ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ മഹത്വത്തെ കുറിച്ച് മഹർഷി ഭക്തനോടു这样 പറഞ്ഞു തുടങ്ങി. “മകനേ, ആരെങ്കിലും ഈ ശാലഗ്രാമ ശിലയെ കണ്ട്, അതിന് നമസ്കരിച്ച്, സ്നാനം ചെയ്ത്, അർപ്പണം നടത്തി പൂജിച്ചാൽ, അത്തോളം യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ കോടിയിരട്ടി ഫലവും, കോടിയോളം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. ഈ മഹത്വം അവഗണിക്കുന്നവർക്കു ജന്മാന്തരങ്ങൾ അത്യന്തം ഭയാനകമായിരിക്കും. എന്നാൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ ശാലഗ്രാമ ശിലയിൽ നിന്നുള്ള ജലം പാനമാക്കുന്നവർ എപ്പോഴും അനുഗ്രഹിതരാകും. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസക്തരായവരും ഭക്തിരഹിതരായവരും പോലും, ശാലഗ്രാമ ശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ അവിനാശിയായ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ രൂപം നശിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് കോടിയിരട്ടി വിനാശം സംഭവിക്കും; എന്നാൽ അതിനെ സ്മരിച്ച്, ജപിച്ച്, ധ്യാനിച്ച്, പൂജിച്ച്, നമസ്കരിച്ചാൽ അനവധി പാപങ്ങൾ അകന്നു പോകും. വനത്തിൽ സിംഹത്തെ കണ്ടു മൃഗങ്ങൾ പേടിച്ച് ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ, ശാലഗ്രാമ ശിലയെ കണ്ട് പാപങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞു പോകുന്നു. ഭക്തിയോടെ ആയാലോ അല്ലാതെയോ, ആരെങ്കിലും ശാലഗ്രാമ ശിലയെ നമസ്കരിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. ശാലഗ്രാമ ശിലയെ എപ്പോഴും പൂജിക്കുന്നവന് യമനും, മരണവും, ജനനവും ഭയപ്പെടുത്തില്ല. സുഗന്ധങ്ങൾ, പാദ്യജലം, അർപ്പണങ്ങൾ, ദീപം, ധൂപം, ഗന്ധം, ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ, സ്തോത്രങ്ങൾ എന്നിവയോടെ ശാലഗ്രാമ ശിലയെ പൂജിക്കണം. കലിയുഗത്തിൽ ശാലഗ്രാമ ശിലയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവൻ കോടിയുകോടി വർഷങ്ങൾ വിഷ്ണു ലോകത്തിൽ വസിക്കും. ഭക്തിയില്ലാതെയും, മനസ്സിൽ മാത്രം ഭാവത്തോടെ ശാലഗ്രാമ ശിലയെ നമസ്കരിച്ചാലും, ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യജന്മത്തിൽ തുടരാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ ഭക്തരായവരും ഏറ്റവും പാപികളായവരും, എന്റെ പ്രഭുവായ വാസുദേവനെ നമസ്കരിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ എന്റെ ഭക്തരല്ല; പാപത്തിൽ ഭ്രമിച്ചവരാണ്. എന്റെ ഭക്തൻ എകാദശിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അവൻ എന്റെ ശത്രുവായി മാറി, ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകും. ശാലലിംഗത്തെ സ്പർശിക്കണം; അതിന് പകരം വേറെ ശുദ്ധീകരണങ്ങൾ വേണ്ട. വിഷ്ണുവിന് പ്രിയമായ തീയതി എന്നെക്കൂടി പ്രിയമാണ്. ആ ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്യാത്തവൻ, മകനേ, ചണ്ഡാളനേക്കാളും വലിയ പാപിയാകുന്നു; ശാലഗ്രാമ ശിലയിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു. ഭക്തിയോടെ ദൈവം നൽകിയ സ്ഥലം എന്റെ സ്വന്തം വാസസ്ഥലമാണ്; അനേകം കോടി താമരകൾകൊണ്ട് എന്നെ പൂജിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ കോടിയിരട്ടി ഫലം ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ പൂജയിൽ ലഭിക്കും. ആ ശിലയെ പൂജിക്കാതെയും, നമസ്കരിക്കാതെയും ഉള്ളവരിൽ ഞാൻ തൃപ്തനല്ല. ഭൗതികലോകത്ത് ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ പൂജ നടത്താത്തവർക്കു, അതിനു മുമ്പിൽ എന്റെ പൂജ ചെയ്താൽ, ഇരുപത്തിയൊന്ന് യുഗങ്ങൾ വരെ ഞാൻ പൂജിക്കപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കും. വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയില്ലാതെ നൂറുകണക്കിന് ലിംഗങ്ങൾ പൂജിച്ചാലും അതിൽ ഫലമില്ല. മകനേ, ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ പ്രതിമയെ പൂജിക്കാതിരുന്നാൽ, എനിക്കു അർപ്പിക്കുന്ന ഇല, പുഷ്പം, ഫലം, ജലം എന്നിവ അർഹമല്ല. