ലോകത്തിൽ സത്യം പാലിക്കുന്നതിൽ അതുല്യനായ, മഹാത്മാവായ തുലാധാരൻ സത്യം സംസാരിക്കുന്നതിൽ അനുദ്യോഗവാനാണ്. അവന്റെ സത്യനിഷ്ഠയെ ലോകത്ത് തുല്യൻ ആരുമില്ല. സത്യം ഒരു ആയിരം അശ്വമേധ യാഗങ്ങൾക്കൊപ്പം തൂക്കിയാലും, സത്യം അതിൽക്കൂടുതൽ മഹത്വം പുലർത്തുന്നു. സത്യം വഴി എല്ലാം സാധ്യമാണ്, സത്യം ലംഘിക്കാനാവില്ല; സത്യം സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് ബഹുലാ എന്ന പശു സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി നേടി. ഒരു രാജ്യം മുഴുവൻ ന്യായമായി തീർപ്പാക്കി കഴിഞ്ഞാൽ, തിരിച്ചുവരവ് ദുഷ്കരമാണ്; അതിനാൽ, തുലാധാരൻ എപ്പോഴും സാക്ഷി ആയിരുന്നു, ഒരിക്കലും അസത്യം സംസാരിച്ചില്ല. വാണിജ്യത്തിൽ വില കൂടുതലോ കുറവോ ആയാലും, സത്യം സംസാരിക്കുന്നവരെയാണ് സാക്ഷികൾ ആയി സ്വീകരിക്കേണ്ടത്, ബുദ്ധിമാന്മാർക്ക് ഇത് പ്രത്യേകമായി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സത്യം സംസാരിക്കുന്ന സാക്ഷികൾ അനന്തമായ സ്വർഗ്ഗം നേടുന്നു; വാക്പാടവം ഉള്ളവൻ സഭയിൽ പ്രവേശിച്ച് സത്യം സംസാരിക്കുന്നു, വാക്കിന്റെ അധിപനായി. സഭയിൽ സത്യം സംസാരിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം എത്തുന്നു, മറ്റുള്ള യാഗങ്ങൾക്കു ലഭിക്കാനാവാത്തതാണത്; അശ്വമേധ ഫലവും അവൻ നേടുന്നു. ദ്വേഷമോ ലോഭമോ കൊണ്ടു അസത്യം സംസാരിക്കുന്നവൻ രൗരവ എന്ന നരകത്തിൽ പോകുന്നു; തുലാധാരൻ ആകെയുള്ള സാക്ഷി, മനുഷ്യരിൽ യഥാർത്ഥ വീരൻ. ലോഭം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അമരന്മാരുടെ സ്ഥാനം നേടാം; ഭാഗ്യശാലിയായ ഒരു ശൂദ്രൻ, ഒരിക്കലും ലോഭം കൊണ്ടു പ്രവർത്തിച്ചിട്ടില്ല. അവൻ കഷ്ടതയോടെ ഇലകൾ ശേഖരിച്ച്, ധാന്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു; അവന്റെ രണ്ട് വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകിയതാണ്, കൈകൾ തന്നെയാണ് നിലപാത്രം. ലാഭം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴും, അവൻ ഒരിക്കലും മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്ത് കൈക്കൊണ്ടില്ല; അവന്റെ ഈ സ്വഭാവം അറിയാനായി ഞാൻ അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ എടുത്തു. നദീതീരത്ത് ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത്, ഞാൻ ആ വസ്ത്രങ്ങൾ ആദരപൂർവ്വം വെച്ചു; അവൻ ആ വസ്ത്രങ്ങൾ കണ്ടപ്പോൾ, മനസ്സിൽ ലോഭം തോന്നിയില്ല. അവൻ തിരിച്ചറിയുന്നു, അവ വസ്ത്രങ്ങൾ മറ്റൊരാളുടേതാണെന്ന്; ക്ഷമപൂർവ്വം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ഹൃദയത്തിൽ ആലോചിച്ചു, “ഇത് ചെറിയ കാര്യമാണ്,” എന്നു വിചാരിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഞാൻ സ്വർണ്ണം നിറച്ച