ശൗരി, അതായത് കേശവൻ, അക്ഷരങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച മാലയെ ശുദ്ധമായി വൃത്തിയാക്കുന്നു; അതോടൊപ്പം ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, അഗുരു, കുങ്കുമം എന്നിവയും ചേർത്ത് അർപ്പിക്കുന്നു. കേതകി പൂക്കൾ കേശവന് എപ്പോഴും പ്രിയമാണ്, ദീപങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നതും അങ്ങനെ തന്നെ. കർത്തിക മാസത്തിൽ, കലിയുഗത്തിൽ, കേതകി പൂക്കൾ അർപ്പിക്കുന്നവർക്ക് വലിയ ഫലമാണ്. ദീപങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നത് നൂറ് കുടുംബങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നു; താമര, തുളസി, കേതകി, മുനി പൂക്കൾ—all these are dear to the Lord. കർത്തിക മാസത്തിലെ അഞ്ചാം തീയതി പ്രത്യേകമായി, ദീപങ്ങൾ അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, കേതകി മാല ധരിച്ച് പൂക്കളാൽ പന്തൽ ഒരുക്കുന്നവർക്ക്, കേശവൻ, ഗരുഡധ്വജൻ, സ്വർഗത്തിൽ സ്ഥിരമായ വാസം നൽകുന്നു. മധുസൂദനൻ, കേതകി പൂക്കളാൽ ഹൃഷീകേശനെ ആരാധിക്കുന്നവരെ ആയിരം വർഷം അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. വസന്തകാലം വന്നപ്പോൾ, ദമനക പൂക്കളാൽ കേശവനെ ആരാധിക്കുന്ന വീട്ടിൽ വിശുദ്ധത വരുന്നു. ആരാധന ചെയ്താൽ പൂജയുടെ ഫലം ലഭിക്കും; അഗസ്ത്യ പൂക്കളാൽ ജനാർദനനെ ആരാധിക്കുന്നവർ, അവനെ കണ്ട്, നരകാഗ്നി നശിക്കുന്നു. ഹരി സന്തുഷ്ടനായാൽ, തപസ്സു പോലും നൽകാത്ത ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. മഹാസേന, മുനി പൂക്കൾക്കു മാത്രമല്ല, മറ്റു പൂക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ച് കേശവനെ മുനി പൂക്കളാൽ അർപ്പിച്ചാൽ, കർത്തിക മാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുന്നവർക്ക്, അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ ഫലവും, മുനി നിർമ്മിച്ച മാല അർപ്പിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. ദശസഹസ്രം പശുക്കൾ അർപ്പിച്ച ഫലവും, കഷ്ടുബ മാണിക്യവും, വനമാലയും പോലെ, കർത്തിക മാസത്തിൽ ഒരു മുനി പൂക്കൾ അർപ്പിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. ഹരി, കർത്തികത്തിൽ, ഒരു തുളസി ഇല അർപ്പിച്ചാൽ അത്രയേറെ സന്തുഷ്ടനാകുന്നു. സ്യൂതൻ പറയുന്നു: ഭക്തിയോടെ, വിനയത്തോടെ, ആൺകുട്ടിയെ ദർശിച്ചപ്പോൾ. പുനഃ, മഹാദേവൻ, ഋഷഭധ്വജൻ, സംസാരിക്കുന്നു. ഈശ്വരൻ പറയുന്നു: കർത്തിക മാസത്തിലെ ദീപത്തിന്റെ മഹത്വം കേൾക, മയിലോട rides. പിതൃകൾ, പിതൃസംഘങ്ങൾ, എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "നമ്മുടെ വംശത്തിൽ പിതൃഭക്തനായ ഒരു മകൻ ഉണ്ടാകട്ടെ." കർത്തികത്തിൽ, ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവർ, അതിൽ നെയ്യോ, എള്ളെണ്ണയോ ഉപയോഗിച്ചാലും, കേശവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. ദീപം കത്തുന്നതോടെ, അശ്വമേധം ചെയ്യേണ്ടതില്ല; എല്ലാ യാഗങ്ങളും, തീർത്ഥസ്നാനങ്ങളും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കർത്തിക മാസത്തിലെ കേശവന്റെ മുമ്പിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചു ദിവസം ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ, അവൻ അക്ഷയമായ പുണ്യം നേടുന്നു. അവിടെ, എകാദശിയിൽ, മറ്റുള്ളവർ—even ഒരു എലിയും—even ദീപം കത്തിച്ചാലും, അതിന്റെ ഫലമുണ്ട്. അപൂർവമായ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ച അവർ, പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു; ഒരു വേട്ടക്കാരൻ, മഹേശ്വരനെ ചതുര്ദശിയിൽ ആരാധിച്ചപ്പോൾ, ഉപവാസം പാലിച്ചു, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോയി. ഒരു സ്ത്രീ, ചണ്ഡാലനെ ആശ്രയിച്ച്, മറ്റുള്ളവരാൽ ദീപം അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ശുദ്ധയായി ലീലാവതി എന്ന പേരിൽ, ശാശ്വത സ്വർഗത്തിലെത്തുന്നു. ഒരു കാവൽക്കാരൻ, അമാവാസ്യയിൽ ശാർംഗധാരിയുടെ (കൃഷ്ണന്റെ) പൂജ കണ്ടപ്പോൾ, "ജയ!" എന്ന് ആവർത്തിച്ച്, രാജാധിരാജനായിത്തീർന്നു. അതുകൊണ്ട്, ദീപങ്ങൾ രാത്രിയിൽ സൂര്യോദയവരെയും അർപ്പിക്കണം—വീട്ടിലും, പശുപ്രധാനങ്ങളിലും, ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, ദൈവശാലകളിലും, ശ്മശാനങ്ങളിലും, തടാകങ്ങളിലും. നെയ്യും മറ്റ് ശുഭദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, അഞ്ചു ദിവസം ദീപം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, പാപപിതൃകൾ, അർഘ്യവും പിണ്ടവും നഷ്ടപ്പെട്ടവരും, ദീപദാനത്തിന്റെ പുണ്യത്താൽ പരമോന്നത മോക്ഷം നേടുന്നു. ഇങ്ങനെ, പദ്മ മഹാപുരാണത്തിൽ, ഉത്തരകാണ്ഡയിലെ കർത്തിക മഹാത്മ്യത്തിൽ, "ദീപം, സുഗന്ധം, ധാത്രി മഹത്വം" എന്ന അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. കാർത്തികേയൻ ചോദിക്കുന്നു: "ഭഗവാനേ, ദീപാവലിയുടെ ഫലത്തെപ്പറ്റി പ്രത്യേകമായി പറയൂ; അതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്താണ്? ആരാണ് അതിന്റെ പ്രധാന ദേവത?" പിന്നെയും, "അവിടെ എന്താണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്, എന്താണ് അർപ്പിക്കരുത്? ഇവിടെ ഏത് സന്തോഷം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, ഏത് കളി ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?" സ്യൂതൻ പറയുന്നു: സ്കന്ദന്റെ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ കേട്ട്, കാമശോഷണൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് "നന്നായി ചോദിച്ചു" എന്നതുപോലെ, പുഞ്ചിരിയോടെ സംസാരിക്കുന്നു. ശിവൻ പറയുന്നു: കർത്തിക മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ, യമനു വേണ്ടി പുറത്തു ദീപം വെക്കണം; അതിനാൽ, അകാലമരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു. പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ, സൂര്യപുത്രൻ (യമൻ) ദീപം അർപ്പിച്ചവരോട്, ഭാര്യയോടൊപ്പം, കാലപാശത്തിൽ ബന്ധിതരായവരോട് സന്തോഷിക്കുന്നു. കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ, ചന്ദ്രോദയത്തിൽ, പാപഭയമുള്ളവർ നിർബന്ധമായും സ്നാനം ചെയ്യണം. പതിനാലാം തീയതി നേരത്തേ വരുമ്ബോൾ, ശുക്ലപക്ഷമോ കൃഷ്ണപക്ഷമോ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ അലസതയില്ലാതെ സ്നാനം ചെയ്യണം. പതിനാലാം തീയതിയിൽ, ദീപോത്സവത്തിൽ, എണ്ണയിൽ ലക്ഷ്മി, വെള്ളത്തിൽ ഗംഗ, അപ്പോൾ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ, യമലോകം കാണില്ല. അപാമാർഗം, കുമ്പളം, പ്രപുന്നാടം, വാഹ്വല—സ്നാനസമയത്ത് ഇവയെ ചുറ്റി, നരകനാശത്തിന് അർപ്പിക്കണം. മണ്ണും കുരുമുളയും അപാമാർഗ ഇലകളും ചേർത്ത്, "അപാമാർഗം, വീണ്ടും വീണ്ടും ചുറ്റി, പാപം നീക്കം ചെയ്യൂ" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. അപാമാർഗം, പ്രപുന്നാടം തലക്കു മുകളിലൂടെ ചുറ്റണം; ശേഷം, യമരാജന്റെ നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. യമന്, ധർമരാജന്, മൃത്യുവിന്, അന്തകനു, വൈവസ്വതന്, കാലന്, സർവ്വഭൂതനാശകനു, ഔദുംബര, ദധ്ന, നീല, പരമേഷ്ഠി, വൃക്കോദര, ചിത്ര, ചിത്രഗുപ്തന്—എല്ലാവർക്കും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ, കർത്തിക മാസത്തിലെ ദീപം, പൂക്കൾ, സുഗന്ധം, ധാത്രി എന്നിവയുടെ മഹത്വം, ദീപാവലി ദിനങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ, പിതൃകളുടെ മോക്ഷം, യമനു ദീപം അർപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യം—എല്ലാം മഹാപുരാണത്തിൽ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.