കാർത്തികേയൻ ഭക്തിയോടെ ഇശ്വരനോട് ചോദിച്ചു: “ഏകമുഖം, ദ്വിമുഖം, ത്രിമുഖം, ചതുര്മുഖം, പഞ്ചമുഖം, ഷൺമുഖം, ഏഴുമുഖം, എൺമുഖം, നവമുഖം, ദശമുഖം, ഏകാദശമുഖം— ഇവയെക്കുറിച്ച് ദയവായി വിശദമായി പറയേണമേ. പന്ത്രണ്ടുമുഖം, പതിമൂന്നുമുഖം, പതിനാലുമുഖം, സ്വയംഭൂമായ ശങ്കരൻ— ഇവയുടെ മുഖങ്ങളിൽ ഏത് ദേവതകൾ വസിക്കുന്നു? അവയുടെ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്?” ഇശ്വരൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “കാർത്തികേയാ, ഏകമുഖം രുദ്രാക്ഷം ശിവൻതന്നെയാണ്. അതിനെ ധരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മഹത്യപാപം പോലും നശിക്കും. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കാൻ ഇതിനെ ശരീരംപൂര്ണ്ണം ധരിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ശിവലോകം പ്രാപിച്ചു അവിടെ ശിവനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും. മഹാപുണ്യഫലത്താൽ, ഹരന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, മനുഷ്യൻ ഏകമുഖം രുദ്രാക്ഷം പ്രാപിക്കുകയും, കൈലാസം വരെ എത്തുകയും ചെയ്യും. ദ്വിമുഖം രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കുന്നവൻ, ദേവാദിദേവൻ തന്നെ, ഏറ്റവും രഹസ്യമായ പാപങ്ങൾ പോലും—പശുഹത്യപാപം പോലുള്ളവ—നശിപ്പിക്കും. ദ്വിമുഖം ധരിച്ചാൽ അനന്തമായ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും. ത്രിമുഖം രുദ്രാക്ഷം അഗ്നിസ്വരൂപമാണ്. അതിനെ ശരീരത്തിൽ ധരിച്ചാൽ ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന പാപങ്ങൾ അഗ്നി ഇന്ധനം പോലെ ദഹിപ്പിക്കും—സ്ത്രീഹത്യ, ബ്രഹ്മഹത്യ, അനേകരേയും കൊല്ലൽ—എല്ലാം നശിക്കും. മനുഷ്യൻ എത്ര പാപം സമ്പാദിച്ചാലും, അതെല്ലാം ഉടനെ നശിക്കും. അഗ്നിപൂജ, ഹോമം, അഗ്നിയിൽ ധാരാളം നെയ്യർപ്പിക്കൽ എന്നിവയിൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം, ത്രിമുഖം ധരിക്കുന്നവനു ലഭിക്കും. അങ്ങനെ ധരിച്ചാൽ അനന്തസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും. ഭൂമിയിൽ ബ്രഹ്മാവിനോട് തുല്യനായിരിക്കും. എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും ചെയ്ത ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ കത്തും. വയറുവേദനയോ ദുർബലതയോ അനുഭവിക്കില്ല. തോൽവിയില്ല, വീടുതീപ്പിടില്ല, ഇലക്ട്രിക് ഷോക്കുപോലുള്ള ദുരന്തങ്ങൾ പോലും സംഭവിക്കില്ല. ത്രിമുഖം ധരിക്കുന്നവനെ ദോഷം ഒന്നും ബാധിക്കില്ല. ചതുര്മുഖം ധരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്വരൂപം ശരീരത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കും. അങ്ങനെയുള്ളവൻ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും ജ്ഞാനി, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, വേദപണ്ഡിതൻ, ധർമ്മവും അർത്ഥവും മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ, സ്മൃതിപുരാണങ്ങളിൽ വിദഗ്ധൻ ആയിരിക്കും. മനുഷ്യഹത്യ, വീടുകളിൽ അനേകം ജീവികളെ കൊല്ലൽ തുടങ്ങിയ പാപങ്ങൾ ചതുര്മുഖം ധരിച്ചാൽ ഉടനെ ദഹിക്കും. അങ്ങനെയുള്ളവനെ മഹേശൻ എപ്പോഴും പ്രീതനാകും. അവൻ ജീവികളുടെ അധിപതിയാകും. സദ്യോജാതൻ, ഈശാനൻ, തത്പുരുഷൻ, അഘോറൻ, വാമദേവൻ—ഈ ദേവതകൾ എല്ലാം പഞ്ചമുഖത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതമാണ്. അതുകൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ പഞ്ചമുഖം രുദ്രാക്ഷം ഉത്തമം. ഇത് രുദ്രപുത്രന്റെ സ്വരൂപം തന്നെയാണ്. അതുകൊണ്ട് ധീരന്മാർ അതിനെ ധരിക്കണം. അനന്തംകൊണ്ടും, അനവധി യುಗങ്ങൾക്കാലം, ശിവനുമുമ്പിൽ ദേവതകളും അസുരന്മാരും അവനെ ആരാധിക്കും. ഭൂമിയിൽ ശിവതേജസ്സോടെ രാജാധിരാജനായി, ശിവലോകത്ത് വസിക്കും. അതിനാൽ പഞ്ചമുഖം എല്ലാ ശ്രമത്തോടും ധരിക്കണം. ഷൺമുഖം കാർത്തികേയനെ വലതുവശത്തുള്ള കൈയിൽ ധരിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ബ്രഹ്മഹത്യപാപം പോലുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ഉറപ്പാണ്. യുഗാന്തത്തിൽ അവൻ സ്കന്ദനപോലുള്ള വീരനാകും. ഭൂമിയിൽ തോൽവിയില്ല, ഗുണങ്ങളുടെ ആകാരം, ഗൗരിപുത്രനുപോലെ യുവാവായി വസിക്കും. ബ്രാഹ്മണൻ രാജോപചാരാർഹനാകും, ക്ഷത്രിയൻ ജയം നേടും, വൈശ്യനും ശൂദ്രനും മറ്റു വർഗ്ഗക്കാർക്കും സമ്പത്ത് നിറയും. അവനുവേണ്ടി ഗൗരി മാതാവുപോലെ വരദായിനിയാകും. അവൻ സർവ്വതേജസ്സും കൈവരിക്കും; സഭയിലും രാജസദസ്സിലും വാഗ്മിയായിരിക്കും; ഭയമില്ല, താഴ്വിലില്ല—ഇതൊക്കെ ഉറപ്പാണ്. ഷൺമുഖത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ധരിക്കുന്നവനെ, ഏഴുമുഖം മഹാസേനൻ അനന്തൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു—അവൻ സർപ്പരാജാവാണ്. അവന്റെ ഓരോ മുഖത്തും അനന്തൻ, കാർക്കടൻ, പുണ്ഡരീകം, തക്ഷകൻ, വിഷോൽഭണൻ, കാരിഷൻ, ശംഖചൂഡൻ എന്നീ പ്രധാന സർപ്പദേവതകൾ വസിക്കുന്നു. ഏഴുമുഖം ധരിച്ചാൽ വിഷം ശരീരത്തിൽ കയറില്ല; ഹരൻ അത്യന്തം സന്തോഷിക്കും. അവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും ദിനംപ്രതി നശിക്കും—ബ്രഹ്മഹത്യ, മദ്യംപാനം, കള്ളം, ഗുരുപത്നീഗമനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ. മനുഷ്യൻ സമ്പാദിക്കുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളും ഉടൻ നശിക്കും; ദേവന്മാർക്കു സമമായ അന്നം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ലഭിക്കും. എൺമുഖം മഹാസേനൻ വിഘ്നേശ്വരനാണ്. അതിന്റെ ധാരണഫലങ്ങൾ ഞാൻ പറയും: അവൻ അജ്ഞതയില്ലാത്തവൻ, രോഗബാധയില്ലാത്തവൻ, ബുദ്ധിക്കുറവില്ലാത്തവൻ; എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയവും സിദ്ധിയും ലഭിക്കും. എഴുത്തിൽ പ്രാവീണ്യം, മഹത്തായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കഴിവ്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കൃത്യത ദിനംപ്രതി വർദ്ധിക്കും. അർദ്ധസത്യമായ തൂക്കം, കള്ളവഴികൾ, വ്യഭിചാരം എന്നിവയിൽ പോലും ചെയ്ത പാപങ്ങൾ മുഴുവനും നശിക്കും. അനന്തസ്വർഗ്ഗം അനുഭവിച്ചശേഷം പരമപദം പ്രാപിക്കും. എൺമുഖം ധരിച്ചാൽ ഈ ഗുണങ്ങൾ ലഭിക്കും. നവമുഖം ഭൈരവനെ (കപിലൻ) വലതുവശത്ത് ധരിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ കേൾക്കുക: മോക്ഷദായകൻ ആയ കപിലൻ ധരിച്ചാൽ, ഞാൻ പോലെത്തന്നെ ശക്തിയുള്ളവനാകും. കോടിക്കണക്കിന് ബ്രഹ്മഹത്യപാപം ചെയ്താലും, നവമുഖം ധരിച്ചാൽ അതെല്ലാം ഉടൻ ദഹിക്കും. ദേവതകൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഇങ്ങനെയുള്ളവനെ സദാ ആരാധിക്കും, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ. ഇങ്ങനെ രുദ്രാക്ഷങ്ങളുടെ മുഖഭേദങ്ങൾ, അവയുടെ ദൈവികത്വം, ധാരണഫലങ്ങൾ, പാപനാശനം, പുണ്യലാഭം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ശിവൻ കാർത്തികേയനോട് പ്രസാദപൂർവം വിശദീകരിച്ചു.