ഭൂമിയിലെ ദാനവരാജാവിന് നൽകിയ ദാനം മനുഷ്യർക്കു മാതൃകയാകുന്നു; തന്റെ രാജ്യത്ത് ഈ ദാനം ചെയ്യുന്ന രാജാവിന് രോഗഭയമോ അനർത്ഥങ്ങളോ ഉണ്ടാകില്ല. ആ രാജാവിന് ധാരാളം അന്നവും, സംരക്ഷണവും, ആരോഗ്യവും, പരമമായ ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും; ജനങ്ങൾക്കൊക്കെയും രോഗം വരികയില്ല, ദുരന്തങ്ങൾ തൊടുകയില്ല. ഇങ്ങനെ ഒരു സ്ഥിതി ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടാകാൻ കൗമുദി എന്ന ഉത്സവം ആചരിക്കപ്പെടുന്നു. ഹേ ഷൺമുഖാ, ഓരോ വ്യക്തിക്കും ആ വർഷം തങ്ങളുടെ മനോഭാവം അനുസരിച്ചാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. സന്തോഷം, ദു:ഖം തുടങ്ങിയവ എങ്ങനെയാണോ, അങ്ങനെത്തന്നെയാണ് വർഷം കടന്നുപോകുന്നത്; ആരെങ്കിലും കരയുകയാണെങ്കിൽ, ആ വർഷം ദു:ഖപൂർണ്ണമായിരിക്കും; ആരെങ്കിലും സന്തോഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആ വർഷം ആനന്ദപൂർണ്ണമായിരിക്കും. ആരെങ്കിലും ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ആ വർഷം പോഷകമായിരിക്കും; ആരെങ്കിലും ആരോഗ്യവാനായിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആ വർഷം ആരോഗ്യപൂർണ്ണമായിരിക്കും. അതിനാൽ, ധാർമ്മികരും സന്തോഷത്തോടുകൂടി കൗമുദി ആചരിക്കണം. കാർത്തിക മാസത്തിലെ ഈ തിഥി വൈഷ്ണവയും ദാനവവുമാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ദീപാവലി ഉത്സവത്തിൽ, ശുഭമായി ബലിരാജാവിനെ ആരാധിച്ച് എല്ലാവർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നവർക്ക്, ആ കുടുംബങ്ങളിൽ മുഴുവൻ വർഷവും ആനന്ദവും സമൃദ്ധിയും നിറയുന്നു. ഹേ സ്കന്ദാ, രണ്ടാം തിഥിയിൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ തിഥികൾ പ്രശസ്തമാണ്; നാലു മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മഴക്കാലത്ത്, ഇവ ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ആദ്യത്തിഥി ശ്രാവണ മാസത്തിലാണ്, പിന്നീട് ഭാദ്രപദയിൽ, മൂന്നാമത്തത് ആശ്വയുജയിൽ, നാലാമത്തത് കാർത്തികയിൽ. ശ്രാവണത്തിൽ ഈ തിഥി അശുദ്ധമാണ്, ഭാദ്രപദയിലും അശുദ്ധതയുണ്ട്; ആശ്വിനത്തിൽ പ്രേതചലനം ഉണ്ടാകുന്നു, കാർത്തികയിലോ യമനിഷ്ഠയെ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഗുഹ ചോദിച്ചു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് അശുദ്ധം എന്നു പറയുന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ശുദ്ധം എന്നു പറയുന്നത്? പ്രേതചലനം എന്തുകൊണ്ടാണ്, യമദിനം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?" സൂതൻ പറഞ്ഞു: സ്കന്ദന്റെ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ കേട്ട മഹാഭാഗ്യവാനായ സൃഷ്ടികർത്താവും, ഋഷഭധ്വജനും, ദേവൻ സ്നേഹപൂർവ്വം ചിരിച്ചു, മൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. മഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: പണ്ടെ, വൃത്രൻ വധിക്കപ്പെട്ട ശേഷം ഇന്ദ്രൻ രാജ്യം നേടിയപ്പോൾ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം നീക്കാൻ അശ്വമേധയാഗം നടത്തി. കോപഭരിതനായ ഇന്ദ്രൻ വജ്രായുധംകൊണ്ട് ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തെ ആറിടങ്ങളിലായി ഭൂമിയിൽ വിതറി—വൃക്ഷങ്ങൾ, ജലങ്ങൾ, ഭൂമി എന്നിവയിൽ. തുടർന്ന് സ്ത്രീകൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, നദികൾ, ഭൂമി, അഗ്നി, ഗർഭഹത്യാകാർ എന്നിവർക്ക് ആ പാപം പങ്കായി. അശുദ്ധത ഇവരിൽ വാസം ചെയ്തു; അതിനാലാണ് ഈ തിഥി അശുദ്ധമായതായി ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. പണ്ടു, മധു-കൈടഭന്മാരുടെ രക്തത്തിൽ ഭൂമി മുങ്ങിയപ്പോൾ, എട്ടു വിരൽവീതം ഭൂമി ശുദ്ധമായി; സ്ത്രീകൾക്ക് അശുദ്ധത രതുസ്രാവമാണ്. മഴക്കാലത്ത് എല്ലാ നദികളും അശുദ്ധമാണ്; അഗ്നിക്ക് മുകളിൽ പുകകൊണ്ട് അശുദ്ധതയുണ്ട്; വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് ചൊരിയുന്ന പദാർത്ഥങ്ങൾ കൊണ്ടും, ഗർഭഹത്യാകാർ ബന്ധത്താൽ അശുദ്ധരാണ്. ഈ അശുദ്ധതകൾ ഇവരിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അതിനാലാണ് അശുദ്ധത. ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും, പിതൃഗണങ്ങളെയും, ധർമ്മത്തെയും നിന്ദിക്കുന്നവർ—നാസ്തികരും കപടന്മാരും—വാക്കുകളുടെ അശുദ്ധത കൊണ്ടാണ് രണ്ടാം തിഥി അവർക്കു ശുദ്ധമാകുന്നത്; അവർ നിരോധിച്ച സമയങ്ങളിൽ വേദപാരായണം നടത്തുന്നു. സാംഖ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ, തർക്കശാസ്ത്രജ്ഞർ, യാഗികർ—വാക്കുകളും അവാക്കുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നവർ—രണ്ടാം തിഥിയിൽ അശുദ്ധതയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധരാകുന്നു; അതിനാലാണ് ഇത് ശുദ്ധമായതും. കൃഷ്ണന്റെ ജനനത്തോടെ മൂന്നു ലോകവും ശുദ്ധമായി; നഭസ് മാസത്തിലെ ആ തിഥിയെ ജ്ഞാനികൾ ശുദ്ധമായതായാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. അഗ്നിഷ്വാത്തന്മാർ, ബർഹിഷദുകൾ, ആജ്യപന്മാർ, സോമപന്മാർ—ഈ പിതൃഗണങ്ങൾ departed souls-നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവരായതിനാൽ 'പ്രേതചാരികൾ' എന്നാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. അവർക്ക് ആ ദിവസം പ്രേതചലനം ഉണ്ടാകുന്നു; പുത്രന്മാരും മകന്മാരും മകളുടെ പുത്രന്മാരും അർപ്പണങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും നൽകി ആദരിക്കുന്നു. ബലികളും ദാനങ്ങളും യാഗങ്ങളും നൽകി തൃപ്തരായി അവർ യാത്രയാകുന്നു; അതിനാലാണ് അതിനെ 'പ്രേതചലനം' എന്നു വിളിക്കുന്നത്. മഹാപക്ഷത്തിൽ ഭൂമിയിൽ പ്രേതചലനം കാണപ്പെടുന്നു. അതിനാലാണ്, മേയിലപ്പുള്ളിക്കൊടി പാറിയവനേ, ഇതിനെ 'പ്രേതചലനം' എന്നു വിളിക്കുന്നത്. ഈ ദിവസം പുരുഷന്മാർ അഗ്നിയിൽ യമനെ ആരാധിക്കുന്നു. അതിനാലാണ് ഇത് യമദിനം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്; ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു. കാർത്തികയുടെ മഹത്വം കേൾക്കുന്ന മഹാപുരുഷന്മാർക്ക് കാർത്തികാസ്നാനഫലവും ലഭിക്കും. കാർത്തിക ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം തിഥിയിൽ, പ്രഭാതത്തിൽ യമനെ ആരാധിക്കണം; ഭാനുദ്വിതീയയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ യമലോകം കാണേണ്ടി വരില്ല. ഹേ ശൗനകാ, കാർത്തിക ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം തിഥിയിൽ യമുനാ യമനെ അവന്റെ വീട്ടിൽ തന്നെ ആഹ്വാനിക്കുകയും, ഭക്ഷണം നൽകുകയും, ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ ദിവസത്തിൽ മഹാനായ ബലി നടക്കുന്നു; നരകഗാമികൾ തൃപ്തരാകുന്നു; പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരായി, എല്ലാ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കുന്നു. എല്ലാ പ്രതീക്ഷയുള്ളവരും സന്തോഷത്തോടുകൂടി തങ്ങളിഷ്ടപ്രകാരം കഴിയുന്നു; അവർക്കായി മഹോത്സവം നടന്നു, യമലോകത്തിൽ ആനന്ദം ലഭിച്ചു. ഇതിനാലാണ് ഈ യമദ്വിതീയ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായത്; അതിനാൽ, ഈ ദിവസം സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. സഹോദരിയുടെ കൈവശം ലഭിക്കുന്ന അന്നം സ്നേഹപൂർവ്വം കഴിക്കണം; അത് ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കും; സഹോദരിമാർക്ക് അനുയോജ്യമായി ദാനങ്ങൾ നൽകണം. സ്വർണം, ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പൂജ, അതിഥിസത്കാരം—ഇവയെല്ലാം ഭാര്യയോടൊപ്പം ആസ്വദിച്ച്, ശേഷം സഹോദരിയുടെ കൈയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കണം. എല്ലാ സഹോദരിമാരുടെയും കൈയിൽ നിന്ന് പോഷകമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; ഊർജ്ജയുടെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം തിഥിയിൽ യമനെ ആരാധിച്ച് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. മഹിഷാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, ദണ്ഡവും ഗദയും കൈവശമുള്ള, സന്തോഷഭരിതരായ അനുചരങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, സംയമത്തിന്റെ പ്രതിരൂപനായ യമനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. വിവാഹിതയായ സഹോദരിമാർക്കു വസ്ത്രങ്ങൾ മുതലായവ സമ്മാനിച്ച് സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവർക്കു മുഴുവൻ വർഷവും കലഹമോ ശത്രുഭയമോ ഉണ്ടാകില്ല. ഭാഗ്യവാന്മാരും, പ്രശസ്തരുമായും, ദീർഘായുസ്സോടെ, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ നിറവേറ്റിക്കൊണ്ടുള്ള ജീവിതം അവർക്കു ലഭിക്കും. ഹേ പാപരഹിതാ, ഈ രഹസ്യങ്ങൾ ഞാൻ മുഴുവനായി വിശദീകരിച്ചു. ആ ദിവസം യമരാജാവിനെ യമുനാ ഭക്ഷണം നൽകി ആദരിച്ചപ്പോഴും, ഓരോ തവണയും സഹോദരിയുടെ സ്നേഹത്തിൽ അവളുടെ കൈയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർക്ക് പരമമായ ഐശ്വര്യവും, സമ്പത്തും, ഭാഗ്യവും ലഭിക്കും.