ഭക്തി നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ അച്യുതനെന്ന ഹരിയെ ആലങ്കാരിക വസ്ത്രങ്ങളാൽ, ഭംഗിയുള്ള ആഭരണങ്ങളാൽ, സംഗീതോപകരണങ്ങളാൽ ആനന്ദിപ്പിക്കണം. വിശുദ്ധ ചന്ദനജലത്തിൽ ഹരിയെ സ്നാനമിടുകയും വേണം. ചന്ദനം പുരട്ടിയ അവന്റെ അംഗങ്ങളെ ധൂപവും പൂവുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, വസ്ത്രാദികൾ ദാനം ചെയ്ത്, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണരെ ആഹ്വാനിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്നേഹത്തോടെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചശേഷം, അവരെ നമസ്കരിച്ച് ക്ഷമ ചോദിച്ച്, ജനാർദ്ദനനെ മാസനിരന്തരം ഉപവാസം ചെയ്തശേഷം പൂജിച്ചവൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരപൂർവ്വം സ്ഥാനമുണ്ടാകും. മാസവ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, പതിമൂന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരപൂർവ്വം ആഹ്വാനിച്ച്, അവരെ യുക്തമായി അനുസരിച്ച്, ഒരൊറ്റദിവസം എക്കാദശിയിൽ ഉപവാസം നടത്തി, വൈഷ്ണവ യജ്ഞം നടത്തണം. ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ ദേവതാദിപതിയായ ഹരിയെ ഉത്തമമായി പൂജിച്ച്, ഗുരുവിനെയും നമസ്കരിക്കണം. പിന്നെ ശുദ്ധവംശവും ശുദ്ധാചാരവുമുള്ള, വിഷ്ണുപൂജകരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരപൂർവ്വം ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. പതിമൂന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഇങ്ങനെ ആദരിച്ച് ഭക്ഷിപ്പിച്ചശേഷം, വെറ്റിലപ്പാക്ക്, ഇരട്ട വസ്ത്രങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, പുതപ്പുകൾ എന്നിവയും നൽകണം. ശ്രേഷ്ഠനായ ദ്വിജന്മാർക്ക് യോഗപട്ടയും പൂണൂலும் ബ്രഹ്മസൂത്രവും സമർപ്പിക്കണം. ശേഷിക്കുന്നതിൽ, തനിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ, ശയനത്തിനായി നല്ല കിടക്കയും, ഉത്തമമായ തലയണകളും അലങ്കാരങ്ങളുമുള്ള കിടക്കയും ഒരുക്കണം. സ്വയം സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതായ ഒരു പ്രതിമ ആ കിടക്കയിൽ സ്ഥാപിച്ച്, മാലാദികളാൽ അതിനെ പൂജിക്കണം. അന്നത്തെ കിടക്കയിൽ ഇരിപ്പിടം, ചെരിപ്പ്, കുട, ഇരട്ടവസ്ത്രങ്ങൾ, പാദരക്ഷകൾ, പൂണൂൽ, പുഷ്പങ്ങൾ മുതലായവ ക്രമീകരിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ കിടക്കയുമായി പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നമസ്കരിച്ച്, "ഞാൻ വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു" എന്ന് അവരുടെ അനുമതി തേടണം. അങ്ങനെ ചെയ്തവൻ, നിർമലമായ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും. പണ്ടലിലുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പുനഃപുനഃ സ്തുതിക്കണമെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കണം. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, മന്ത്രങ്ങൾ, ചടങ്ങുകൾ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ വചനങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ എല്ലാം പൂർണ്ണമാകും; ഇപ്രകാരം മാസവ്രതത്തിന്റെ ക്രമം വിശദമായി വിശദീകരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, പദ്മമഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിലെ കാർത്തികമാസ മഹാത്മ്യത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ മാസവ്രതവിഭവം എന്ന ഈ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, സൂതൻ പറയുന്നു: ഈ വചനങ്ങൾ കേട്ടശേഷം പാവകൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ശാലഗ്രാമശിലാപൂജയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയൂ." കാർത്തികേയൻ ചോദിക്കുന്നു: "പ്രഭോ, യോഗിശ്രേഷ്ഠാ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും ഞാൻ കേട്ടു; ശാലഗ്രാമപൂജയെക്കുറിച്ച് ദയവായി വിശദമായി പറയൂ." ഈശ്വരൻ ഉത്തരം പറയുന്നു: "മഹാസേന, നീ ചോദിച്ചതിന് ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; അതിനാൽ ഞാൻ വിശദമായി വിശദീകരിക്കാം. ശാലഗ്രാമശിലയിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിലെ സകല ചലാചല വസ്തുക്കളും എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. ആ ശിലയെ കാണുന്നവനും നമസ്കരിക്കുന്നവനും, സ്നാനമിടുന്നവനും പൂജിക്കുന്നവനും, യജ്ഞങ്ങൾക്കു കോടിഗുണം ഫലം ലഭിക്കും; ഒരു കോടിയിടയിടുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. ഈ ശാലഗ്രാമശിലയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കു ഗർഭാവസ്ഥ വളരെ ഭയാനകമാണ്; എന്നാൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ശാലഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ജലം എല്ലായ്പ്പോഴും പാനമാക്കുന്നവൻ— അവൻ ഭോഗങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടെങ്കിലും ഭക്തി ഇല്ലെങ്കിലും, ശാലഗ്രാമശിലയെ പൂജിച്ചാൽ അവനു അക്ഷരപദം ലഭിക്കും. ശാലഗ്രാമശിലയുടെ പ്രതിമ നശിപ്പിക്കുന്നത് കോടിയിടുക്കൾക്കു തുല്യമായ നാശം നൽകും; എന്നാൽ ഓർമിക്കുക, ഉച്ചരിക്കുക, ധ്യാനം ചെയ്യുക, പൂജിക്കുക, നമസ്കരിക്കുക—ഇവയൊക്കെയും മഹാഫലപ്രദമാണ്. ശാലഗ്രാമശിലയെ കണ്ടാൽ അനവധി പാപങ്ങൾ അകന്നു പോവുന്നു; വനത്തിലെ സിംഹത്തെ കണ്ടു കാട്ടുപോത്തുകൾ ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ. ഭക്തിയോടോ ഭക്തിയില്ലാതെയോ ശാലഗ്രാമശിലയെ നമസ്കരിച്ചാൽ, അവൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ശാലഗ്രാമശിലയെ എപ്പോഴും പൂജിക്കുന്നവന് യമനെങ്കിലും ജനനമരണങ്ങളെയും ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. സുഗന്ധികൾ, പാദ്യങ്ങൾ, നൈവേദ്യങ്ങൾ, ദീപങ്ങൾ, ധൂപങ്ങൾ, ചന്ദനം, ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ, സ്തുതികൾ—ഇവയൊക്കെയായി ശാലഗ്രാമശിലയുടെ പൂജ നടത്തണം. കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം ശാലഗ്രാമശിലയെ പൂജിക്കുന്നവൻ, ആയിരക്കണക്കിന് കോടിയുഗങ്ങൾ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ വസിക്കും. ഭാവം മാത്രം കൊണ്ടുപോലും ശാലഗ്രാമശിലയെ നമസ്കരിച്ചാൽ, ഭൂമിയിൽ ജനനം തുടരാൻ അവർക്കു കഴിയില്ല. എന്നാൽ, എന്റെ ഭക്തരാണെന്നും, പാപികളായിട്ടും വാസുദേവനെ നമസ്കരിക്കാത്തവർ, അവർ എനിക്ക് ഭക്തരല്ല, പാപത്തിൽ മയങ്ങിയവരാണ്. എങ്കിലും, എന്റെ ഭക്തൻ എക്കാദശിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അവൻ എന്റെ ദ്രോഹിയാകുന്നു; അവൻ ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകും. ശാലഗ്രാമലിംഗത്തെ സ്പർശിക്കണം; മറ്റേതെങ്കിലും ശുദ്ധിക്രമം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. വിഷ്ണുവിന് പ്രിയമായ തിഥി എനിക്കുമത്രേ പ്രിയമാണ്. ആ ദിവസത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്യാത്തവൻ, ചണ്ഡാലനേക്കാൾ വലിയ പാപിയാകുന്നു; എന്നാൽ ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു. ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവൻ നൽകിയ സ്ഥലം എന്റെ സ്വസ്ഥലമാണ്; ലക്ഷക്കണക്കിന് തവളപൂക്കൾ കൊണ്ടു പൂജിച്ച ഫലത്തിൽ, ശാലഗ്രാമശിലയെ പൂജിച്ചാൽ അതിന്റെ കോടിഗുണം ഫലം ലഭിക്കും. ശാലഗ്രാമശിലയെ പൂജിക്കാത്തവരെ ഞാൻ ആരാധിക്കുകയോ, അവർക്കു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ലോകത്തിൽ ശാലഗ്രാമശിലയുടെ പൂജ നിർവഹിക്കാത്തവർ, എങ്കിലും, ആരെങ്കിലും ശാലഗ്രാമശിലയുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ഇരുപത്തൊന്ന് യുഖങ്ങൾക്കു ഞാൻ പൂജിക്കപ്പെടുന്നു. വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയില്ലാതെ നൂറുകണക്കിന് ലിംഗങ്ങൾ പൂജിച്ചാലെന്ത് പ്രയോജനം? ശാലഗ്രാമശിലയുടെ പ്രതിമ പൂജിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് സമർപ്പിക്കുന്ന ഇല, പുഷ്പം, ഫലം, ജലം എന്നിവ അയോഗ്യമാണ്. ശാലഗ്രാമശിലയുടെ മുമ്പിൽ എല്ലാം വിശുദ്ധമാകുന്നു. ദ്വിജൻ മറ്റുദേവന്മാർക്കുള്ള നൈവേദ്യം കഴിച്ചാൽ, ചാന്ദ്രായണപ്രായശ്ചിത്തം നിർവഹിക്കണം." ഇങ്ങനെ കാർത്തികമാസത്തിലെ വ്രതവും, ശാലഗ്രാമശിലയുടെ മഹിമയും, അതിന്റെ പൂജാവിധിയും, പദ്മപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള മഹാത്മ്യസംവാദത്തിൽ വിശദമായി വിവരിക്കപ്പെട്ടു.