ഈ മഹത്തായ കഥയിൽ, വ്യാസ മഹർഷി മഹിമയുള്ള പദ്മപുരാണത്തിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ വൃക്ഷങ്ങളുടെയും ജലാശയങ്ങളുടെയും മഹത്വം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ വചനങ്ങൾ കേൾക്കുന്നവന്, പത്തിൽ ഒരു കോടിയോളം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; ദാരിദ്ര്യവും ദുഃഖവും രോഗസഞ്ചയവും അവനിൽ വരികയില്ല. ആരെയും അവഗണിച്ചതിന്റെ വലിയ ദു:ഖവും അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല. ഇപ്പോൾ വ്യാസൻ പറയുന്നു: എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലവും അതിന്റെ സ്വഭാവവും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. വിശുദ്ധരായ 여러분േ, ഓരോ വൃക്ഷം നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ വ്യത്യസ്ത ഫലങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. നദീതടങ്ങളിൽ വിശുദ്ധവൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നവന്റെ പുണ്യം അളക്കാനോ വിവരണം ചെയ്യാനോ കഴിയില്ല. മറ്റിടങ്ങളിൽ വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിന്റെ ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗുണം ജലത്തടങ്ങള്ക്കരയിൽ നട്ടാൽ ലഭിക്കും. താമരക്കുളത്തിനരികിൽ വൃക്ഷം നട്ടാൽ അനന്തമായ ഫലം ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ടുതന്നെ വൃക്ഷനാടിന്റെ പുണ്യഫലം നൂറിരട്ടിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ജലാശയത്തിൻ സമീപം ഒരു അശ്വത്ഥവൃക്ഷം നട്ടാൽ, ഒരു മനുഷ്യന് നൂറു യാഗങ്ങൾ ചെയ്തു കിട്ടാത്ത ഫലം ലഭിക്കും. ഓരോ ഉത്സവത്തിലും അശ്വത്ഥത്തിന്റെ ഇലകൾ വെള്ളത്തിലേക്ക് വീഴുമ്പോൾ, അതു പിതൃങ്ങൾക്കായി അനന്തമായ തർപ്പണമാകും. അവിടെ പക്ഷികൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നപോലെ പഴങ്ങൾ തിന്നും; അങ്ങനെ ആ വൃക്ഷം നട്ടവന് ബ്രഹ്മാവിന് അർപ്പിച്ച അന്നദാനത്തിന്റെ സമാനമായ, ക്ഷയിക്കാത്ത പുണ്യഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. അശ്വത്ഥവൃക്ഷത്തിന്റെ നട്ടുപിടിപ്പിക്കൽ കൊണ്ടും അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടും നൂറു യാഗങ്ങൾ ചെയ്താലും, നൂറു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായാലും കിട്ടാനാകാത്തതുപോലുള്ള ഫലമാണ് ലഭിക്കുക. പശുക്കൾക്കും ദേവന്മാർക്കും ദ്വിജന്മാർക്കും ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിലും ചൂടിലും ആശ്വാസം ലഭിക്കും; അതിനെ നട്ടവനും അവന്റെ പിതൃഗണങ്ങൾക്കും സ്വർഗ്ഗം ക്ഷയിക്കാതെ ലഭിക്കും. ആരോഗ്യത്തോടെ വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നവന്റെ പുണ്യഫലത്തിന് തടസ്സങ്ങൾ ഒന്നും വരില്ല; അതിന്റെ ഫലം നശിക്കില്ല. അതുകൊണ്ട് മുഴുവൻ ശ്രമത്തോടെയും മഹാവൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കണം. ഒരൊറ്റ വൃക്ഷം നട്ടാലും ഒരാൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴുകയില്ല; അതിനാൽ, ഉത്തമരായ ദ്വിജന്മാരേ, വലിയ വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കൂ. ജലാശയങ്ങൾക്കരയിൽ, മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ, പാനീയങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ, വഴിത്തരങ്ങളിലോ ജലാശയത്തിൻ സമീപമോ വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടവൻ മഹാനാണ്. അശ്വത്ഥപോലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടാൽ മനോഹരമായ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും. ഇനി ഞാൻ അശ്വത്ഥവൃക്ഷം പൂജിക്കുന്നതിന്റെ ഫലവും പറയും. സ്നാനം ചെയ്ത് അശ്വത്ഥത്തെ സ്പർശിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനാകും; സ്നാനം ചെയ്യാതെ സ്പർശിച്ചാലും സ്നാനഫലം ലഭിക്കും. അശ്വത്ഥത്തെ കണ്ട് പാപം നശിക്കും; സ്പർശിച്ചാൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ ദീർഘായുസ്സും ലഭിക്കും. അശ്വത്ഥവൃക്ഷമേ, ഞാൻ നിന്നോട് നമസ്കരിക്കുന്നു. നിന്റെ കുലിർക്കുന്ന ഇലകളിൽ, വിശ്ണു സദാ വസിക്കുന്നവനിൽ, ഉണർന്നിരിക്കുന്നവർക്കു അർഹമായവനിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും ഭക്ത്യാ നമസ്കരിക്കുന്നു. അശ്വത്ഥവൃക്ഷത്തിന് ഹോമം, പാൽ, അന്നം, പുഷ്പം, ധൂപം, ദീപം എന്നിവ അർപ്പിച്ചാൽ, ഒരിക്കലും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴുകയില്ല. അശ്വത്ഥപൂജയാൽ അനശ്വരമായ ഐശ്വര്യവും പുത്രന്മാരും, ധനവും കീർത്തിയും, ജയവും ബഹുമാനവും ക്ഷേമവും ലഭിക്കും. അശ്വത്ഥവൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ എന്ത് ജപിച്ചാലും, അർപ്പിച്ചാലും, പ്രാർത്ഥിച്ചാലും, ഉപകരണങ്ങളോ മന്ത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ചാലും, അതിന് പത്ത് കോടിരട്ടിയോളം ഫലം ലഭിക്കും. അശ്വത്ഥവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ വിഷ്ണു വസിക്കുന്നു, നടുവിൽ ശംകരനും മുകളിലായി ബ്രഹ്മാവും; അങ്ങനെ ഉള്ള വൃക്ഷത്തെ ആരാണ് ലോകത്ത് പൂജിക്കാതിരിക്കുക? ഞായറാഴ്ച മൗനവ്രതം പാലിച്ച് അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് അശ്വത്ഥപൂജ ചെയ്താൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ഏഴു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ പത്തായിരം പശു ദാനഫലം ലഭിക്കും; കൂടുതൽ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുമ്പോൾ ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗുണം നേടാം. അതിനാൽ എപ്പോഴും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. അശ്വത്ഥവൃക്ഷത്തിനരികിൽ വേരും പഴവും വെള്ളവും മറ്റെന്തും ദാനം ചെയ്താലും, ജന്മം ജന്മം അതിന്റെ ഫലം ക്ഷയിക്കാതെ ലഭിക്കും. ഭൂമിയിൽ അശ്വത്ഥവൃക്ഷം പോലെയുള്ള മറ്റൊരു വൃക്ഷമില്ല; കാരണം അശ്വത്ഥം ഹരിയുടെ സ്വരൂപമാണല്ലോ. ഈ ലോകത്ത് ദ്വിജന്മാരെയും പശുക്കളെയും ദേവന്മാരെയും പോലെ, അശ്വത്ഥവൃക്ഷത്തിൽ ദൈവം പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, അതിനെ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും സ്പർശിക്കാനും പൂജിക്കാനും എപ്പോഴും അർഹതയുണ്ട്. അശ്വത്ഥം ഐശ്വര്യവും പുത്രന്മാരും സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും ക്രമമായി നൽകുന്നു. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും അശ്വത്ഥത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ ചെറിയൊരു ഭാഗം പോലും മുറിച്ചാൽ, ഒരു യുഗം നരകത്തിൽ അനുഭവിച്ച്, പിന്നീട് ചാണ്ഡാലന്മാരിൽപെട്ട ഒറ്റപക്ഷി ജന്മം പ്രാപിക്കും. അതിന്റെ കാരണമൂലം വേരോടെ പിഴുതാൽ, അവൻ നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും. അവർ ഭയാനകമായ റൗരവനരകത്തിൽ കഴിയേണ്ടിവരും. എന്നാൽ ഒരൊറ്റ അശ്വത്ഥവൃക്ഷം നട്ടാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും അതുപോലെയാണ്. അതുപോലെ ചമ്പകമോ അർക്കമോ വൃക്ഷം നട്ടാൽ, അതിൽ മൂന്ന് എണ്ണം നട്ടാൽ, എട്ട് ബില്വവൃക്ഷങ്ങൾ, ഏഴു ന്യഗ്രോധവൃക്ഷങ്ങൾ, പത്തു നീംവൃക്ഷങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെ നട്ടാൽ സമാനമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഇതൊക്കെ മനസ്സിലാക്കി, ധാർമ്മികനായി ഒരാൾ കൃത്രിമ വനമൊരുക്കിയാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് കോടികളായ യുഗങ്ങൾക്കുള്ള ഫലവും സ്വർഗ്ഗവും പ്രാപിക്കും. ആയിരം മാവുകൾ നട്ടാൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; കുറവാണെങ്കിൽ അതനുസരിച്ച് ഇരട്ടമോ മൂന്നിരട്ടമോ ഫലം ലഭിക്കും. അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അനുഭവിച്ച ശേഷം, വീണ്ടും അതേ പ്രവർത്തി ചെയ്യാം—അവൻ രാജാവായാലും മഹാപ്രഭുവായാലും. പിന്നെ വീണ്ടും സ്വർഗ്ഗം അനുഭവിച്ച്, സമ്പന്നവും ഭാഗ്യവാനുമായ, ഐശ്വര്യവാനായ രാജ്യമേൽക്കാൻ ജനിക്കും. ആരോഗ്യവാനായി, ധൈര്യശാലിയായവനായി, ആ വനത്തിൽ നിന്നുതന്നെ ജനിക്കും; ആ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് ജീവികൾ കഴിക്കും. പക്ഷികൾ, കീടങ്ങൾ, പറക്കുന്ന ജീവികൾ, പുഴുക്കൾ, മറ്റും അവിടെ അഭയം പ്രാപിക്കും; ആ തണലിൽ താമസിക്കുന്ന ജീവികൾ ഓരോരുത്തരായി എണ്ണപ്പെടുന്നു. അവർ എല്ലാവരും അവന്റെ സേവകരായി, ദേവന്മാർക്കിടയിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവരായി മാറും; ആ മഹാവൃക്ഷങ്ങൾ ദൈവസ്വരൂപങ്ങളാണ്. അവയുടെ പൂജ പിതൃപൂജപോലെ സേവനത്തോടും അർഘ്യത്തോടും കൂടി ചെയ്യണം. ഈ ഭൂമിയിൽ, ഓരോ ജന്മത്തിലും ആ വൃക്ഷങ്ങൾ അവന്റെ പുത്രന്മാരായി ജനിക്കും. അവർ സുന്ദരന്മാരും, സദാചാരികളുമായും, സദാചാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവരുമായിരിക്കും. അങ്ങനെ, മാവിന്റെ അനുബന്ധികളായ ജീവികൾ വലിയ ആധിപത്യം നേടും. ഇങ്ങനെ, വ്യാസ മഹർഷി വൃക്ഷാരോപണത്തിന്റെ മഹത്വവും, അശ്വത്ഥാദിവൃക്ഷങ്ങളുടെ ആരാധനയും, അവയുടെ ഫലവും ഭക്തിപൂർവ്വം വിശദീകരിച്ചു.