ശങ്കരന് തന്റെ ഭക്തന്മാരെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോള് പരമാത്മാവ് പറഞ്ഞു: “എന്റെ ഭക്തന്മാരാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നവരും ഏറ്റവും പാപികളായവരും, എന്റെ പ്രഭു വാസുദേവന്ക്ക് നമസ്കരിക്കാന് തയ്യാറാകാത്തവരും, അവര് യഥാര്ത്ഥത്തില് എന്റെ ഭക്തന്മാരല്ല; പാപത്തിന്റെ മായയില് മുങ്ങിയവരാണ്.” അകത്തും പുറത്തും ഭക്തി പാലിക്കേണ്ടതിന്റെ മഹത്വം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്, “എന്റെ ഭക്തന് എകാദശി ദിനത്തില് ഭക്ഷണം കഴിച്ചാല് അവന് എന്നെ വധിക്കുന്നവനായി മാറുന്നു; അവന് ഭയാനകമായ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു,” എന്ന് അവന് പറഞ്ഞു. ശാലലിംഗത്തെ സ്പര്ശിക്കേണ്ടതാണെന്നും, അതിനേക്കാള് മറ്റൊരു ശുദ്ധീകരണവും നിര്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും, വിഷ്ണുവിന് പ്രിയമായ തീയതി എനിക്കും പ്രിയമാണെന്നും, അന്ന് ഉപവാസം പാലിക്കാത്തവന് ഒരു ചണ്ഡാളനേക്കാള് വലിയ പാപിയാണെന്നും, ശാലഗ്രാമ ശിലയില് എപ്പോഴും താന് വസിക്കുന്നതാണെന്നും അവന് തന്റെ പുത്രനോട് പറഞ്ഞു. ഭക്തിയോടെ ദൈവം സംതൃപ്തനാകുമ്പോള് അവന് നല്കിയ സ്ഥലം തന്നെ ദൈവത്തിന്റെ സാക്ഷാത് വാസസ്ഥലമാകുന്നു. ലക്ഷക്കണക്കിന് കമലങ്ങള്കൊണ്ട് പൂജിച്ചാല് ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ പൂജയില് അത് കോടിയിലധികം ഗുണം കൂടുന്നു. ഈ ഭൗമലോകത്തില് ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ പൂജ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തവരും, ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ മുമ്പില് എന്റെ പൂജ ചെയ്തവരും, അവര് ഇരുപത്തൊന്ന് യുഗങ്ങള് വരെ എന്നെ പൂജിച്ചവരായി എണ്ണപ്പെടുന്നു. വിഷ്ണുവിന് ഭക്തിയില്ലാതെ നൂറു ലിംഗങ്ങള് പൂജിച്ചാലും അതിന് എന്ത് പ്രയോജനമെന്നു ചോദിച്ചു. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ രൂപം പൂജിക്കാത്തപക്ഷം, അതിന് നല്കുന്ന തുളസി, പൂവ്, ഫലം, വെള്ളം എന്നിവയും അര്ഹതയില്ലാത്തതാണെന്ന് അവന് പറഞ്ഞു. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ മുമ്പില് എല്ലാം ശുദ്ധമാകുന്നു; മറ്റുള്ള ദേവതകള്ക്കായി നല്കിയ ഭോജനങ്ങള് ദ്വിജന് കഴിച്ചാല് ചാന്ദ്രായണ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം. കേശവന്ക്കായി നല്കിയ ഭോജനം കഴിക്കുന്നവന് അനേകം യാഗങ്ങള് ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ പാദജലത്തില് കിടക്കുന്ന ഗുരുതര പാപങ്ങള് പോലും കഴുകി പോകുന്നു. ശംഖജലത്തില്യും ശുദ്ധികരണം ഉണ്ടെന്ന് സംശയമില്ല; പക്ഷേ, ശിവഭക്തനായവന് വിഷ്ണുവിനെ പൂജിക്കാതിരുന്നാല്, ദ്വേഷം പുലർത്തിയവന് പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം നീളുന്ന നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഒരു വീട്ടില് സീനിയർ സന്ന്യാസിയെ ഒരു നിമിഷം വിശ്രമിപ്പിച്ചാലും, ആ വീട്ടിലെ എട്ട് തലമുറയിലെ പിതൃകള് അമൃതം കഴിക്കുന്നവരായി മാറുന്നു; എന്നാല് ലോകദുഖത്തിന്റെ സമുദ്രത്തില് മുങ്ങിയ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യര് താഴേക്ക് പതിക്കുന്നു. കോടിക്കണക്കിന് കൊല്ലങ്ങള് കൃഷ്ണന്റെ പൂജയെ അവഗണിച്ചാലും, ശാലഗ്രാമ ശിലയില് നിന്നുള്ള ലിംഗങ്ങളെ സ്നേഹത്തോടെ പൂജിച്ചാലും, സംഖ്യയോ യോഗയോ വഴി മോക്ഷം കിട്ടുന്നില്ല. കോടിക്കണക്കിന് ലിംഗങ്ങളെ ദർശിച്ചും, പൂജിച്ചും, സ്തുതിച്ചും ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ഒരു ശാലഗ്രാമ ശിലയില് നിന്നു ലഭിക്കുന്നു. പതിനൊന്ന് ശാലഗ്രാമ ശിലകള് വൈഷ്ണവന് ദിവസവും പൂജിച്ചാല്, അതിന്റെ ഗുണം എനിക്കു പോലും അളക്കാനാവില്ല. ഗംഗയുടെ തീരത്ത് കോടിക്കണക്കിന് ലിംഗങ്ങള് പൂജിച്ചാലും, കാശിയില് എട്ട് തലമുറ താമസിച്ചാലും, ആ ഫലം ഒരു ദിവസം ശാലഗ്രാമ ശിലയെ വൈഷ്ണവന് പൂജിച്ചാല് ലഭിക്കുന്നു. വൈഷ്ണവന് പൂജിക്കുന്നവന് സംബന്ധിച്ച് കൂടുതല് പറയേണ്ടതില്ല. ഞാനും ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവതകളും ആ ഗുണം കണക്കാക്കാനാവില്ല; അതുകൊണ്ട് ഭക്തന്മാര് ശാലഗ്രാമ ശിലയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം, അങ്ങനെ എനിക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കും. എനിക്ക് ഭക്തിയോടെ, ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ പൂജ നിര്ബന്ധമായും നടത്തണം; ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ രൂപത്തില് കേശവന് തന്നെയാണ് വസിക്കുന്നത്. അവിടെ ദേവതകളും, അസുരന്മാരും, യക്ഷന്മാരും, പതിനാലു ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്. ദേവതകളുടെ സ്തുതികള്കൊണ്ട് കോടിക്കണക്കിന് ഫലം ലഭിക്കുന്നു; ഈ കലിയുഗത്തില് കേശവന്റെ സ്തുതികള് പാടിയാല് അത്രയേറെ ഗുണം ലഭിക്കുന്നു. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ മുമ്പില് ഒരു അര്പ്പണം നടത്തി പിതൃകള് സംതൃപ്തരാകുമ്പോള്, അവര് എണ്ണമില്ലാതെ അവിടെ വസിക്കുന്നു. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ പാദജലമ് ഭക്തിയോടെ കുടിക്കുന്നവന് ആയിരക്കണക്കിന് പഞ്ചഗവ്യങ്ങള് കുടിച്ചാലും അതിന് പ്രയോജനമില്ല. പ്രായശ്ചിത്തം വന്നപ്പോള്, ദാനങ്ങളോ ഉപവാസങ്ങളോ ആവശ്യമില്ല; ഹരിയുടെ പാദജലമ് കുടിച്ചാല് ചന്ദ്രയാന വ്രതം പോലുള്ള പ്രായശ്ചിത്തങ്ങള് പോലും അതിജീവിക്കുന്നു. തടാകത്തില് ജലത്തില് കിടക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ രൂപം സ്ഥാപിച്ചാല്, കോടിക്കണക്കിന് മറ്റുള്ള കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്യേണ്ടതില്ല; മറ്റു ദേവതകളെ പൂജിക്കേണ്ടതില്ല. അവിടെ പ്രധാന ദേവതകള് വിഷ്ണുവിനെ നയിച്ച് പരസ്പരം സംസാരിക്കുന്നു; എല്ലാ ഗുണത്തിനും ഒരു മാനദണ്ഡമുണ്ട്. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ പൂജയില് ലഭിക്കുന്ന ഗുണം അളക്കാനാവില്ല; ശാലഗ്രാമത്തില് നിന്നു വരുന്ന ശിലയെ വിഷ്ണുവിന് ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണന്ക്ക് നല്കുന്നവന്, നൂറു യാഗങ്ങള് ചെയ്തതിന്റെ ഫലം നേടുന്നു; വീട്ടില് തന്നെയാണ് താമസിച്ചാലും, ഗംഗയില് ദിവസവും സ്നാനമ് ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുന്നു. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ ജലത്തില് സ്നാനം ചെയ്തവന്, എല്ലാ തീര്ഥങ്ങളിലും സ്നാനമ് ചെയ്തതുപോലും, എല്ലാ യാഗങ്ങളില് ദീക്ഷിതനായതുപോലും, ഗുണം ലഭിക്കുന്നു. ഗുഹേ, സ്വര്ഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലും അനേകം ശിലകള് ഉണ്ട്; പക്ഷേ ശാലഗ്രാമ ശിലക്ക് സമം ഒന്നുമില്ല. ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യലോകം പ്രാപിക്കാന് ദുഷ്കരമാണ്; അവിടെ ഭക്തിയോടെ ദിവസേന നൂറു പ്രസ്ഥം എള്ള് ദാനമ് ചെയ്യുന്നവന് ജീവന് ഫലപ്രദമാണ്. ശാലഗ്രാമ ശിലയെ തുളസി, പൂവ്, ഫലം, വെള്ളം, കിഴങ്ങ്, ദർഭയുടെ ഒരു തണ്ട് എന്നിവ കൊണ്ടും പൂജിച്ചാല് അതേ ഫലമ് ലഭിക്കുന്നു. ശാലഗ്രാമ ശിലയില് അര്പ്പിക്കുന്നതൊക്കെ മെരു പർവതത്തോളം മഹത്വം വരുന്നു; യഥാവിധി കര്മ്മം, മന്ത്രം ഇല്ലാത്തവനും, ചക്രചിഹ്നമുള്ള ശിലയില് അര്പ്പിച്ചാല്, ശാസ്ത്രങ്ങള് പറയുന്ന ഫലം നേടുന്നു; കേശവനില് മുമ്പ് കണ്ടത് ദുഃഖനാശകമാണ്. എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രനോട് സ്നേഹത്തോടൊപ്പം പരമാത്മാവ് പറഞ്ഞു: “വിഷ്ണു എവിടെയാണ് വസിക്കുന്നത്? അവന്റെ ആധാരം എന്താണ്? വാസസ്ഥലം എന്താണ്? എങ്ങനെ ദൈവം സംതൃപ്തനാകുന്നു?” എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയാമെന്ന് കൃഷ്ണന് പറഞ്ഞു: “ശംഭുവേ, ശാലഗ്രാമത്തില് നിന്നു വരുന്ന ശിലയില് എപ്പോഴും ഞാൻ വസിക്കുന്നു.” അവിടെയുള്ള രഥചക്ര ചിഹ്നത്തില് എന്റെ നാമങ്ങള് കേൾക്കൂ: വാതിലില് ചക്രം തടസ്സമില്ലാതെ ദൃശ്യമായിരിക്കും; അതിനെ വാസുദേവന് എന്നറിയണം, അതിന്റെ നിറം ശുദ്ധമായ വെളുപ്പും അതീവ മനോഹാരിതയും ആണ്. പ്രദ്യുമ്നന് സൂര്യനുപോലെയുള്ള മുഖവും നീലപ്രഭയും ഉള്ളവനാണ്. പലതരം കുഴികള് ഉണ്ട്, ദീര്ഘമായ രൂപം ഉള്ളതും ആ രൂപം തന്നെയാണ്.