ഒരു അത്തിപ്പഴം അതേ നദീതീരത്ത് ഒളിച്ചുള്ള സ്ഥലത്ത് വെച്ചു. അവൻ അവിടെ ചെന്നപ്പോൾ, ആ അത്ഭുതം കണ്ടു; അതിന്റെ ക്രമീകരണം വ്യക്തമായും കൃത്രിമമായിരുന്നു. എന്നാൽ, അതു എടുത്തപ്പോൾ, അവന്റെ ലോഭം ഇല്ലാതായി; ഈ സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഭാരം തോന്നി. ലോഭം ഉള്ളിടത്ത് ലാഭം ഉണ്ടാകും, ലാഭത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ലോഭം ഉദിക്കുന്നു; ലോഭത്തിൽ അകപ്പെട്ടവൻ എക്കാലത്തെയും നരകത്തിൽ ചെടുന്നു. ഗുണം ഇല്ലാത്ത സമ്പത്ത് വീട്ടിൽ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ, ഭാര്യയും മക്കളും ഭ്രാന്ത് പിടിക്കും. ഭ്രാന്തിൽ നിന്ന് ആഗ്രഹം, ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് വക്രത, വക്രതയിൽ നിന്ന് മനസ്സിന്റെ കുഴപ്പം; കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് മോഹം, മോഹത്തിൽ നിന്ന് അഹംഭാവം; അഹംഭാവത്തിൽ നിന്ന് കോപവും ലോഭവും വർദ്ധിക്കും. ഇവയൊക്കെ അധികം ആകുമ്പോൾ, തപസ്സിന്റെ ശക്തി കുറയുന്നു; തപസ്സിന്റെ ശക്തി കുറഞ്ഞാൽ, മനസ്സിന്റെ കുഴപ്പം ശക്തമാകും. ഈ ബന്ധനങ്ങളും കെട്ടുകളും കൊണ്ട് മോക്ഷം നേടാൻ കഴിയില്ല; ഇതു ആലോചിച്ച്, ആ ശൂദ്രൻ വീട്ടിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് പുറപ്പെട്ടു. അവിടെ ദേവതകൾ സന്തോഷത്തോടെ “നന്നായി, നന്നായി!” എന്ന് പറഞ്ഞു; ഭിക്ഷുക്കളുടെ രൂപത്തിൽ അവർ അവന്റെ വീട്ടിൽ പോയി. ഞാൻ divine conversation-ഉം ജീവികളുടെ പ്രവർത്തനവും അവിടെ പറഞ്ഞു; ആ സമയം, ആ സ്ത്രീ divine matter-ന്റെ കാരണത്തെ ചോദിച്ചു; ഞാൻ എന്തു മനസ്സിൽ വന്നതോ അതു പറഞ്ഞു. അവളെ ഒറ്റയ്ക്ക് വിളിച്ച്, ആ cry-യുടെ കാരണമെന്താണെന്ന് വിശദീകരിച്ചു; അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായത്, ഇന്ന് ഭാഗ്യത്തിന്റെ ഫലമായി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, അജ്ഞാനിയ്ക്ക് പോലെ. “നoble lady, നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ സമ്പത്ത് ഇല്ല; അവൻ ജീവിക്കുന്നതുവരെ, ദുര്ഭാഗ്യം മാത്രമേ അനുഭവിക്കൂ.” “മാതാവേ, നിങ്ങളുടെ ശൂന്യമായ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, ലഭിക്കാത്തതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കൂ.” ഭർത്താവിന്റെ സാന്നിധിയിൽ ആ ശുഭവാക്ക് കേട്ട്, അവൾ പോയി ആ കുപ്രവർത്തിയുള്ള പുരുഷനോട് പറഞ്ഞു; കേട്ടപ്പോള് അവൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു; ആലോചിച്ച്, അവൻ അവളോടൊപ്പം എന്റെ അടുത്ത് വന്നു. അവൻ ഒറ്റയ്ക്ക് എന്നോട് പറഞ്ഞു: “ഭിക്ഷുക്കളുടെ മാർഗ്ഗം പറയൂ.” ഭിക്ഷുക്കൾ പറഞ്ഞു: “നീ ദീര്ഘകാലം കണ്ണ് ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, അതിനെ അശ്രദ്ധയോടെ പുല്ലുപോലെ ഉപേക്ഷിച്ചുവോ?” “നീ ഉപേക്ഷിച്ചതു കൊണ്ട്, സുഹൃത്തെ, കാടില്ലാത്ത ഭാഗ്യമില്ല; അതുല്യമായ സമ്പത്തും വീരത്വവും, decay ചെയ്താൽ, വീണ്ടും അനുഭവം ഉണ്ടാകും.” “നിന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ വലിയ ദുഃഖം നീ കാണും, ജനനം മരണം വരെ; മരിച്ചവരുടെ fate നീ എപ്പോഴും നിന്റെ ആത്മാവിൽ കാണും.” “അതിനാൽ, അതിനെ വേഗം എടുത്തു, കാടില്ലാത്ത ഭാഗ്യം അനുഭവിക്കൂ; അതുല്യമായ സമ്പത്തും വീരത്വവും ലോകങ്ങൾക്ക് അത്ഭുതവും പരമോന്നത വരവും ആണ്.” അവൻ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് സമ്പത്തിനായി ആഗ്രഹം ഇല്ല; സമ്പത്ത് ലോകബന്ധത്തിന്റെ വലയമാണ്. അതിൽ അകപ്പെട്ടാൽ, മനുഷ്യൻ വീണ്ടും മോക്ഷം നേടാൻ കഴിയില്ല.” “സമ്പത്തിന്റെ ദോഷങ്ങൾ ഈ ലോകത്തും അതിലെല്ലാം കേൾക്കൂ: കള്ളന്മാരിൽ നിന്ന് ഭയം, ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് ഭയം, രാജാക്കന്മാർ, ചങ്ക് ശേഖരിക്കുന്നവർ—എല്ലാം ഭയം.” “മനുഷ്യർ, മൃഗങ്ങൾ, മീനുകൾ, പക്ഷികൾ പോലെ, കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരാണ്; അതിനാൽ, സമ്പത്ത് എങ്ങനെ അതിന്റെ ഉടമകൾക്ക് സന്തോഷം നൽകും?” “സമ്പത്ത് ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, ദു:ഖത്തിന്റെ കാരണമാണ്; കാലനും മറ്റുള്ളവരും അതിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വീടാണ്, നാശത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണമാണ്.” ഭിക്ഷുക്കൾ പറഞ്ഞു: “സമ്പത്ത് ഉള്ളവർക്കാണ് സുഹൃത്തുക്കളും, ബന്ധുക്കളും; സമ്പത്ത് ഉള്ളവർക്കാണ് കുടുംബം, സ്വഭാവം, പഠനം, സൗന്ദര്യം, ആനന്ദം, പ്രശസ്തി, സന്തോഷം.” “സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്തവനും, മക്കളും ഭാര്യയും ഇല്ലാത്തവനും, എങ്ങനെ സുഹൃത്ത് ഉണ്ടാകും, എങ്ങനെ ധർമ്മം, എങ്ങനെ ജീവിതം, ദരിദ്രനു എന്താണ് ലക്ഷ്യം?” “ദരിദ്രനു ദാനങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ, സ്നാനപോക്കുകൾ, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പടികൾ—all these succeed only for one with wealth.” “സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്തവൻ വ്രതങ്ങൾ, ധർമ്മരക്ഷണം, ധർമ്മം കേൾക്കൽ, പിതൃതീർത്ഥയാത്ര—all these are not accomplished.” ഈ കഥയിലൂടെ, സത്യം, ലോഭം, സമ്പത്ത്, ധർമ്മം എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം, അവയുടെ അനുഭവങ്ങൾ, ദോഷങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ വളരെ സുസ്പഷ്ടമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.