പാലിക്കുന്നതിലും ശുദ്ധിയിലും സദാ ശ്രദ്ധയുള്ളവളായിരുന്നു; ഭർത്താവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായി അവൾ ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇങ്ങനെ ഗുണസമ്പന്നയായിരുന്നു സുകലാ. കൃകലൻ ധർമ്മജ്ഞനായിരുന്നു; പുരാണ-വേദധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ചും തീർത്ഥയാത്രകളിലൂടെയും വലിയ പുണ്യം സമ്പാദിച്ചിരുന്നു. വിശ്വാസത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും കഫിലയെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ട് അവൻ ഒരു തീർത്ഥയാത്രയ്ക്കിറങ്ങി. അവൻ ധർമ്മമാർഗ്ഗത്തിലേക്ക് യാത്രയടുത്തപ്പോൾ, സുകലാ ഭർത്താവിനോടു സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ധാർമ്മികഭാര്യയാണ്; പുണ്യത്തിൽ പങ്കാളിയാണ്. ഭർത്താവിന്റെ വഴിയെ കാത്തുനിൽക്കുന്നവളാണ് ഞാൻ; ഭർത്താവിനെ ദൈവമായി ആരാധിക്കുന്നു. എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ കൂടെയിരിക്കാനാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം; നിങ്ങളുടെ ചായയിലിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ പരമധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കും.” “പതിവ്രതധർമ്മം സ്ത്രീകളുടെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും, അവർക്കു മുക്തിപഥം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭർത്താവിനോടുള്ള നിശ്ചലഭക്തിയാണ് ലോകത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ ഉത്തമഗുണം. ഭർത്താവില്ലാതെ സ്ത്രീകൾക്ക് തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് പോകുന്നത് യോജിച്ചതല്ല; അതിൽ ലോകസുഖമോ സ്വർഗ്ഗമോ മോക്ഷമോ ഒന്നുമില്ല.” “ഭർത്താവിന്റെ വലതുകാൽ പ്രയാഗയാണെന്നും ഇടതുകാൽ പുഷ്കരയാണെന്നും മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന സ്ത്രീക്ക്, ഭർത്താവിന്റെ കാലിൽ കുളിക്കുന്നതിൽ പ്രയാഗയിലും പുഷ്കരയിലും കുളിക്കുന്നതിന്റെ പുണ്യം ലഭിക്കും. ഭർത്താവാണ് എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും രൂപം; എല്ലാ പുണ്യങ്ങളും ഭർത്താവിൽ സമാഹരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യജ്ഞങ്ങളിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ഗയാദി തീർത്ഥയാത്രകളിൽനിന്നും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ഭർത്താവിനെ സേവിച്ചാൽ ലഭിക്കും.” “ഭർത്താവിനെ സേവിക്കുന്നതിൽ മാത്രമാണ് സ്ത്രീകൾക്ക് ധർമ്മം; പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ കൂടെയുണ്ടാകുന്നവളാണ് സുഖം അനുഭവിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ ചായയിലിരിക്കുകയാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം; അതല്ലാതെ വേറെ വഴിയില്ല.” വിഷ്ണു പറയുന്നു: ഭർത്താവിന്റെ രൂപം, സ്വഭാവം, ഗുണം, ഭക്തി, പ്രായം — ഇതെല്ലാം കണക്കാക്കി കൃകലൻ ആലോചിച്ചു: “കഷ്ടകരമായ ഈ യാത്രയിൽ അവളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത് ശരിയല്ല. തണുപ്പിലും ചൂടിലും അവളുടെ സൗന്ദര്യം ക്ഷയിക്കും; കനിവുള്ള അവളുടെ ശരീരം ദുർബലമാകും; കാറ്റിലും തണുപ്പിലും അവളുടെ ചർമ്മം ഇരുണ്ടുപോകും; കല്ലും മണ്ണുമുള്ള പാതയിൽ അവളുടെ കാൽ പാടുപെടും; അവൾക്ക് കടുത്ത വേദന അനുഭവപ്പെടും; വിശപ്പും ദാഹവും അവളെ ക്ഷീണിപ്പിക്കും.” “എന്റെ ഇടതുഭാഗം സുഖസ്ഥലമാണ്; അവൾ എപ്പോഴും എന്റെ പ്രാണപ്രിയയാണ്; അവളാണ് എന്റെ ജീവിതം, എന്റെ ധർമ്മത്തിന്റെ ആശ്രയം. അവൾ ഇല്ലാതെ ഞാൻ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അവളെ കാട്ടിലോ തീർത്ഥയാത്രയിലോ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകില്ല; ഞാൻ മാത്രം പോകാം,” എന്ന് ആലോചിച്ച്, മഹാത്മാവായ കൃകലൻ തന്റെ മനസ്സിനെ അനുസരിച്ച് തീരുമാനിച്ചു. അവളുടെ മനസ്സിൽ അതറിയപ്പെട്ടു; അപ്പോൾ സുകലാ ഭർത്താവിനോടു വീണ്ടും സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു.