ശൃംഖലകളും ബന്ധനങ്ങളും കൊണ്ട് ബന്ധിതനായി, ഒരാളിന് മോക്ഷം ലഭിക്കില്ലെന്ന് ആലോചിച്ച്, ആ ശൂദ്രൻ തന്റെ വീടും കുടുംബവും ഉപേക്ഷിച്ച് യാത്രയായി. അപ്പോൾ അവിടെ സന്തോഷംകൊണ്ട് ദേവതകൾ “ശബാശ്, ശബാശ്!” എന്ന് പറഞ്ഞു, ഭിക്ഷുക്കളുടെ രൂപം എടുത്ത് അവരും അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. അവിടെ എത്തി ഞാൻ ദൈവസംഭാഷണവും ജന്തുക്കളുടെ ആചാരങ്ങളും വിവരിച്ചു; അപ്പോൾ, ആചരണത്തിന്റെ ശക്തിയും ജനങ്ങളുടെ മോഹവും കാരണം, അവിടെ ഒരു വലിയ കലഹം ഉണ്ടായി. അതിനിടെ, അവന്റെ ഭാര്യ അകത്തു വന്ന് ദൈവകാര്യത്തിന്റെ കാരണമെന്താണെന്ന് ചോദിച്ചു. ഞാൻ അവളോട് മനസ്സിൽ ഉടനടി വന്നതു പറഞ്ഞുവച്ചു. അവളെ ഒറ്റയ്ക്ക് വിളിച്ചു, ആ കലഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണവും അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ആശയവും ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. ഭർത്താവിന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത് ഇന്ന് വിധിവശാൽ അവളുടെ മുന്നിൽ വെളിപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. “നoble lady, ഭർത്താവു നിന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു; ഇപ്പോൾ ഇവിടെ നിനക്ക് സമ്പത്ത് ഇല്ല. അവൻ ജീവിക്കുന്നിടത്തോളം ദുർഭാഗ്യമാണ് അവന്റെ അനുഭവം,” എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. “അമ്മേ, നീ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, ലഭിക്കാത്തതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചറിയുക,” എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഭർത്താവിന്റെ സാന്നിധിയിൽ ആ ശുഭവാർത്ത കേട്ടതോടെ അവൾ പോയി, അകൃത്യനായ ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു. അവൻ അതു കേട്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു; ആലോചിച്ച്, അവളോടൊപ്പം എന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. അവൻ എന്നോട് ഒറ്റയ്ക്ക് ചോദിച്ചു: “ഭിക്ഷുക്കളുടെ മാർഗ്ഗം എന്നെക്കായി വിശദീകരിക്കൂ.” അപ്പോൾ ഭിക്ഷു പറഞ്ഞു: “നീ ദീര്ഘകാലം ശുദ്ധമാക്കിയ കണ്ണിനെ ഇങ്ങനെ പച്ചില പോലെ ഉപേക്ഷിക്കുമോ? അതിനാൽ, സ്നേഹിതാ, നീ അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ചതുകൊണ്ട്, കുരു ഇല്ലാത്ത ഭാഗ്യം ലഭ്യമല്ല. അനുപമമായ ഐശ്വര്യവും വീരത്വവും ഒരു പ്രാവശ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ പിന്നെയും അനുഭവങ്ങൾക്കു വിധേയമാകും.” “നിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ വലിയ ദുഃഖം നീ കാണും, ജനനം മരണവും വരെ നീ അനുഭവിക്കും; മരണശേഷം സംഭവിക്കുന്നതും നീ നിന്റെ സ്വയം കാണും. അതിനാൽ, ഉടൻ അതെല്ലാം സ്വീകരിച്ച് കുരു ഇല്ലാത്ത ഐശ്വര്യത്തിൽ ആസ്വദിക്കൂ; അനുപമമായ ഐശ്വര്യവും വീരത്വവും ലോകങ്ങൾക്കു അത്ഭുതവും പരമോന്നതമായ അനുഗ്രഹവുമാണ്.” അതിനു ശൂദ്രൻ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് സമ്പത്തിലോ ഐശ്വര്യത്തിലോ ആഗ്രഹമില്ല; സമ്പത്ത് സാംസാരികബന്ധങ്ങളുടെ കുടുക്കാണ്. അതിൽ വീണാൽ, മനുഷ്യന് വീണ്ടും മോക്ഷം ലഭ്യമാകില്ല.” “സമ്പത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും ദോഷങ്ങൾ കേൾക്കൂ: കള്ളന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഭയം, ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഭയം, രാജാവിൽ നിന്നുള്ള ഭയം, തീരുവക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ഭയവും ഉണ്ട്.” “എല്ലാ മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങൾ, മീനുകൾ, പക്ഷികൾ പോലെയാണ്, പരസ്പരം കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; സമ്പത്ത് അതിന്റെ ഉടമകൾക്ക് എങ്ങനെയാണ് സന്തോഷം നൽകുക?” “സമ്പത്ത് ജീവന്റെ അന്ത്യവും ദുർഭാഗ്യത്തിന്റെ കാരണവുമാണ്; അത് കാലാദികൾക്കു പ്രിയമായ വാസസ്ഥലവും നാശത്തിന്റെ മുഖ്യകാരണവുമാണ്.” അപ്പോൾ ഭിക്ഷു പറഞ്ഞു: “യാരാണ് സമ്പത്തുള്ളത്, അവനാണ് സ്നേഹിതരും ബന്ധുക്കളും. കുടുംബം, സ്വഭാവം, പഠനം, സൗന്ദര്യം, ആസ്വാദനം, പ്രശസ്തി, സന്തോഷം—ഇവയൊക്കെ സമ്പത്തുള്ളവർക്കാണ്.” “സമ്പത്തില്ലാതെ, മക്കളും ഭാര്യയും ഇല്ലാതാവുമ്പോൾ സ്നേഹമോ ധർമ്മമോ എങ്ങനെയുണ്ട്? ദരിദ്രന് ജീവിതത്തിന് എന്താണ് അർത്ഥം?” “ദാനങ്ങളും യാഗങ്ങളും, പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചലും, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പടികളായ ദാനങ്ങളും സമ്പത്തില്ലാത്തവനിൽ സഫലമാവില്ല. സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്തവന് വ്രതനിഷ്ഠയും ധർമ്മരക്ഷയും, ധർമ്മശ്രവണവും പിതൃതീർത്ഥയാത്രയും സാധ്യമല്ല.” “അതു പോലെ തന്നെ, രോഗശാന്തി, ഉത്തമഭക്ഷ്യവും ഔഷധവും സമാഹരിക്കൽ, സ്വയംരക്ഷ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കൽ—എല്ലാം സമ്പത്തിന്റേതാണ്. സ്ത്രീകൾക്കും സമ്പത്തിലൂടെയാണ് ജീവിതം; ഭൂതഭവ്യവർത്തമാനരൂപികളായ സകല ജീവികൾക്കും നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള പ്രവൃത്തികൾ സമ്പത്തിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.” “അതിനാൽ, സമ്പത്തുള്ളവൻ ആസ്വദിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വാഭാവികമായി ലഭിക്കുന്നു; ദാനം കൊടുത്താൽ ഉടൻ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.” അപ്പോൾ ശൂദ്രൻ പറഞ്ഞു: “വ്രതനിഷ്ഠയുടെ പൂർണ്ണത ആസക്തിയില്ലായ്മയിലൂടെയാണ്; തീർത്ഥയാത്ര ക്രോധമില്ലായ്മയിലൂടെയും, ദയയാണ് ജപത്തിനും ശുദ്ധിക്കും തുല്യമായത്; സംതൃപ്തിയാണ് സമ്പത്ത്. അഹിംസയാണ് പരമോന്നതമായ സിദ്ധി; ഉഴവാണ് ഉത്തമജീവനം; ശാകഭക്ഷണം അമൃതംപോലെയാണ്; ഉപവാസം പരമമാണ്, ശത്രുനാശകാ!” “സന്തോഷം തന്നെയാണ് എന്റെ വലിയ ആനന്ദവും ദാനവും സ്വർണ്ണനാണയവും; മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാർ അമ്മമാർ പോലെയും, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് മണ്ണ് പോലെ തന്നെയാണ്.” “മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാർ പാമ്പുകളെപ്പോലെയാണ്; ഇതാണ് എന്റെ സർവ്വസാമാന്യയാഗം. അതിനാൽ ഞാൻ അവളെ സ്വീകരിക്കില്ല—സത്യമായി, സത്യമായി, ഗുണനിധേയേ!” “ചളി അകലെ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം, അതിനെ കഴുകി മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതല്ല.” ഇതു പറഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാനുഭാവനേ, ദേവതകൾ പൂക്കൾ മഴപോലെ ചിതറിച്ചു. അവന്റെ തലയും ശരീരത്തിലും ദേവതകൾ പൂക്കൾ വീഴ്ത്തി, ദിവ്യഡമറുകൾ മുഴങ്ങി, അപ്സരാസ്സുകൾ നൃത്തം ചെയ്തു. ഗാന്ധർവരുടെ അദ്ധിപന്മാർ പാടുകയും, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ദിവ്യയാനമൊന്നു അവിടെ ഇറങ്ങിവന്നു; ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: “ഈ യാനത്തിൽ കയറി വരിക.” “സത്യലോകത്തിലെത്തി, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കൂ; ആനുകാലികമായി ആ ആനന്ദത്തിനുള്ള കാലം നിശ്ചയിക്കപ്പെടും, ധർമ്മനിഷ്ഠനേ!” ദേവതകൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ശൂദ്രൻ ചോദിച്ചു: “സമ്പത്തില്ലാത്ത ഈ മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ ഇങ്ങനെയുള്ള ജ്ഞാനവും ആചാരവും വാക്കും നേടിയിരിക്കുന്നു?” “ഇവൻ ഹരിയോ ഹരനോ ബ്രഹ്മാവോ, ശക്രനോ ബൃഹസ്പതിയോ? അല്ലെങ്കിൽ ധർമ്മദേവൻ തന്നെ എന്നെ വഞ്ചിച്ചു ഇവിടെ വന്നോ?” അപ്പോൾ ആ ഭിക്ഷു പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ധർമ്മം പരീക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ വിഷ്ണു തന്നെയാണ് ഇവിടെ വന്നത്.” “നീയും കുടുംബവും ദിവ്യയാനത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയരുക, മഹാമുനിയേ; എന്റെ കൃപയാൽ നിങ്ങൾക്കൊക്കെയും യൗവനം എന്നും നിലനിൽക്കും.” “അനന്തമായ ഐശ്വര്യവും ദിവ്യാഭരണങ്ങളും ദിവ്യവസ്ത്രങ്ങളോടും കൂടി നീ ഭാസുരനാവും.” അവരും ബന്ധുക്കളും ഒക്കെയും അതിവേഗം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തി. അങ്ങനെ, മഹാജനമേ, ആസക്തി ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തുന്നു. സത്യത്തിലും ധർമ്മത്തിലും ഉറച്ചതുമായ തുലാധരൻ, വിദൂരദേശങ്ങളിൽ ജനിച്ചവർക്ക് പോലും അറിയപ്പെടാത്തവൻ, ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ്. ദേവലോകത്തിൽ തുലാധരനെ തുല്യനായവൻ ഇല്ല. അതിനാൽ, ഭൂപാലനേ, നീയും അവനൊപ്പം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കൂ. ഈ കഥ കേൾക്കുന്ന മനുഷ്യർക്ക്, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും ഉറച്ചവർക്കു, അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സഞ്ചിതമായ പാപങ്ങൾ ആക്ഷണത്തിൽ തന്നെ നശിക്കും.