സോമശർമൻ സുമനയോട്这样 ചോദിച്ചു: “ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിശദമായി പറയൂ. ബ്രഹ്മചര്യം എന്താണെന്ന് നീ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ, സുന്ദരിയായവളേ.” സുമനാ മറുപടി തുടങ്ങി: “എപ്പോഴും സത്യമാണു സന്തോഷം, ശുദ്ധമായ ആത്മാവിൽ തൃപ്തി പ്രാപിക്കുന്നവൻ, ശരിയായ സമയത്ത് മാത്രം തന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവൻ, അവൻ കുറ്റരഹിതനാണ്. തന്റെ കുടുംബത്തിലെ നല്ല ആചാരങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്; ഗൃഹസ്ഥനു ഇതു തന്നെ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ. ഗൃഹസ്ഥനു ബ്രഹ്മചര്യത്തെ ഉന്നതമായതെന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ തപസ്സുകാരുടെ ബ്രഹ്മചര്യം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ആത്മനിയമവും സത്യനിഷ്ഠയും ഉള്ളവൻ, പാപഭയമുള്ളവൻ, ഭാര്യാസംയോഗം ഒഴിവാക്കുന്നവൻ, ധ്യാനത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും സ്ഥിരനാണ്. തപസ്സുകാരുടെ ബ്രഹ്മചര്യം ഇതാണ്. ഇനി ഞാൻ തപസ്സ് വിശദീകരിക്കാം. അവൻ നല്ല ആചാരത്തിൽ നിലകൊള്ളണം, ആസക്തിയും ക്രോധവും ഇല്ലാതെ, ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കണം, എപ്പോഴും പരിശ്രമത്തിൽ ഏർപ്പെടണം. ഇങ്ങനെ തപസ്സ് വിശദീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ സത്യത്തെ പറയുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തിലും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയിലും ആഗ്രഹം ഇല്ലാത്തവൻ സത്യവാനാണ്. അവയെ കണ്ടാലും മനസ്സിൽ ഉല്ലാസമോ കലങ്ങലോ ഉണ്ടാകാത്തവൻ സത്യവാനാണ്. ഇനി ഞാൻ ദാനത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു: സ്വയം ആസ്വദിക്കേണ്ടതും, ഈ ലോകത്തോ പരലോകത്തോ ലഭിക്കാവുന്ന വലിയ ആഹാരവും സുഖവും പോലും ഉപേക്ഷിച്ചു, മറ്റുള്ളവർക്കു നൽകുന്നവൻ. വിശപ്പുള്ളവന് ഒരുതുള്ളി ഭക്ഷ്യവും മടിക്കാതെ നൽകണം; ദാനത്തിലൂടെ മഹാപുണ്യവും അമരത്വവും ലഭിക്കും. ദിവസേന കഴിവനുസരിച്ച് ദാനം ചെയ്യണം: പുല്ല്, കിടക്ക, സ്നേഹപൂർവമായ വാക്കുകൾ, വീടിന്റെ തണൽ എന്നിവയൊക്കെ. ഭൂമി, വെള്ളം, ഭക്ഷണം, മനോഹരവും ഹിതകരവുമായ വാക്കുകൾ, ഇരിപ്പിടം, വഞ്ചനയില്ലാത്ത സംവാദം—ഇവയും ദാനമാണ്. സ്വന്തം ഉപജീവനത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ച്, ദേവന്മാരെയും പിതൃന്മാരെയും പൂജിച്ച്, ഈ രീതിയിൽ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ—ഇവിടെയും പരലോകത്തും സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു. ദാനം, അധ്യയനം, ധർമ്മകർമങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടുന്നവന്റെ ദിനം ഒരിക്കലും വൃഥയാകുന്നില്ല. മനുഷ്യജന്മം പ്രാപിച്ചവൻ ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ ദേവതയാകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇനി ഞാൻ ശീലത്തെ, ഉത്തമമായ ധർമ്മസാധനത്തെ, വിശദീകരിക്കും. ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആരാധിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷം കാണുന്നവൻ, എപ്പോഴും ശീലനിഷ്ഠയുള്ളവൻ, ദാനവ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവൻ—ഇതാണ് ശീലമെന്ന് പറയുന്നു. ഇനി ക്ഷമയെ വിശദീകരിക്കാം: കഠിനവാക്കുകൾ കേട്ടാലും, ആരെങ്കിലും അടിച്ചാലും, അവൻ ക്രോധിക്കരുത്, തിരിച്ചടിക്കരുത്. ക്ഷമയുള്ളവൻ ധാർമ്മികനും രാഗത്തിൽ വീഴാത്തവനും ആണ്; അവൻ പരമാനന്ദം ഇവിടെയും പരലോകത്തും അനുഭവിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ക്ഷമ വിശദീകരിച്ചു. ഇനി ശുദ്ധിയെ പറയുന്നു: ഭാവത്തിലും ദേഹത്തിലും ശുദ്ധനായവൻ, രാഗമില്ലാത്തവൻ, കുളിക്കൽ, ആചമനം, നല്ല പെരുമാറ്റം എന്നിവയിലൂടെ ശുദ്ധി പാലിക്കുന്നവൻ—ഇതാണ് ശുദ്ധി. ഇനി അഹിംസയെ പറയുന്നു. അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ പോലും, പുല്ല് പോലും, ചെയ്യരുത്. സ്വയം എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കാമോ, അതുപോലെയാണ് മറ്റുള്ളവർക്കും അഹിംസ പാലിക്കേണ്ടത്. ഇനി ഞാൻ ശാന്തിയെ പറയുന്നു: ശാന്തിയിലൂടെ മാത്രമേ യഥാർത്ഥം സുഖം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ. ശാന്തി എപ്പോഴും ആചരിക്കണം; കഷ്ടതയിലും അതു ഉപേക്ഷിക്കരുത്. എല്ലാ ജീവികളോടും വൈരാഗ്യം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിനെ ശാന്തിയിലേയ്ക്ക് ആഗ്രഹിക്കണം. ഇങ്ങനെ ശാന്തി വിശദീകരിച്ചു. ഇനി അദത്ത (മോഷ്ടിക്കാതിരിക്കുക) വിശദീകരിക്കുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തും ഭാര്യയും കൈവശം വയ്ക്കരുത്; മനസ്സിലും വാക്കിലും ശരീരത്തിലും ഇതു ഉറപ്പിക്കണം. ഇനി ഞാൻ സ്വയംനിയമത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു: ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും ചഞ്ചലമായ മനസ്സിനും നിയന്ത്രണമിടുക; അഹങ്കാരം അവയിൽ നിന്ന് നീക്കുക; അപ്പോൾ ചൈതന്യം നിയന്ത്രിക്കപ്പെടും. ഇനി സേവയെ വിശദീകരിക്കുന്നു: പുരാതനാചാര്യന്മാർ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, വാക്കിലും ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും ആചാര്യന്റെ സേവനം നിർവഹിക്കണം. അനുകൂലതയുണ്ടാകുന്നിടത്താണ് സേവ എന്നു പറയുന്നത്. ഇങ്ങനെ സമ്പൂർണധർമ്മം ഞാൻ നിനക്ക് വിശദീകരിച്ചു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ. ഇനി നീ കേൾക്കേണ്ടതെന്താണെന്ന് ഞാൻ പറയും: ഇങ്ങനെയുള്ള ധർമ്മത്തിൽ എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നവന് ഈ ലോകത്ത് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല; ധർമ്മത്തിലൂടെ അവൻ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും—ഇതാണ് സത്യം, ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ്, മഹാമതിയുള്ളവനേ, നീ ധർമ്മം പിന്തുടരണം; കാരണം, അതിലൂടെ ഭൂമിയിൽ ലഭിക്കാത്തതുപോലും എല്ലാം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ധർമ്മത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിക്കൂ.” സുമനയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ധാർമ്മികബോധമുള്ള സോമശർമൻ വീണ്ടും തന്റെ പുണ്യശീലമായ ഭാര്യയോട്这样 ചോദിച്ചു: “ഇത്ര ഉത്തമവും പരമശുദ്ധവുമായ ധർമ്മോപദേശങ്ങൾ നീ എങ്ങനെ അറിഞ്ഞു, മഹിളേ? ആരിൽ നിന്നാണ് നീ ഇത് കേട്ടത്?” സുമനാ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഭാർഗവവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, എന്റെ പിതാവ് ച്യവനനാണ്; എല്ലാ വിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപുത്രിയാണ്; ജീവനിലും കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ. അദ്ദേഹം എവിടെയും പോയാലും—ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, വനംശാലകളിലും, സന്മുനികളുടെ സഭകളിലും—ഞാൻ എപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പോകുന്നവളാണ്, കളിച്ചുകൊണ്ടു തന്നെ. കൗശികവംശത്തിൽ ജനിച്ച, മഹാജ്ഞാനിയായ വേദശർമൻ, വിധിയുടെ നിർണ്ണയത്തിൽ, എന്റെ പിതാവിന്റെ സുഹൃത്ത് ആയി അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിച്ചുവെന്നു പറയാം.