എങ്കിൽ, എല്ലാ പരിശ്രമത്തോടും കൂടി, അഞ്ചുമുഖ രൂപം ധരിക്കേണ്ടതാണ്; ആറുമുഖനായ കാർത്തികേയനെ വലതുകൈയിൽ ധരിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മഹത്യയുള്പ്പെടെയുള്ള പാപങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനാകും—ഇതിൽ ഒരു സംശയവുമില്ല; കാലചക്രം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ആൾ സ്കന്ദനുപമനായ വീരനായി മാറുന്നു. ഭൂമിയിൽ അവൻ ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടുന്നില്ല, സകല ഗുണങ്ങളുടെയും നിധിയായി മാറുന്നു; ഗൗരിയുടെ പുത്രനുപോലെ, അവൻ പുതുമയോടെ യുവാവാകുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ രാജോപചാരത്തിന് അർഹനാകുന്നു, ക്ഷത്രിയൻ ജയപ്രാപ്തനാകുന്നു; വൈശ്യന്മാർക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റു വർഗങ്ങൾക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും ഐശ്വര്യം ലഭിക്കുന്നു. അവനുവേണ്ടി ഗൗരി തന്നെ മാതാവുപോലെ അനായാസം വരം നൽകുന്നവളാവുന്നു. അങ്ങനെ, അവന്റെ ഭുജബലത്താൽ, ആൾ സർവ്വവിഭൂതിയുടെയും ഉടമയാകുന്നു; സഭയിലും രാജസദസ്സിലും അവൻ വാഗ്മിയായും ദൃഢനുമായും നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഒരിക്കലും അവനിൽ അപചയം സംഭവിക്കുകയുമില്ല—ഇത് നിർവിവാദം. ആറുമുഖന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ധരിച്ചാൽ, ഏഴുമുഖനായ മഹാസേനൻ അനന്തൻ, സർപ്പാധിപതിയായി അറിയപ്പെടുന്നു. അവന്റെ ഓരോ മുഖത്തും പ്രധാന സർപ്പങ്ങൾ സ്ഥാപിതമാണ്—അനന്തൻ, കാർക്കടകൻ, പുണ്ഡരീകൻ, തക്ഷകൻ. വിഷോൽബണൻ, കാരീഷൻ, ശംഖചൂഡൻ—ഈ ശക്തിയുള്ള സർപ്പങ്ങൾ ഏഴ് മുഖങ്ങളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവന്റെ രൂപം ധരിച്ചാൽ മാത്രം പോരുന്നു—വിഷം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കില്ല; ഹരന് സർ്പാധിപതിയിൽ അത്യന്തം സന്തോഷം ഉണ്ടാകും. ഈ അനുഗ്രഹത്താൽ, ബ്രഹ്മഹത്യ, മദ്യപാനം, മോഷണം, ഗുരുപത്നീഗമനം എന്നിവയുള്പ്പെടെയുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളും ദിനംപ്രതി നശിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ എത്ര പാപം സമ്പാദിച്ചാലും, അവയെല്ലാം ഉടനടി നശിക്കുന്നു; അവന് മൂലോകങ്ങളിലും ദേവന്മാരുടെ ഭക്ഷണത്തിന് തുല്യമായ അന്നം ലഭിക്കുന്നു. എട്ടുമുഖനായ മഹാസേനൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിനായകനാണ്; അവന്റെ രൂപം ധരിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. അവന് ഒരിക്കലും അജ്ഞതയില്ല, രോഗമില്ല, ബുദ്ധിനാശവും ഉണ്ടാകില്ല; എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും തടസ്സമില്ലാതെ വിജയിക്കുന്നു. എഴുത്തിൽ പ്രാവീണ്യം, മഹത്തായ പ്രവർത്തികളിൽ നിപുണത, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കഴിവ്—ഇവയെല്ലാം ദിനംപ്രതി ലഭിക്കുന്നു. അർദ്ധസത്യമായ തൂക്കങ്ങൾ, തെറ്റായ തുലാസുകൾ, വ്യാജത്വം, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയുമായി കൈകൊണ്ടും മറ്റും സ്പർശിച്ചാലും—ഇത്തരം പാപങ്ങൾ എല്ലാം പൂർണ്ണമായും നശിക്കുന്നു; അനന്തരമായ സ്വർഗ്ഗസുഖം അനുഭവിച്ച ശേഷം, അവൻ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. എട്ടുമുഖരൂപം ധരിച്ചാൽ ഈ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം ലഭിക്കുന്നു. ഒൻപതുമുഖനായ ഭൈരവനെ കൈയിൽ ധരിച്ചാൽ എന്താണ് ഫലം എന്നു കേൾക്കൂ. മോക്ഷം നൽകുന്ന കപിലനെ ധരിച്ചാൽ, ഒരാൾ എനിക്ക് സമാനശക്തനായവനാവുന്നു—even if he commits hundreds of millions of brahmin-murders. ഒൻപതുമുഖരൂപം ധരിച്ചാൽ അവയുടെ എല്ലാം പാപങ്ങളും ഉടൻ ദഹിക്കുന്നു; ദേവതകൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മഘവാനെപോലെ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. ഗണേശൻ ഹരനെപ്പോലെ ഉത്തമഗൃഹങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നതിൽ സംശയമില്ല; പത്തുമുഖരൂപം ധരിച്ചാൽ സർപ്പങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. പതിനൊന്നാം മുഖത്തിൽ, മകനേ, പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനെ ശിരസ്സിൽ എപ്പോഴും ധരിക്കണം—ഇതിന്റെ ഫലത്തെ കേൾക്കൂ. ആയിരം അശ്വമേധയാഗവും, കോടിയൊന്നു യാഗങ്ങളും, ഒരു ലക്ഷം പശുക്കൾക്കുള്ള ദാനവും സമാനമായ ഫലം—പതിനൊന്നുമുഖം ധരിച്ചാൽ ഉടൻ ലഭിക്കുന്നു; ഹരനെപ്പോലെ ലോകത്തിൽ അവൻ മാറുന്നു, വീണ്ടും ജന്മമില്ല. പന്ത്രണ്ടുമുഖ രുദ്രാക്ഷം കഴുത്തിൽ ധരിക്കുന്നവൻ സദാ സൂര്യനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു—പന്ത്രണ്ടു മുഖങ്ങളിലും സൂര്യൻ സ്ഥാപിതനാണ്. ഗോവധയാഗം, മനുഷ്യയാഗം എന്നിവയാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഇതിൽ ഉടൻ ലഭിക്കുന്നു; കൂടാതെ ഇടിമിന്നലിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം ലഭിക്കുന്നു. അവനു തീയിൽ ഭയമില്ല, രോഗം ഉണ്ടാകില്ല; ധനസമ്പത്തും സന്തോഷവും അനുഭവിക്കുന്നു, രാജസമാനനായി ദാരിദ്ര്യം ഒരിക്കലും അനുഭവിക്കില്ല. കാള, കുതിര, മനുഷ്യൻ, പൂച്ച, എലി, മുയൽ, പല്ലിക്കരിയും നരിയും എന്നിവയെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ പോലും, പന്ത്രണ്ടുമുഖം വായ്ക്കരികിൽ ധരിച്ചാൽ അവൻ സംശയമില്ലാതെ മോചിതനാകും. പതിമൂന്നുമുഖ രുദ്രാക്ഷം ലഭിച്ചാൽ— അവൻ ഏറ്റവും മംഗളപ്രദനും എല്ലാ ഇഷ്ടഫലദായകനുമാണ്; അത് അമൃതത്തിൽ അമൃതം, ചിന്താമണിയാണ്. ഭാഗ്യവാനായവന് എല്ലാ സിദ്ധികളും ലഭിക്കുന്നു, ആറുമുഖനേ, അമ്മ, അച്ഛൻ, സഹോദരി, സഹോദരൻ, ഗുരുക്കന്മാർ എന്നിവരെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ പോലും. പതിമൂന്നുമുഖം ധരിച്ചാൽ അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും; അവൻ മഹേശ്വരനെപ്പോലെ അക്ഷയസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു. മകനേ, പതിനാലുമുഖ രുദ്രാക്ഷം ശിരസ്സിലോ ഭുജങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ധരിച്ചാൽ അത് ശിവശക്തിയുടെ സാക്ഷാത് രൂപമാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, ആവർത്തിച്ച് വിവരിക്കേണ്ടതുമില്ല; ദേവതകൾ എപ്പോഴും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു, അവൻ മഹത്തായ പുണ്യബലത്തിൽ എത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ കാർത്തികേയൻ ചോദിച്ചു: ഭഗവാനേ, ഓരോ മുഖത്തിനും യുക്തമായ ധാരണയും മന്ത്രവും എങ്ങനെ എന്നതും ദയവായി പറയാമോ? ഇശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ആറുമുഖനേ, ഓരോ മുഖത്തിനും യുക്തമായ വിധി ഞാൻ പറയുന്നു; മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കാതെ പോലും ഈ ഗുണങ്ങൾ സ്വയം ലഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ മന്ത്രത്തോടുകൂടി ഭൂമിയിൽ ധരിച്ചാൽ അതിന്റെ ഗുണവും മഹത്വവും വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഇനി മന്ത്രങ്ങൾ: ഏകമുഖത്തിന് ‘ഓം രുദ്ര’, രണ്ടുമുഖത്തിന് ‘ഓം ഖം’, മൂന്നുമുഖത്തിന് ‘ഓം വും’, നാലുമുഖത്തിന് ‘ഓം ഹ്രീം’, അഞ്ചുമുഖത്തിന് ‘ഓം ഹ്രം’, ആറുമുഖത്തിന് ‘ഓം ഹ്രും’, ഏഴുമുഖത്തിന് ‘ഓം ഹ്രഃ’, എട്ടുമുഖത്തിന് ‘ഓം കം’, ഒൻപതുമുഖത്തിന് ‘ഓം ജും’, പത്തുമുഖത്തിന് ‘ഓം ക്ഷം’, പതിനൊന്നുമുഖത്തിന് ‘ഓം ശ്രീം’, പന്ത്രണ്ടുമുഖത്തിന് ‘ഓം ഹ്രീം’, പതിമൂന്നുമുഖത്തിന് ‘ഓം ക്ഷൗം’, പതിനാലുമുഖത്തിന് ‘ഓം ന്രം’. ഇങ്ങനെ, ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ജപിക്കണം. മാല എടുത്ത് തലയിൽ അല്ലെങ്കിൽ നെഞ്ചിൽ ധരിച്ച് പോകുന്നവന് ഓരോ പടിയിലും അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കുന്നു; ഇതല്ലാതെ മറ്റു വഴിയില്ല. എല്ലാ മുഖങ്ങളും ധരിച്ചാൽ ഒരാൾ എനിക്ക് തുല്യനാകുന്നു; അതുകൊണ്ട്, മകനേ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം. രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ച് ഭൂമിയിൽ മരിക്കുന്നവൻ എന്റെ ആനന്ദനഗരിയിൽ എത്തുന്നു, അവിടെ എല്ലാ ദേവതകളും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു.