സമയത്ത് അനുസരിച്ച് എല്ലാ ധാന്യങ്ങളും വിത്തുകളും ബ്രാഹ്മണന് നൽകണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിച്ച് ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്ത സ്വർഗ്ഗസുഖം ആസ്വദിക്കാം. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ മുനിയേ, ഞാൻ നീതിയുള്ള സതീധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയും: സതീയായ സ്ത്രീയുടെ വംശം ശുദ്ധിയോടെ നിലനിൽക്കും, ഐശ്വര്യവും എല്ലായ്പ്പോഴും അവളെ അനുഗമിക്കും. സതീധർമ്മം പാലിക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവിന്റെയും അവളുടെ സ്വന്തം വംശത്തിനും സ്വർഗ്ഗം ലഭ്യമാണ്. ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തി എത്ര മഹത്തായതാണെന്ന് നീ മറന്നുപോയി, അതിനാലാണ് നീ ചോദിച്ചത്. സ്ത്രീകൾക്ക് ലോകങ്ങളൊക്കെയും അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ സതീധർമ്മം ഞാൻ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കാം: അവരുടെ മുൻജന്മത്തിലെ പുണ്യപാപഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് കഴിഞ്ഞാൽ, ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ളവർക്കു എന്റെ സ്ഥിതിയിൽ എത്താൻ സാധിക്കും; ആറുമാസം, ഒരുവർഷം, അതിലധികം കാലം സതീധർമ്മം പാലിച്ചാൽ അതു ഏറെ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയോടെ, സ്വച്ഛതയോടെ ജീവിക്കുന്ന സ്ത്രീ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തുന്നു; ഭർത്താവ് മദ്യപാനിയാകുകയോ ബ്രാഹ്മണഹത്യയോ മറ്റു പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാകുകയോ ചെയ്താലും, അവളെ അനുഗമിച്ചാൽ ഭർത്താവിനും സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും. ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരുന്ന സതീ, പാപസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധിയോടെ അവനെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കും; ഭർത്താവ് മനോഹരനായ കാമദേവനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, സതീ രതിദേവിയെപ്പോലെ ആഹ്ലാദകരിയാകും. അവൾ ദീർഘകാലം ഈ ലോകത്ത് അശേഷമായ സന്തോഷം അനുഭവിക്കും, ജിഷ്ണുവിനെപ്പോലെ. എന്നാൽ ഭർത്താവിന്റെ വീഴ്ചയ്ക്ക് സ്ത്രീ തന്നെ കാരണമാകുകയാണെങ്കിൽ, അവളെ ദൂരെയ്ക്ക് തള്ളപ്പെടും. ഭർത്താവിന്റെ ചിഹ്നം (ലക്ഷണം) ലഭിച്ച സതീ, അഗ്നിയിൽ പോലും ഭർത്താവിനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തും; ഭർത്താവിനെ ഒഴികെ മറ്റൊരിടത്തേക്കും പോകാത്ത സ്ത്രീയ്ക്ക് അത്ഭുതകരമായ ഫലം ലഭിക്കും. ഭർത്താവിന്റെ ചിഹ്നം ധരിച്ച് അഗ്നിയിൽ കിടന്നാൽ അവൾക്ക് സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; ഭർത്താവ് മരിച്ചാൽ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടരുന്ന ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീക്ക് ഇതാണ് ഫലം. എന്നാൽ, സ്വയം