സൂര്യൻ ഈ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ രഹസ്യങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു; യമന് അത് പറഞ്ഞു, ഭൂമിയിൽ വ്യാസൻ ആ മഹത്വം പാടുകയും ചെയ്തു. ഇതാണ് പദ്മപുരാണത്തിലെ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിലെ ഭദ്രേശ്വര കഥയുടെ എഴുപത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, വൈശംപായനൻ പറഞ്ഞു: “ഗ്രഹാധിപന്റെ പ്രകാശം നിന്റെ ദയയാൽ ഞങ്ങൾ കേട്ടു; ഇപ്പോൾ, ദ്വിജൻ, സൂര്യൻ മുതലായ ഗ്രഹങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രീതിയോടെ ഇരിക്കുന്നു, എങ്ങനെ അനുകൂലമാകുന്നു, യഥാസമയവും യഥാസ്ഥലവും അവരുടെ ദർശനം ശുഭമോ അശുഭമോ എന്നതും പറയുക.” വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: “ഈ ലോകത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും പുണ്യവും പാപവും അനുഭവിക്കേണ്ടതുണ്ട്; അവർ ശുഭവും അശുഭവും ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു, ലോകത്തിന്റെ കര്മം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നതിനായി. സూర്യൻ, ‘കാലം’ എന്ന പേരിലും ‘മരണം’ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു; കഠിനവും സൗമ്യവുമായ സംയോജനങ്ങൾ വഴി, അവൻ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും അനുഗ്രഹത്തിന്റെയും അധിപനാണ്. ഇപ്പോൾ ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ തൃപ്തി നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു: ഉദുംബരയും പലാശവൃക്ഷവും ഉള്ള ഇളം തണ്ടുകൾ കൊണ്ട് ഹോമം ചെയ്യണം; ‘ആകൃഷ്ണേന’ എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ശാന്തിക്കായി വേണമെങ്കിൽ വേരും ചേർത്ത്, ഉത്പലിതം (നെയ്യ്) ഉപയോഗിച്ച്, ആഗ്രഹിച്ച ഫലത്തിന് വേണ്ടി ഹോമം ചെയ്യണം. എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ശാന്തിക്കായി, തടവുകാരുടെ മോചനം വേണ്ടി, ഓരോ മന്ത്രവും നൂറ് ഹോമം ചെയ്യണം. ആദിത്യവാരത്തിൽ, മൂർച്ചയുള്ള ആടിന്റെ കഴുത്ത് ദാനം ചെയ്യണം; ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കഴിവിനനുസരിച്ച് പാകം ചെയ്തതും പാകം ചെയ്യാത്തതും അന്നം നൽകണം. ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതിയിൽ, അങ്ങനെ തന്നെ പതിനഞ്ചാം തീയതിയിലും, രോഗിയായവൻ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു, വീണ്ടും രോഗം വരില്ല. സൂര്യൻ, ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ സാരമായത്, അനുവിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മസ്തംഭംവരെ, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ, സൂര്യൻ എന്നതായാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയനം എന്നിവയിൽ, ജീവികളുടെ ഉത്പാദനത്തിൽ, അവൻ തന്റെ രൂപത്തിൽ സഞ്ചരിച്ച് എല്ലാം സംരക്ഷിക്കുന്നു. മരണസമയത്ത്, ശരീരത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ നിന്നും, പ്രാണത്തോടൊപ്പം, അത് പുറത്ത് പോകുന്നു; ചന്ദ്രൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും ശിരസ്സിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, പതിനാറ് കലകളോടുകൂടി. ദിവസവും രാത്രിയും, അവൻ ശരീരത്തിൽ അമൃതം ഒഴിക്കുന്നു; അതിലൂടെ, ഏറ്റവും വലിയ ജീവികളിൽ നിന്ന് അനുവോളം വലിപ്പമുള്ളവരെയും ജീവിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ വിളകൾക്കും, ചലനമുള്ളതും അചലമായതുമായ ജീവികൾക്കും, ഇവരിൽ ഇരുവരുടെയും പ്രകാശംകൊണ്ട് ലോകം നിലനിൽക്കുന്നു, ഉത്പാദനവും നടക്കുന്നു. ഈ രണ്ടു ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് സന്തോഷവും, ധാർമ്മികമായ പോഷണവും ലഭിക്കും; ശുദ്ധനായ ഉപാസകൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയിക്കും. അമൃതപ്രഭയായ ചന്ദ്രനെ, ആരും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കാതെ, മോഹത്തിൽ അഗണിച്ചു പോയാൽ, അവന്റെ ആയുസ്സ് കുറയുകയും, നരകത്തിൽ പോകുകയും ചെയ്യും. “ദോഷരഹിതനായ വഹനപ്രഭനായ ഗംഗാധരനായ മകുടമണിയായ ചന്ദ്രൻ! ദ്വിതീയത്തിലെ, വിശ്വാധിപനായ ചന്ദ്രൻ, ഞാൻ നിനക്ക് നമസ്കരിക്കുന്നു.” മറ്റൊരു ചന്ദ്രദിനം വന്നപ്പോൾ, ചന്ദ്രനെ നമസ്കരിച്ചാൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. “തൃतीयനയനത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ, പാൽക്കടൽ കുലുക്കലിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവൻ, മഹേശന്റെ മകുടത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന ചന്ദ്രൻ, ഞാൻ നിനക്ക് നമസ്കരിക്കുന്നു.” ദിവ്യരൂപനായ, അമൃതം നൽകുന്ന ലോകനാഥനായ ചന്ദ്രനെ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലും, മൂന്നു യാമങ്ങൾ ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു. ‘ഉ~ ഹ്രാം ഹ്രീം, സോമായ നമഃ’ എന്ന മന്ത്രം പ്രഭാതത്തിൽ ജപിക്കണം. ഈ രീതിയിൽ സോമനെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, ജപിച്ചാലോ കേട്ടാലോ, ആ വ്യക്തി ഈ ലോകത്തിൽ ജന്മം ജന്മത്തിൽ അമൃതം പോലെ ആകുന്നു. ഭൂമിയിൽ ആരെങ്കിലും ഈ ആയിരം നാമങ്ങൾ കൊണ്ട് സോമനെ സ്തുതിക്കുകയും, ആരാധിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗം നേടും; പുനർജന്മം ദുഷ്കരമാകും. സോമാരാധനയിൽ, വെങ്കലത്തോ കഞ്ചത്തോ പാത്രത്തിൽ തൈരും നെയ്യും നിറച്ച്, കഴിവനുസരിച്ച് കൂടുതൽ കുറച്ച്, ഈ ക്രമം കേട്ടവൻ അസൂയയില്ലാതെ അർപ്പിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി പാത്രത്തിൽ, ശുഭദിനത്തിൽ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ബുധനാഴ്ച, എല്ലാ തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങളിലും വെച്ച്, അനേകം പുത്രന്മാർ ഉള്ളവർക്കു നൽകണം. വലിയ ഭാഗ്യം ലഭിക്കും, അമൃതത്തിൽ നിന്നു കൂടിയ ഭാഗ്യം; സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും ദുർഭാഗ്യം ഉണ്ടാകില്ല. സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും ആഗ്രഹിച്ച്, വെങ്കലപാത്രത്തിൽ തൈരും നിറച്ച്, ദാനം ചെയ്യുന്നു; ദേവൻ, എന്നെ സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. ബ്രാഹ്മണനു, മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ആൾ അസൂയയില്ലാതെ, കഴിവനുസരിച്ച്, ദാനം ചെയ്യണം; പുതുമയായ വസ്ത്രം മുതലായവയും നൽകണം. എല്ലാ തരത്തിലുള്ള അന്നം, രുചികരമായ പാനം, പൂമാലകൾ മുതലായവ, സൗന്ദര്യത്തിനും ഭാഗ്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അർപ്പണം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ സോമനു നിർദ്ദേശിച്ച ദാനം ബ്രാഹ്മണനു നൽകിയാൽ, ആൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും അനുഭവിക്കും. ഇതാണ് പദ്മപുരാണത്തിലെ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിലെ എൺപതാം അധ്യായം, ‘സോമപൂജ’ എന്ന പേരിൽ സമാപിക്കുന്നു. വൈശംപായനൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “ലോഹിതാംഗന്റെ ഉത്പത്തി, ജനങ്ങളിൽ അവന്റെ തൃപ്തി, ശക്തി, ഐശ്വര്യവും പ്രകാശവും ഞാൻ സത്യമായി അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: “കുജദേവൻ, ഭൂമിയുടെ പുത്രൻ, ഹരന്റെ അംശത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു; സത്ത്വഗുണത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, ധാർമ്മികവും വീരവുമാണ്, ഭൂമിയിൽ ശക്തിയുള്ളവൻ. ഗ്രഹങ്ങളിൽ വളരെ കഠിനമായവനും, ലോഹിതാംഗദേവൻ ശക്തിയുള്ളവനും, യുവാവും, സൗന്ദര്യവുമുള്ളവനും, മിന്നൽപോലെ അധിപനുമാണ്. അവൻ, ദേവന്മാർക്ക് ശത്രുക്കളായ മാംസഭക്ഷകരായ അസുരന്മാരെ ദഹിപ്പിച്ചു; അവന്റെ പത്തുഭാഗം യോഗത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരും, സസ്യങ്ങളും, മൃഗങ്ങളും, പക്ഷികളും ഉത്ഭവിച്ചു. വൈശംപായനൻ ചോദിച്ചു: “അവൻ ശംഭുവിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ജനിച്ചു? ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ജനിച്ചു? ഗ്രഹം എങ്ങനെ കഠിനദേവനായി? ഇത് ഞാൻ അറിയണം. എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും എല്ലാ സമയങ്ങളിലും അവൻ എങ്ങനെ തൃപ്തനാകുന്നു? ഗുരുവേ, വിശ്വാസത്തോടെ, സംശയമില്ലാതെ പറയൂ.” വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: “ഹിരണ്യാക്ഷവംശത്തിൽ, ജ്ഞാനി അസുരന്മാരിൽ, അന്ധക എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നു, ദേവന്മാരെ എല്ലാം നശിപ്പിച്ചവൻ. വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയോടെ, ദേവന്മാരെയും, ഇന്ദ്രനെയും, യാഗകർമ്മക്കാരെയും തനതായും കീഴടക്കി.