വ്യാസർ പറഞ്ഞു: എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കുമിടയിൽ, രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചവൻ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ ആണ്. ആ മനുഷ്യനെ കണ്ടു മാത്രമുള്ളതിൽ, ലോകത്തിലെ പാപങ്ങളുടെ വലിയ ഭാരം ദഹിക്കുന്നു. അവനെ സ്പർശിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; ധരിച്ചാൽ രുദ്രന്റെ സ്ഥാനം നേടും. രുദ്രാക്ഷം തലയിൽ, നെഞ്ചിൽ, ഭുജങ്ങളിൽ ധരിക്കുന്നവൻ, ഈശാനനോടു സമമായവൻ, ലോകത്തും യാഗങ്ങളിലും എല്ലായിടത്തും സാന്നിധ്യവാനായി നിലകൊള്ളുന്നു. അത്തരം ബ്രാഹ്മണൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം അതിനാൽ പുണ്യസ്ഥലമായി മാറുന്നു. ആയാൾക്ക് കാണുകയോ സ്പർശിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനാകുന്നു. അവൻ ചെയ്യുന്ന ജപം, ഹോമം, ദാനം, സ്നാനം, പൂജ, പ്രദക്ഷിണം—ഏത് പുണ്യപ്രവൃത്തി—even ചെറുതായാലും—അതിനുള്ള ഫലം അനന്തമായിരിക്കും. രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ ഫലം, മഹാപുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ പോലും ലഭിക്കാത്തതിനെക്കാൾ വലിയതാണ്. ഈ രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനാകുന്നു, മഹാപുണ്യത്തിന് അർഹനാകുന്നു. ബ്രഹ്മഗന്ധികളോടും, മംഗലപ്രദമായ രുദ്രാക്ഷമാലയുമായി ജപമോ, ദാനമോ, സ്തുതിയോ, മന്ത്രോ, ദേവതാപൂജയോ ചെയ്താൽ, അതിന്റെ ഫലം നശിക്കാത്തതാകും; പാപം നശിക്കും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ രുദ്രാക്ഷമാലയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിവരിക്കും. ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണനേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു. അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ അറിയുമ്പോൾ, ശൈവമാർഗം പ്രഘോഷിക്കാവുന്നതാണ്. രുദ്രാക്ഷമാലയിൽ, കീടങ്ങൾ കയറിയതോ, തെറ്റിയിടത്ത് കുത്തിയതോ, പൊട്ടിയതോ, രണ്ടെണ്ണം ചേർന്നു ഒട്ടിയതോ, സ്വയം തന്തിയിലേർന്നതോ, ഇളകിയതോ, ശൂദ്രനും മറ്റും തന്തിയിലേർന്നതോ—all these are considered അശുദ്ധം; അത്തരം മാലയെ ദൂരേ avoids ചെയ്യണം. മാലയിലെ മധ്യസ്ഥിതിയിലുള്ള രുദ്രാക്ഷം ജപത്തിനായി ഉപയോഗിക്കണം; കൈകൊണ്ട് മേരു രുദ്രാക്ഷത്തെ വീണ്ടും വീണ്ടും സ്പർശിക്കണം. മന്ത്രം എണ്ണിയാൽ ഫലം ലഭിക്കും; എണ്ണാതെ ജപിച്ചാൽ ഫലമില്ല. എല്ലാ ദേവതകളുടെയും മന്ത്രം, തനതായ രുദ്രാക്ഷമാലയുമായി ജപിക്കണം. ഭക്തിയോടെ, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ, പുണ്യഫലം കോടികൾക്കു കോടികൾ倍 ചെയ്യും; ശുദ്ധമായ നിലത്ത്, പുണ്യവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ, ഗോശാലയിൽ, ചതുപ്പിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ—വിഷ്ണു, ശിവ, ഗണപതി മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ അനന്ത ഫലം ലഭിക്കും. ശൂന്യഗൃഹത്തിൽ, ശവത്തിന് മുമ്പിൽ, ശ്മശാനത്തിൽ, ചതുപ്പിൽ—ആയിടങ്ങളിൽ ദേവീ മന്ത്രം ജപിക്കുന്നവൻ ഉടനെ സിദ്ധി നേടും. വേദേതരമോ, പുരാണമോ, ആഗമമോ—ഏത് മന്ത്രം ആയാലും, രുദ്രാക്ഷമാലയുമായി ജപിച്ചാൽ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും. രുദ്രാക്ഷം കഴുകിയ ശുദ്ധജലം തലയിൽ വയ്ക്കണം; അങ്ങനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനാകുന്നു, അക്ഷയപുണ്യം ലഭിക്കുന്നു. രുദ്രാക്ഷം, ഓരോ ദോഷരഹിതമണിയും ശരീരത്തിൽ ധരിക്കുന്നവൻ, ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനായി മാറുന്നു. അതിനുശേഷം, ദ്വിജന്മാർ ചോദിച്ചു: "രുദ്രാക്ഷം എവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്? എങ്ങനെ ശുദ്ധമായി മാറി? ഭൂമിയിൽ അതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്താണ്? ആരാണ് propagated ചെയ്തത്?" വ്യാസർ പറഞ്ഞു: "പഴയകാലത്ത്, കൃതയുഗത്തിൽ, 'തൃപുര' എന്ന അസുരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേവതകളെ കൊല്ലുകയും, ദിവ്യനഗരത്തിൽ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു. ലോകങ്ങൾ നശനത്തിലായപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വരദാനത്താൽ, ഭഗവാന്റെ അറിയിപ്പിലൂടെ ദേവതകളിൽ നിന്ന് ഭയാനകമായ വാർത്ത കേട്ടു." അവൻ ഭൂമിയിലെത്തിയപ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വലിയ ഉല്കപോലെ വീണു; രുദ്രന്റെ കഠിനമായ യത്നത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന വിയർപ്പുതുള്ളികൾപോലും. അപ്പോൾ, രുദ്രന്റെ കണ്ണുനീർ തുള്ളിയിൽ നിന്ന്, ഭൂമിയിൽ വലിയ രുദ്രാക്ഷം വളർന്നു. അതിന്റെ ഫലം ജീവജാലങ്ങൾക്കു അറിയില്ല; അത്രയേറെ രഹസ്യമാണ്. കൈലാസശിഖരത്തിൽ, സ്കന്ദൻ, ദേവതകളുടെ ദേവനായ മഹേശ്വരന്റെ മുമ്പിൽ തലകുനിച്ചു, പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഫലമറിഞ്ഞു വേണം—ജപം, ധാരണ, ദർശനം, സ്പർശനം—ഏത് മാർഗ്ഗത്തിലായാലും." ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: "കാണുന്നതിൽ ഒരു ലക്ഷം പുണ്യം, സ്പർശത്തിൽ ഒരു കോടി, ധരിച്ചതിൽ ഒരു നൂറുകോടി പുണ്യം. ജപത്തിൽ, ലക്ഷങ്ങൾക്കു ലക്ഷങ്ങൾ, കോടികൾക്കു കോടികൾ, നൂറുകോടികൾക്കു നൂറുകോടികൾ—ഇതിൽ സംശയമില്ല." "ശുദ്ധമല്ലാത്തവൻ, നിരോധിതപ്രവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ കൊണ്ടും ബാധിച്ചവൻ—even he, രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. കാട്ടുപശു പോലും രുദ്രാക്ഷം കഴുത്തിൽ ധരിച്ച് മരിച്ചാൽ, രുദ്രസ്ഥാനം നേടുന്നു; മനുഷ്യനും മറ്റും എത്ര കൂടുതൽ!" "ധ്യാനവും ഏകാഗ്രതയും ഇല്ലാത്തവനും, രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിച്ച് പരമസ്ഥാനം നേടുന്നു." കാർത്തികേയൻ ചോദിച്ചു: "ഒരുമുഖം, രണ്ടുമുഖം, മൂന്നുമുഖം, നാലുമുഖം, അഞ്ചുമുഖം, ആറുമുഖം, ഏഴുമുഖം, എട്ടുമുഖം, ഒൻപതുമുഖം, പത്തുമുഖം, പതിനൊന്നുമുഖം—പന്ത്രണ്ടുമുഖം, പതിമൂന്നുമുഖം, പതിനാലുമുഖം, സ്വയം ഉദ്ഭവിച്ച ശംകരൻ—ഇതിന്റെ മുഖങ്ങൾ, ദേവതകൾ, ഗുണങ്ങൾ, ദോഷങ്ങൾ—all these, പ്രഭോ, ദയവായി വിശദമായി പറയൂ." ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: "ഒരുമുഖ രുദ്രാക്ഷം ശിവൻ തന്നെയാണ്; ബ്രാഹ്മഹത്യപാപം പോലും നീക്കുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ ദൂരാക്കാൻ ശരീരത്തിൽ ധരിക്കണം; ശിവലോകത്തിൽ ശിവനോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. വലിയ പുണ്യസഞ്ചയത്താൽ, ഹരന്റെ കൃപയാൽ, ഒരുമുഖ രുദ്രാക്ഷം കിട്ടുന്നു; ആറുമുഖനായ കാർത്തികേയ, കൈലാസം ലഭിക്കും." "ദേവതകളുടെ ദേവൻ—രണ്ടുമുഖ രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചവൻ, ഏറ്റവും രഹസ്യമായ പാപം പോലും—ഗോഹത്യപാപം—നശിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടുമുഖം ധരിച്ചാൽ, അക്ഷയസ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; മൂന്നുമുഖം, അതു തന്നെ അഗ്നി, ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ജന്മത്തിൽ നിന്നുള്ള പാപം, അഗ്നി ഇന്ധനം ദഹിക്കുന്നതുപോലെ, ദഹിക്കുന്നു—സ്ത്രീഹത്യ, ബ്രാഹ്മഹത്യ, അനേകഹത്യ—all destroyed." "മനുഷ്യൻ നേടുന്ന ഏത് പാപവും, അതെല്ലാം ഉടനെ നശിക്കുന്നു; അഗ്നിപൂജ, ഹോമം, അഗ്നിയിൽ ഘൃതം അർപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യഫലവും—all these, രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും." ഇങ്ങനെ, രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വം, ഉത്ഭവം, ധാരണ, ജപം, വിവിധ മുഖങ്ങളുടെയും ഗുണങ്ങൾ, പാപനാശം, പുണ്യഫലങ്ങൾ—all explained by Vyasa and Ishvara, ഭക്തന്മാർക്ക് രുദ്രാക്ഷം എന്ന ദിവ്യവസ്തുവിന്റെ വിശിഷ്ടതയും, അതിന്റെ പുണ്യവും, ആത്മപരിശുദ്ധിയും, ശിവാനുഗ്രഹവും വരം പോലെ ലഭിക്കുന്നു.