ശ്രീ കൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരംഖണ്ഡത്തിലെ കാർത്തിക മാസത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ചർച്ചയിൽ, ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ ആരാധനയെക്കുറിച്ചാണ് ആദ്യം പറയുന്നത്. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ ആരാധനയിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അതിവേഗം ദഹിക്കപ്പെടുന്നു; ശാലഗ്രാമയിൽ ഉദയിക്കുന്ന ദൈവം എവിടെയുണ്ടോ, അവിടേയ്ക്ക് ദ്വാരാവതിയുടെ പ്രഭു വാസം ചെയ്യുന്നു. ഈ രണ്ട് ദൈവങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് വരുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മചാരികൾ, ഗൃഹസ്ഥർ, വാനപ്രസ്തികൾ, സന്ന്യാസികൾ—എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ. വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച അന്നം ഭക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്; അതിൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ ആരാധനയിൽ, മന്ത്രങ്ങൾ, ജപങ്ങൾ, ധ്യാനം എന്നിവ ഒന്നും ആവശ്യമില്ല. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ മുമ്പിൽ, ഭക്തിയോടെ ഒരു സ്വസ്തിക വരയ്ക്കണം; അതാണ് പ്രധാനമായുള്ള മാർഗം. പ്രത്യേകിച്ച് കാർത്തിക മാസത്തിൽ, ഇത് ഏഴു തലമുറ വരെ ശുദ്ധിയുണ്ടാക്കുന്നു. കെശവന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു ചെറിയ വൃത്തം പോലും വരയ്ക്കുന്നവൻ, മണ്ണ്, ലോഹം തുടങ്ങിയ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് ആ വൃത്തം വരച്ചാൽ, കോടികൾക്കാലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വാസം ചെയ്യാൻ സാധിക്കും. ഒരു വർഷം മുഴുവൻ അഗ്നിഹോത്രം ആരാധിച്ചവനും, കാർതികത്തിൽ സ്വസ്തിക വരയ്ക്കുന്നവരും—പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കുന്നു; നിരോധിതമായ ബന്ധം, നിരോധിതമായ ഭക്ഷണം എന്നിവ ചെയ്താലും, ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിൽ വൃത്തം വരച്ചാൽ ആ പാപം ദഹിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ, കെശവന്റെ മുമ്പിൽ ദിവസേന വൃത്തം വരയ്ക്കുന്നവർക്കു ഏഴു ജന്മം വരെ വിധവാവുന്നത് സംഭവിക്കില്ല. ഇങ്ങനെ, പത്മ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരംഖണ്ഡത്തിലെ കാർതിക മഹത്വം ചർച്ചയിൽ, ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന നൂറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഈശ്വരൻ പറയുന്നു: ധാത്രി മരത്തിന്റെ തണലിൽ രഹസ്യമായി പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ, മാധവന്റെ കൃപയാൽ തന്റെ പിതാക്കൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. ധാത്രി ഫലം തലയിൽ, കൈയിൽ, വായിൽ, ശരീരത്തിൽ ധരിക്കുന്നവൻ, അതിനാൽ അലങ്കരിക്കുന്നവൻ—അവൻ വിശേഷമായും ദേവതകൾക്കു പ്രിയനാകുന്നു; മനുഷ്യരെപ്പറ്റി പറയേണ്ടതില്ല. തുളസി മാലയോ, പ്രത്യേകിച്ച് ധാത്രി മാലയോ ഉപേക്ഷിക്കാത്തവൻ, ദേവതകൾക്കു പ്രിയനാകുന്നു. ഒരു പുരുഷൻ ധാത്രി മാല കഴുത്തിൽ ധരിക്കുന്ന കാലത്തോളം, കെശവൻ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ധാത്രി ഫലവും, തുളസി മണ്ണും, ദ്വാരകയിൽ ഉത്ഭവിക്കുന്നതും—ഈ ത്രയം വീട്ടിൽ ഉള്ളവരുടെ ജീവിതം ഫലപ്രദമാണ്. കലി യുഗത്തിൽ ധാത്രി മാല ധരിക്കുന്ന ദിവസങ്ങൾ എത്രയോ, അത്രയേറെ ആയിരം യുഗങ്ങൾ വൈകുണ്ഠത്തിൽ വാസം ചെയ്യാൻ സാധിക്കും. ധാത്രി തുളസി മാലകൾ രണ്ടും കഴുത്തിൽ ധരിക്കുന്നവൻ, പത്തു ദശലക്ഷം കാല്പ്പകൾക്കാലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വാസം ചെയ്യും. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ശാലഗ്രാമ ശിലയെ പൂക്കൾ സമർപ്പിച്ച് (ഓരോ പൂവ് അശ്വമേധ യാഗം പോലെ) ആരാധിക്കുന്നവൻ, ദേവതകളിൽ വിശ്ണു പ്രധാനമെന്നപോലെ, പൂക്കളിൽ തുളസി പ്രധാനമാണ്. ഗരുഡധ്വജനായ പ്രഭുവിനെ ദിവസേന തുളസി പൂക്കളാൽ ആരാധിക്കുന്നവൻ, ജനനം, വയസ്സായിത്തീർന്നു, രോഗം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും; കാർതികത്തിൽ തുളസി മാലയോടെ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ മോക്ഷം നേടും. ശൗരി സൂക്ഷ്മമായി ശുദ്ധിയാക്കുന്ന അക്ഷരമാലയും, ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, അഗുരു, കുങ്കുമം എന്നിവയും, കെതകി പൂക്കളും, ദീപം സമർപ്പണവും, എല്ലാം കെശവനു പ്രിയമാണ്. കാളി യുഗത്തിൽ, കാർതികത്തിൽ, കെതകി പൂക്കൾ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ, ദീപം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ, ദീപം സമർപ്പണത്തിലൂടെ നൂറു കുടുംബങ്ങൾ രക്ഷപ്പെടുന്നു. കമല, തുളസി, കെതകി, മുനി പൂക്കൾ—all are dear to Hari. പ്രത്യേകിച്ച് കാർതികത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസം, ദീപം സമർപ്പണം അത്യന്തം മഹത്വമുള്ളത്. കെതകി മാലയോടെ, കാർതികത്തിൽ പൂക്കളാൽ പവില്യൻ ഒരുക്കുന്നവൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വാസം ചെയ്യാൻ കെശവൻ അവർക്കു സ്ഥാനം ഒരുക്കുന്നു. ഗരുഡധ്വജനായ പ്രഭുവിനെ കെതകി പൂക്കളാൽ ആരാധിക്കുന്നവൻ, മധുസൂദനൻ ആയിരം വർഷം അത്യന്തം സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു. വസന്തകാലം വന്നപ്പോൾ, ദമനക പൂക്കളാൽ കെശവനെ ആരാധിക്കുന്ന വീട്ടിൽ, ആ വീട്ടിൽ ശുദ്ധി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ജനാർദനനെ അഗസ്ത്യ പൂക്കളാൽ ആരാധിച്ചവൻ, ഹരിയെ കണ്ട്, നരകാഗ്നി നശിക്കുന്നു; ഹരി സന്തോഷം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഫലം, തപസ്സുകൊണ്ടും ലഭിക്കില്ല. മഹാസേനൻ, മുനി പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച്, മറ്റു പൂക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, കെശവനെ മുനി പൂക്കളാൽ ആരാധിച്ചാൽ, കാർതികത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചവൻ അശ്വമേധ യാഗഫലം നേടുന്നു; ജനാർദനനു മുനി പൂക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച മാല സമർപ്പിച്ചവൻ, ദശലക്ഷം പശുക്കൾ സമർപ്പിച്ച ഫലം നേടുന്നു. ഒരു മുനി പൂവിൽ, കാർതികത്തിൽ, കൗസ്തുഭ രത്നം, വനമാല എന്നിവയാൽ ഹരി സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നതുപോലെ, ഹരി സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു. കാർതികത്തിൽ ഒരു തുളസി ഇലയാൽ ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം. സ്യൂതൻ പറയുന്നു: ആ ബാലനെ, വിനയത്തോടെ, ഭക്തിയിൽ ലയിച്ചവനെ കണ്ട്. പുനഃ, നंदीധ്വജനായ മഹാദേവൻ, ദീപത്തിന്റെ മഹത്വം പറയാൻ തുടങ്ങി: "കാർതികത്തിൽ ദീപം സമർപ്പണത്തിന്റെ മഹത്വം കേൾക്കൂ, മയിലോട rides. പിതാക്കൾ, പിതൃഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ആഹ്ലാദത്തോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: 'നമ്മുടെ വംശത്തിൽ പിതൃഭക്തനായ ഒരു മകൻ ഉണ്ടാവട്ടെ.'" കാർതികത്തിൽ, കെശവനെ ദീപം സമർപ്പിച്ചവൻ, ദീപം നെയ്യോ, എള്ള് എണ്ണയോ ഉപയോഗിച്ചാലും, അശ്വമേധ യാഗം വേണ്ട; ആ ദീപം സമർപ്പിച്ചവൻ, എല്ലാ യാഗങ്ങളും, തീർത്ഥസ്നാനങ്ങളും ചെയ്തതുപോലെയാണ്. കാർതികത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ, ദീപം സമർപ്പിച്ചവൻ, അക്ഷയമായ പുണ്യം നേടുന്നു. ഒരാൾ എകാദശിയിൽ, മറ്റൊരാൾ, ഒരു മൂഷികം പോലും, ദീപം തെളിച്ചാലും, അതിന്റെ ഫലവും മഹത്വവും ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ, കാർതിക മാസത്തിൽ, ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ ആരാധന, ധാത്രി ഫലമാല, തുളസി, വിവിധ പൂക്കൾ, ദീപം എന്നിവയിലൂടെ, ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, പിതൃമോക്ഷം, സ്വർഗ്ഗം, കാലങ്ങളോളം മോക്ഷം, അക്ഷയ പുണ്യം എന്നിവ നേടാൻ സാധിക്കും എന്നതാണ് ഈ മഹത്വം.