സ്വർഗത്തിൽ ദേവലയം നിർമ്മിച്ചവൻ അവിടെ വസിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ, അവൻ ദോഷകരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഫലമായി അവനെ ദുരിതം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും. മനുഷ്യർ തമ്മിൽ സുഖകരമായ സംഗമങ്ങളിലും, വസ്തുക്കളുടെ വാങ്ങലും വിൽപ്പനയിലും, യാത്രക്കാരെ അഭയപ്രദാനം ചെയ്യുന്നതിലും, നദികൾ ചേരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും, ദേവതകൾക്കായി പവില്യൻ നിർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിന് ഇരട്ടിയായി ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ വാസസ്ഥലമായി പവില്യൻ നിർമ്മിച്ചാൽ ലഭിക്കും. അനാഥനും ദരിദ്രനും പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണനും വേണ്ടി മനോഹരമായ ഭവനം നിർമ്മിച്ചാൽ, ആ മനുഷ്യൻ സ്വർഗത്തിൽനിന്ന് വീഴുകയില്ല. ഈ ഉത്തമമായ ധാർമ്മിക കഥയെ പ്രതിദിനം ശ്രവിക്കുന്നവൻ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഫലം പ്രാപിക്കും; ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചവനു സമമായ ഫലവും ലഭിക്കും. സമ്പന്നരും ഭരണാധികാരികളും ധാർമ്മികരും ഈ കഥയെ വായിക്കുകയോ വായിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അവർക്കും സ്വർഗത്തിൽനിന്ന് വീഴേണ്ടി വരില്ല. ദേവതകളുടെ സേവകരുടെയും ദാസികളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ ഈ കഥയെ ആവർത്തിച്ചാൽ, മോക്ഷമാർഗം പ്രാപിക്കും. രാജാക്കന്മാരുടെയും ഭരിക്കുന്നവരുടെയും ധനികരുടെയും സന്മാർഗ്ഗികളുടെയും മുമ്പിൽ ഇത് വായിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും; കേൾക്കുന്നവർക്കും അതേ ഫലമാണ്. മനുഷ്യരിൽ, ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഒരു പൊതുവായ ഉത്തമധർമ്മം ഉണ്ട്; അതാണ് എല്ലാവർക്കും എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമായതും, മനുഷ്യരും വാനപ്രസ്ഥരും ആദരിക്കുന്നതും. നാലു വർണ്ണങ്ങൾക്കും, ജീവിതത്തിന്റെ നാലു അശ്രമങ്ങൾക്കുമുള്ളവർക്ക്, പുണ്യവാന്മാർക്കും പാപികൾക്കും, ഗുണമുള്ളവർക്കും ദോഷമുള്ളവർക്കും, എല്ലാ വർണ്ണക്കാര്ക്കുമുള്ളത്—വ്യാസൻ പറയുന്നു: എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഏറ്റവും ഉത്തമനാണ് രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചവൻ; അവനെ കണ്ടു മാത്രം ലോകത്തിലെ പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടുന്നു. അവനെ സ്പർശിച്ചാൽ സ്വർഗം ലഭിക്കും; ധരിച്ചാൽ രുദ്രന്റെ സ്ഥാനം ലഭിക്കും. തലയിലും, നെഞ്ചിലും, ഭുജങ്ങളിലും രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചവൻ ഈശാനനോട് തുല്യനായി ലോകമാകെ സാന്നിദ്ധ്യമുള്ളവനായി, അവൻ വസിക്കുന്ന സ്ഥലം പരിശുദ്ധമാകും. അവനെ കണ്ടു അല്ലെങ്കിൽ സ്പർശിച്ചാൽ തന്നെ മനുഷ്യൻ പാപത്തിൽനിന്ന് ശുദ്ധനാകും; അവൻ ചെയ്യുന്ന ജപം, ഹോമം, ദാനം, സ്നാനം, പൂജ, പ്രദക്ഷിണം—എല്ലാം അനന്തഫലമാകും. രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ ഫലം ഏറ്റവും മഹത്തായ തിരുത്തലുകളെക്കാൾ കൂടുതലാണ്. രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ മാത്രം പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും; മഹാപുണ്യഫലവും ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മഗ്രന്ഥി കൊണ്ടും മംഗളമായ രുദ്രാക്ഷമാല ധരിച്ചാൽ, ജപം, ദാനം, സ്തോത്രം, മന്ത്രം, ദേവതാപൂജ—എല്ലാം അക്ഷയമാകുന്നു; പാപം നശിക്കും. ഇപ്പോൾ രുദ്രാക്ഷമാലയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണനേ, അതിന്റെ സ്വഭാവം അറിഞ്ഞാൽ ശൈവമാർഗം സംസാരിക്കാം. കീടം തിന്നതും, തെറ്റായ സ്ഥലത്ത് കുത്തിയതും, പൊട്ടിയതും, ചേർന്ന് കിടക്കുന്നതും, സ്വയം കുത്തിയതും, ദുർബലമായി കെട്ടിയതും, ശൂദ്രന്മാരോ മറ്റാരോ കെട്ടിയതും അശുദ്ധമാണ്; അത്തരം മാലകൾ ദൂരെയായിരിക്കണം. മധ്യത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന രുദ്രാക്ഷമണിയാണ് ജപത്തിന് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്; കൈകൊണ്ട് അതിനെ സ്പർശിച്ച്, വീണ്ടും വീണ്ടും മേരു മണിയെ തൊടണം. മന്ത്രം എണ്ണമിട്ട് ജപിച്ചാൽ ഫലപ്രദമാണ്; എണ്ണമില്ലാതെ ജപിച്ചാൽ ഫലമില്ല. എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും മന്ത്രങ്ങൾ തനതായ രുദ്രാക്ഷമാലയിൽ ജപിക്കണം. നിഷ്ഠയോടെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ജപിച്ചാൽ, കോടിക്കണക്കിന് ഗുണം ലഭിക്കും; ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്തോ, വിശുദ്ധവൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിയോ, ഗോശാലയിലോ, വഴിത്തിരിപ്പിലോ, ക്ഷേത്രത്തിലോ വിഷ്ണു, ശിവ, ഗണപതി മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ അനന്തഫലം ലഭിക്കും. ശൂന്യമായ വീട്ടിൽ, ശവത്തിനുമുമ്പിൽ, ശ്മശാനത്തിൽ, വഴിത്തിരുപ്പിൽ ദേവീമന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, ആ ഉപാസകൻ ഉടനെ സിദ്ധി പ്രാപിക്കും. വേദേതരമോ, പുരാണമോ, ആഗമമോ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും രുദ്രാക്ഷമാലയിൽ ജപിച്ചാൽ ഇഷ്ടഫലം ലഭിക്കും. രുദ്രാക്ഷം കഴുകിയ ശുദ്ധജലം തലയിൽ ഇടുമ്പോൾ എല്ലാ പാപവും അകന്ന് അക്ഷയപുണ്യം ലഭിക്കും. ശരീരത്തിൽ ഓരോ രുദ്രാക്ഷമണിയും ദോഷരഹിതമായി ധരിക്കുന്നവൻ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനാകും. രുദ്രാക്ഷം എവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്? അതെങ്ങനെ ശുദ്ധമായി മാറി? ഭൂമിയിൽ വൃക്ഷമായി അതെന്തിനാണ്? ആരാണ് അതിനെ പ്രചരിപ്പിച്ചത്?—വ്യാസൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: കൃതയുഗത്തിൽ ത്രിപുര എന്ന അസുരൻ ദേവന്മാരെ കൊല്ലുകയും, ദിവ്യനഗരത്തിൽ വസിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാം നശിക്കപ്പെടാൻ പോകുമ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വരപ്രസാദം കൊണ്ട് അവൻ ദേവന്മാരിൽ നിന്നു ഭയങ്കരമായ വാർത്ത കേൾക്കുന്നു. അവൻ ആകാശത്തിൽ നിന്നു വലിയ ഒരു ഉല്കപോലെ ഭൂമിയിൽ വീഴുന്നു; അതുപോലെ രുദ്രൻ ഭയങ്കരമായ തപസ്സിൽ അകമഴിഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിയർപ്പിന്റെ തുള്ളികൾ ഭൂമിയിൽ വീണു. അങ്ങനെ ഒരു കണ്ണുനീർ തുള്ളിയിൽ നിന്ന് വലിയൊരു രുദ്രാക്ഷം ഭൂമിയിൽ ഉദിച്ചു; അതിന്റെ ഫലം അതീവ രഹസ്യമാണെന്നും, ജീവികൾ അതറിയുന്നില്ലെന്നും പറയുന്നു. പിന്നീട്, കൈലാസശിഖരത്തിൽ, സ്കന്ദൻ ദേവാദിദേവനായ മഹേശ്വരന്റെ മുമ്പിൽ ഷിരസ്സ് വണങ്ങി ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഫലം ഞാൻ അറിയണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു—ജപം ചെയ്യുമ്പോഴും, ധരിക്കുമ്പോഴും, കാണുമ്പോഴും, സ്പർശിക്കുമ്പോഴും എന്താണ് അതിന്റെ ഫലം?" ഇശ്വരൻ പറഞ്ഞു: "കാണുമ്പോൾ ലക്ഷപുണ്യം, സ്പർശിക്കുമ്പോൾ കോടിപുണ്യം, ധരിക്കുമ്പോൾ നൂറുകോടിപുണ്യം ലഭിക്കും. അതിൽ ജപം ചെയ്താൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് കോടികൾക്കുമപ്പുറം ഫലം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അശുദ്ധനായാലും, നിരോധിതകൃത്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടാലും, എല്ലാ പാപങ്ങളിലും മുങ്ങിയാലും, രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോക്ഷം ലഭിക്കും." "പശുക്കളോ മൃഗങ്ങളോ പോലും രുദ്രാക്ഷം കഴുത്തിൽ ധരിച്ച് മരിച്ചാൽ രുദ്രപദം ലഭിക്കും—മനുഷ്യർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും എത്ര കൂടുതൽ! ധ്യാനമോ ഏകാഗ്രതയോ ഇല്ലെങ്കിലും, രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ അകന്ന് പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കും." ഇങ്ങനെ, രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വവും അതിന്റെ ധാരണയുടെയും ജപത്തിന്റെയും അനന്തഫലവും മഹർഷികൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.