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ മുമ്പിൽ എല്ലാം ശുദ്ധമാകും. മറ്റു ദേവന്മാർക്കുള്ള നൈവേദ്യം ഒരു ദ്വിജൻ കഴിച്ചാൽ, ചന്ദ്രായണ പ്രത്യക്ഷിതം അനുഷ്ഠിക്കണം. കേശവനു നൈവേദ്യം കഴിക്കുന്നവന് അനേകം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തിയതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; ഭഗവാന്റെ പാദജലം കഴിച്ചാൽ വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും. ശംഖജലത്തിലും സമാനമായ ശുദ്ധീകരണം ലഭിക്കും; പക്ഷേ ശിവഭക്തനായവൻ വിഷ്ണുവിനെ പൂജിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ദ്വേഷം പുലർത്തുകയാണെങ്കിൽ, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം വരെ നരകത്തിൽ പോകും. വീട്ടിൽ ഒരു മുതിർന്ന സന്യാസിയെ ഒരു നിമിഷം വിശ്രമിപ്പിച്ചാൽ എട്ടു തലമുറക്കാർക്ക് അമൃതം ലഭിക്കും; എന്നാൽ ലോകബന്ധനങ്ങളിൽ മുങ്ങിയവൻ താഴേക്ക് പതിക്കും. ലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളോളം കൃഷ്ണഭക്തിയെ അവഗണിച്ചവരും, ശാലഗ്രാമ ശിലയിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗങ്ങളെ ആസ്വദിച്ച് പൂജിച്ചാലും, സംഖ്യയോ യോഗയോ വഴി മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. ലക്ഷക്കണക്കിന് ലിംഗങ്ങൾ കണ്ടു, പൂജിച്ചു, സ്തുതിച്ചു ലഭിക്കുന്ന ഫലമൊക്കെയും ഒരൊറ്റ ശാലഗ്രാമ ശിലയിൽ ലഭിക്കും. പന്ത്രണ്ടു ശാലഗ്രാമ ശിലകൾ വൈഷ്ണവൻ ആയി പ്രതിദിനം പൂജിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം ഞാൻ പോലും അളക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗംഗാതീരത്ത് കോടിക്കണക്കിന് ലിംഗങ്ങൾ പൂജിച്ചാലും, കാശിയിൽ എട്ടു തലമുറ വരെ താമസിച്ചാലും, ആ ഫലം ഒരു ദിവസം വൈഷ്ണവനായി പൂജിച്ചാൽ ലഭിക്കും. അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കുന്നവനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല. ഞാൻ പോലും, ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവതകളും, ആ ഫലം അളക്കാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ട്, മകനേ, എന്റെ ഭക്തർ ശാലഗ്രാമ ശിലയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം, എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ. അതുകൊണ്ട്, ഭക്തിയോടെ ശാലഗ്രാമ ശിലയെ പൂജിക്കണം; കാരണം, ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ രൂപത്തിൽ തന്നെ കേശവൻ വസിക്കുന്നു. അവിടെ ദേവതകളും, അസുരന്മാരും, യക്ഷന്മാരും, പതിനാലു ലോകങ്ങളും ഒക്കെയും സാന്നിധ്യമുണ്ട്. എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സ്തുതികൾകൊണ്ട് കോടിയിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും; കലിയുഗത്തിൽ കേശവനെ സ്തുതിച്ചാൽ അത്രയേറെ ഫലം ലഭിക്കും. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ മുമ്പിൽ ഒരു തവണ പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ, അനേകം പിതാക്കന്മാർ അവിടെ വസിക്കും. ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ ജലം ഭക്തിയോടെ കുടിക്കുന്നവർക്കു, ആയിരക്കണക്കിന് പഞ്ചഗവ്യങ്ങൾ കഴിച്ചാലും അതിന്റെ ആവശ്യമില്ല. ഹരിയുടെ പാദജലം കുടിച്ചാൽ, വലിയ വ്രതങ്ങൾ പോലും അതിജീവിക്കും; അത്തരം പ്രായശ്ചിത്തം ഉണ്ടായാൽ, ദാനവും ഉപവാസവും വേണ്ട. ഒരു തടാകത്തിൽ പാനിയശായിയായ ഭഗവാന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചാൽ, ലക്ഷക്കണക്കിന് മറ്റു കര്മ്മങ്ങൾക്കും ദേവപൂജകൾക്കും ആവശ്യമില്ല. അവിടെ വിഷ്ണുവിനെ മുൻനിരയിൽ വെച്ച് പ്രധാന ദേവതകൾ തമ്മിൽ സംവദിക്കും; എല്ലാ പുണ്യത്തിനും അതിന് ഒരു മാനദണ്ഡം ഉണ്ട്. എന്നാൽ, ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ പൂജയിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിന് യാതൊരു അളവുമില്ല. ശാലഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ച ശിലയെ വിഷ്ണുവിന്, വിഷ്ണുഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനു നൽകുന്നവൻ നൂറുകണക്കിന് യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തിയതിന്റെ ഫലം നേടുന്നു; വീട്ടിൽ ഇരുന്നാലും, അവൻ പ്രതിദിനം ഗംഗാസ്നാനത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നു. ഇങ്ങനെ ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ മഹത്വം മഹർഷി ഭക്തനോട് വിശദീകരിച്ചു— അതിനെ കണ്ട്, പൂജിച്ച്, ജലം കുടിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, അനന്തമായ പുണ്യവും മോക്ഷവും നിശ്ചയമാണ്.