ജീവൻ കഴിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അവളും ഭർത്താവും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തില്ല; ബ്രഹ്മയുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീകൾക്ക് സഹഗമനം അനുമതിയില്ല. ഇങ്ങനെ മരിച്ചാൽ, അവൾ കഷ്ടതയുള്ള യാത്രയിൽ അലയുന്നു; എല്ലാ ജാതികളിലും ബ്രാഹ്മണൻ ഏറ്റവും ഉത്തമനാണ്. അങ്ങനെ, ഇരുർവശത്തും, ദ്വിജന്മാരിൽ ആരാണ് ഉത്തമൻ എന്നതും, മറ്റെന്തെങ്കിലും തീർത്ഥഫലമുണ്ടോ എന്നതും ചോദിക്കപ്പെട്ടു. ഭാഗവാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: അത്തരം ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികൾ ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീകൾക്ക് ഒരിക്കലും യുക്തിയില്ല. അവളെ കൊല്ലുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണഹന്താവാണ്; അതുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീയും ബ്രാഹ്മണഭാര്യയും വ്രതം പാലിക്കണം. ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു; ബ്രാഹ്മണനേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ: അവൾ ഒരിക്കലും ചന്തയിൽ നിന്നുള്ള മാംസം ഭക്ഷിക്കരുത്. അവൾക്ക് ഒരു വർഷത്തിൽ ആയിരം അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും; ഏറ്റവും ഉന്നതമായ വ്രതം ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നതാണ്. ഭർത്താവിന് ദോഷം കാണിക്കാതെ തന്നെ ജലം, പിണ്ഡം എന്നിവ സമർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് യുക്തികൾക്കിടയിലും ഉത്തമഫലം ലഭിക്കും. ഭർത്താവിനൊപ്പം, ആ സതീ ലോകത്ത് വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ മഹാവ്രതം പ്രാപിച്ച ബ്രാഹ്മണഭാര്യ നരകത്തിൽ കൊല്ലപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ ഇരുവംശത്തെയും ഉയർത്തുന്നു, നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് തലമുറകളെ. അതിനാൽ, അവളുടെ ബന്ധുക്കളും പുത്രന്മാരും സഹോദരന്മാരും മറ്റു ജ്ഞാനികളും അവളെ വ്രതഭംഗം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം. അവളെ വ്രതം ലംഘിക്കാതിരിക്കാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും സൂക്ഷിക്കണം; ഹരിദിനത്തിൽ വിധവ വ്രതം പാലിക്കാതിരുന്നാൽ, അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ജന്മംതോറും വിധവയായി, ദുർഭാഗ്യവതിയായി ജനിക്കും. മീൻ മാംസം ഭക്ഷിച്ചാൽ, വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കാതിരുന്നാൽ, ദീർഘനരകം അനുഭവിച്ചശേഷം അവൾക്കു നായിയുടെ ജന്മം ലഭിക്കും; ദുഷ്ടവിധവ ഭർത്താവല്ലാത്തവരുമായി ബന്ധപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, കുടുംബം നശിക്കും. നരകം അനുഭവിച്ചശേഷം, പത്തു ജന്മം കഴുകനായി അവൾ ജനിക്കും; പിന്നീട് പല ജന്മങ്ങൾ ദ്വിജനായിട്ടും, മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കും. അതുപോലെ, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ വിധവയായ പെൺകുട്ടിക്ക് ദാസ്യഭാഗ്യമാണ്. ദ്വിജന്മാർ ചോദിച്ചു: ഒരു കന്യകയെ ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലവും, ദാസിയെ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും പറയൂ. ഭാഗവാൻ പറഞ്ഞു: കേൾക്കൂ—സൗന്ദര്യവും ഗുണങ്ങളും ഉത്തമവംശവും യൗവനവും ഉള്ള കന്യകയാണെങ്കിൽ, സമ്പന്നതയും ധനവും ഉള്ളവളാണെങ്കിൽ, അത്തരം കന്യകയെ വിവാഹത്തിൽ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലമാണ്: അത്തരം ആഭരണങ്ങളാലങ്കരിച്ച കന്യകയെ ദാനം ചെയ്താൽ, ദാനികൻ ഭൂമിയും അതിലെ പർവതങ്ങളും വനങ്ങളും കാടുകളും എല്ലാം ദാനം ചെയ്തതുപോലെയാണ്. ആഭരണങ്ങളുടെ പാതി മാത്രം നൽകി കന്യകയെ ദാനം ചെയ്താൽ, പാതി ഫലം ലഭിക്കും; ആഭരണങ്ങളില്ലാത്ത കന്യകയ്ക്ക്, ഒരു കാലടി മാത്രം ദാനം ചെയ്തതുപോലെ ഫലം. എന്നാൽ, സ്വന്തം മകളെ വിറ്റയച്ചവൻ ഒരുപോലും നരകത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങി വരികയില്ല. അതുപോലെ, അയോഗ്യനായി പരിഗണിക്കാവുന്നവന്, ലാഭലോഭത്തോടെ കന്യകയെ ദാനം ചെയ്താൽ, അവൻ രൗരവനരകത്തിൽ ചാണ്ടാലാവസ്ഥയിൽ എത്തും. അതുകൊണ്ട്, പണ്ഡിതന്മാർ ഒരിക്കലും വരൻ നൽകുന്ന കന്യകാവരവും സ്വീകരിക്കരുത്. വരൻ നൽകുന്ന ദാനം, ഭൂമി, പശു, പൊന്നു, ധനം, വസ്ത്രം, ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെ മനസ്സിൽ സ്വീകരിക്കാം; അവയെല്ലാം ദാനിക്കുമ്പോൾ ക്ഷയിക്കാത്ത ഫലം ലഭിക്കും. വിവാഹസമയത്ത്, ഒരേ വംശത്തിൽ ആയാലും അല്ലാതിരുന്നാലും, വരൻ നൽകുന്ന ചെറിയൊരു ദാനം പോലും ക്ഷയിക്കാത്തതാണ്; ദാനികൻ അതിനെ ഓർത്തു തിരിച്ചു ചോദിക്കരുത്, സ്വീകരിക്കുന്നവനും ചോദിക്കരുത്. ഇരുവരും അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, കെട്ടിയ പാത്രം തള്ളി പോയതുപോലെ നരകത്തിൽ പോകും; വരൻ നൽകുന്ന ദാനം നിർമലഹൃദയത്തോടെ നൽകണം. അതു നൽകാതിരുന്നാൽ, നരകത്തിൽ വീണു ദാസ്യഭാഗ്യത്തിൽ എത്തും. വളരെ അടുത്തവർക്കോ ദൂരെയുള്ളവർക്കോ, അത്യന്തം സമ്പന്നനോ ദാരിദ്ര്യവാനോ, വംശമില്ലാത്തവനോ, മണ്ടനോ—ഈ ആറുപേരിൽ ആരേയും കന്യകയ്ക്ക് നൽകരുത്; അതുപോലെ അത്യന്തം വയസ്സായവനോ, ദരിദ്രനോ, രോഗിയോ, നാട്ടുകാരനോ ആണെങ്കിൽ പോലും. അത്യന്തം കോപിയായവനോ, ഒരിക്കലും തൃപ്തനാകാത്തവനോ ആണെങ്കിൽ, അവരിലും കന്യകയെ നൽകരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നരകം ലഭിക്കും. ലാഭം, ബഹുമാനം, പെൺകുട്ടികളെ പരസ്പരം മാറ്റി നൽകൽ, ഋഷിയുടെ ഇഷ്ടത്തിനായി, സൗന്ദര്യവതിയായ യുവതിയെ ആലങ്കാരികമായി കിടക്കയോടുകൂടി നൽകുകയാണെങ്കിൽ, അതിനും അനന്തഫലം ലഭിക്കും; യുവതിയോ കന്യകയോ എന്ന വ്യത്യാസമില്ല. ഒരാളെ വരനായി നൽകുകയും, മറ്റൊരാളെ ബ്രാഹ്മണനു നൽകുകയും വേണം; വാങ്ങിയ കന്യക ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കേണ്ടതാണെങ്കിൽ, നിർമ്മലവൃത്തിയുള്ളവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യണം.