ശ്രീശിവൻ പറഞ്ഞു: കാർത്തിക മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തിയതി വരുമ്പോൾ, യമധർമ്മരാജാവിനായി വീട്ടിന് പുറത്തു വിളക്കേൽക്കണം. ഇതു ചെയ്താൽ അകാലമൃത്യു ഇല്ലാതാകും. ഈ പതിമൂന്നാം തിയതി ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവനും, ഭാര്യയോടൊപ്പം യമന്റെ പാശത്തിൽ പെട്ടിരിക്കുന്നവരുമായവർക്ക്, സൂര്യപുത്രനായ യമൻ സന്തോഷം പ്രാപിക്കും. കാർത്തിക കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തിയതി, ചന്ദ്രോദയസമയത്ത്, പാപത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവർ നിർബന്ധമായും സ്നാനം ചെയ്യണം. പതിനാലാം തിയതി മുൻകൂറായി വരികയാണെങ്കിൽ, കാർത്തികയുടെ ശുക്ലപക്ഷത്തോ കൃഷ്ണപക്ഷത്തോ ആകട്ടെ, അന്നേദിവസം പ്രഭാതത്തിൽ അലസതയില്ലാതെ സ്നാനം നിർവ്വഹിക്കണം. പതിനാലാം തിയതിയിൽ, ദീപോത്സവസമയത്ത്, എണ്ണയിൽ ലക്ഷ്മിയും വെള്ളത്തിൽ ഗംഗയും വസിക്കുന്നു. അപ്പോൾ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ യമലോകം കാണേണ്ടി വരില്ല. അപ്പോഴത്തെ സ്നാനത്തിൽ അപാമാർഗം, കുമ്പളം, പ്രപുന്നാട, വാഹ്വല എന്നീ സസ്യങ്ങൾ ചുറ്റി പിടിച്ചാൽ നരകഭയം അകറ്റാം. കട്ടിമണ്ണും മുള്ളും അപാമാർഗ ഇലകളും ചേർത്ത്, അപാമാർഗം വീണ്ടും വീണ്ടും ചുറ്റുമ്പോൾ, പാപം അകറ്റപ്പെടും. അപാമാർഗവും പ്രപുന്നാടയും തലക്കൽ ചുറ്റി, ശേഷം യമരാജന്റെ നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. യമ, ധർമ്മരാജ, മൃത്യു, അന്തക, വൈവസ്വത, കാല, സർവ്വഭൂതവിദ്വംസക, ഔദുംബര, ദധ്ന, നീല, പരമേഷ്ഠി, വൃകോദര, ചിത്ര, ചിത്രഗുപ്ത—ഈ ദേവന്മാരെ സ്മരിച്ച് നമസ്കരിക്കണം. ഇതിന് ശേഷം, നരകചതുര്ദശ്യുദ്സവത്തിൽ ദേവതകളെ പൂജിച്ച്, നരകയ്ക്കു വിളക്കു സമർപ്പിക്കണം. സന്ധ്യാസമയത്ത് മനോഹരമായ വിളക്കുകൾ അർപ്പിക്കണം. ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, ശിവ തുടങ്ങിയവരുടെ ഗൃഹങ്ങളിലും ഗോപുരങ്ങളിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, സഭാമണ്ഡപങ്ങളിലും, നദീതീരങ്ങളിലും, മതിലുകളിൽ, തോട്ടങ്ങളിൽ, കിണറുകളിൽ, വാതിലുകളിൽ, പടികൾക്കും, കുതിരശാല, കിടപ്പുമുറി, ആനശാല മുതലായിടങ്ങളിലും ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കണം. അമാവാസ്യാദിവസം, പ്രഭാതത്തിൽ അഗ്നിസ്നാനം കഴിച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവന്മാരെയും പിതൃന്മാരെയും പൂജിച്ച് നമസ്കരിക്കണം. പകുതിയാഴ്ചയ്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ശ്രാദ്ധം തൈര്, പാൽ, നെയ്യ് മുതലായ വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർവഹിച്ച്, വിവിധ വിഭവങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, അവരുടെ ക്ഷമയോടുകൂടി അനുഗ്രഹം തേടണം. അതിനുശേഷം, ഉച്ചയ്ക്ക് നഗരവാസികളെ അഹ്ലാദിപ്പിക്കണം; രാജാവും ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ആദരിച്ചു, അവരോടൊപ്പം സംസാരം നടത്തണം. വർഷത്തിൽ ഹരിയുടെ ഉണർവിന് മുമ്പ്, വേദപാരായകരുടെ സ്നേഹം ഉണരുമ്പോൾ സ്ത്രീകൾ ലക്ഷ്മിയെ ഉണർത്തണം. സദ്ഗുണമുള്ള സ്ത്രീയുടെ കൈകളാൽ ലക്ഷ്മിയെ ഉണർത്തുമ്പോൾ, ആ പുരുഷൻറെ വീട്ടിൽ ആ വർഷം മുഴുവൻ ലക്ഷ്മി വാസം ചെയ്യും. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്നും സുരക്ഷിതരായി, ദൈവദ്രോഹികൾ വിഷ്ണുവിനെ ഭയപ്പെട്ട്, ലക്ഷ്മി ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നതും, താമരയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചതുമാണ്. "നീ വെളിച്ചമാണ്, നീ ശ്രീയാണ്, നീ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും മിന്നലും പൊന്നും നക്ഷത്രങ്ങളും ആണു; നീ എല്ലാ വെളിച്ചത്തിന്റെയും പ്രകാശം, ദീപത്തിന്റെ ജ്വാലയായി നിലകൊള്ളുന്നു," എന്ന് അവർ സ്തുതിക്കുന്നു. ദീപാവലിയുടെ മഹാദിനത്തിൽ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയും, കാർത്തികത്തിൽ പശുശാലയിൽ വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയും, അനുഗ്രഹദായിനിയാണ്. ശങ്കരനും ഭവാനിയും കളിയിലേർപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഭവാനി ലക്ഷ്മിയെ പൂജിച്ചു, ലക്ഷ്മി പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ അവിടെ നിലകൊണ്ടു. പുരാതനകാലത്ത് ഗൗരിയോട് കളിയിൽ തോറ്റ ശംഭു നഗ്നനായി പുറത്താക്കപ്പെട്ടു; അതുകൊണ്ട് ശങ്കരൻ വിഷണ്ണനായി, ഗൗരി എപ്പോഴും സന്തോഷത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ആർക്ക് ആദ്യം വിജയമുണ്ടാകുന്നു, അവർക്കു ആ വർഷം മുഴുവൻ സന്തോഷം നിലനിൽക്കും. അർദ്ധരാത്രി എത്തിയപ്പോൾ, നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളും, മൃദംഗം മുതലായ വാദ്യങ്ങളുമായി, ആനന്ദത്തോടെ അലക്ഷ്മിയെ വീടിന്റെ പുറത്തെങ്കിലും പുറത്താക്കണം. തോറ്റവൻക്കു അടുത്ത ദിവസം സൂര്യോദയത്തിൽ ദ്വന്ദം ഉണ്ടാകും; അന്ന് രാവിലെ ഗോവർദ്ധനപർവ്വതത്തെ പൂജിക്കണം, രാത്രി പാശുരം കളിക്കാം. പശുക്കളെ അലങ്കരിച്ച്, അവയെ ചുമക്കാനും പാൽപിടിക്കാനും ഒഴിവാക്കണം; ഗോകുലത്തിന്റെ രക്ഷകനായ ഗോവർദ്ധനനെ ആദരിക്കണം. വിഷ്ണുവിന്റെ ഭുജശക്തിയിൽ ലക്ഷങ്ങൾ പശുക്കൾ നൽകുന്നവനായി, ലോകപാലകരുടെ ഇടയിൽ പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മിയെ സ്മരിക്കണം. യാഗത്തിനായി കൊണ്ടുവന്ന നെയ്യ് എന്റെ പാപം നീക്കട്ടെ; എന്റെ മുമ്പിലും പിന്നിലും, ഹൃദയത്തിലും പശുക്കൾ ഉണ്ടാകട്ടെ; ഞാൻ പശുക്കളിൽ വസിക്കട്ടെ. ഇങ്ങനെയാണ് ഗോവർദ്ധനപൂജ; സത്യസ്നേഹത്തോടെ ദേവന്മാരെയും, ധാർമ്മികരെയും, മനുഷ്യരെയും, മറ്റു എല്ലാവരെയും ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളാൽ, പണ്ഡിതന്മാരെ വാക്കുകളാൽ സംതൃപ്തരാക്കണം. വസ്ത്രം, വെറ്റില, ദീപം, പുഷ്പം, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം, വിവിധ വിഭവങ്ങൾ, അകത്തുള്ളവർക്ക്—all ഇവ നൽകണം. ഗ്രാമനാഥന് സമ്മാനങ്ങളും, രാജാവിന് ധനവും, പദാതികൾക്ക് മനോഹരമായ മാലകളും കങ്കണങ്ങളും നൽകണം. രാജാവ് തന്റെ മന്ത്രിമാരെയും ജനങ്ങളെയും പ്രത്യേകം സംതൃപ്തരാക്കണം; ശേഷം മല്ലന്മാരെയും നർത്തകിമാരെയും അതുപോലെ സംതൃപ്തരാക്കണം. കാളകളും വലിയ കാളകളും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുമ്പോൾ, രാജാവും, ധീരന്മാരും, പദാതികളും അലങ്കൃതരായി പങ്കെടുക്കണം. രാജാവ് ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു നർത്തകിമാരെയും, നടന്മാരെയും, ഗായകരെയും കാണണം; മത്സരങ്ങൾ നടത്തുകയും, പശുക്കളെയും കാളകളെയും, കാട്ടുപോത്തുകളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും വേണം. കിടാവുകളെയും പശുക്കളെയും ചേർത്തു, ചോദ്യോത്തരങ്ങളോടെ ബന്ധിപ്പിക്കണം; ശേഷം ഉച്ചയ്ക്ക്, കിഴക്കോട്ട്, അഗ്നിയുടെ സമീപത്ത്—വഴിരക്ഷകന് എന്ന ദൈവത്തെ കൂശയോ കാശയോ എന്ന പുല്ലിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ദൈവീയകയറാൽ, പല അലങ്കാരങ്ങളും ചേർത്ത്, കോട്ടയോ വൃക്ഷത്തോടോ കെട്ടണം. ആനകളെയും കുതിരകളെയും പരിശോധിച്ച്, വഴിരക്ഷകന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം; പശുക്കളും കാളകളും കാട്ടുപോത്തുകളും മണികളോടുകൂടി അവിടെയുണ്ടാകണം. ദ്വിജന്മാരുടെ മുഖ്യനായവൻ നിർദ്ദിഷ്ട ഹോമങ്ങൾ നിർവഹിച്ചശേഷം വഴിരക്ഷകനെ കെട്ടണം; പിന്നെ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് നമസ്കരിക്കണം: "വഴിരക്ഷകാ, എല്ലാഭൂതങ്ങൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നവനേ, ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു; വഴിരക്ഷകന്റെ സ്ഥലത്ത് പശുക്കളും വലിയ കാളകളും മുന്നോട്ട് പോകട്ടെ." ഇങ്ങനെ, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ദീപാവലി ഉത്സവത്തിന്റെ മഹിമയും, അതിൽ നിർവ്വഹിക്കേണ്ട ചടങ്ങുകളും ശ്രീശിവൻ വിശദീകരിച്ചു.