ബ്രഹ്മാവ് ദമ്പതികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് പറഞ്ഞു: "ഹരിയെ ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്നതുപോലും, ലക്ഷ്മിയെ ആദരിക്കുന്നതുപോലും, നിങ്ങൾ ഇരുവരും ദൈവങ്ങളിൽ ദമ്പതികളായി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടും; അതിനാൽ എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കൂ." ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഭക്തിയായ ഭാര്യ, ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കയോടെ ചോദിച്ചു: "ഭർത്താവ് മരിച്ചാൽ ഞാൻ വിധവയാകും, ലോകം എന്നെ നിരസിക്കും; അങ്ങനെ ഞാൻ ദുഷ്പ്രഭയുമായി എങ്ങനെയോ ലോകങ്ങളിലേക്ക് പോകാനാകും?" ബ്രഹ്മാവ് അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: "നീ കുറ്റക്കാരിയല്ല, ഭർത്താവും ഇപ്പോൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മരിച്ചിട്ടില്ല; ഞങ്ങളുടെ ആജ്ഞയാൽ, ലേബ്രം ബാധിച്ച ഭർത്താവ് കാമദേവനുപോലെയാകും." ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഭാര്യ, കുറേ നേരം ചിന്തിച്ചു, ഒടുവിൽ "അങ്ങനെയാകട്ടെ" എന്നുവെച്ചു. അപ്പോൾ സൂര്യൻ ഉദയിച്ചു. ഭർത്താവിന്റെ രൂപം ആഷ്ഭസ്സമായിത്തീർന്നു, സപ്തർഷ്യന്റെ ശാപം മൂലം ദേഹത്തിൽ കാമഭാവം നിറയുകയും, ആ അഗ്നിയിൽ നിന്നു ഒരു ദ്വിജൻ ഉദയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ അത്ഭുതം കണ്ട നഗരവാസികൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു; ദേവതകൾ ആനന്ദിച്ചു, ജനങ്ങൾ ആശ്വസിച്ചു. ഭർത്താവിനൊപ്പം, ആ ധാർമ്മിക സ്ത്രീ ദൈവങ്ങളോടൊപ്പം സൂര്യനുപോലെ പ്രകാശമുള്ള ദിവ്യരഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ഭക്തിയായ, സൗഭാഗ്യവതിയായ, ബ്രഹ്മാവിനെ തുല്യമായ ആ സ്ത്രീയേയ്ക്ക് ഭൂതഭവ്യവർത്തമാനങ്ങൾ അറിയാം; അവൾ എല്ലാം അറിയുന്നു. ഈ ഉത്തമ കഥ ലോകത്തിൽ ആരെങ്കിലും കേൾപ്പിച്ചാൽ, അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമാഹരിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും. അങ്ങനെയുള്ളവൻ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗം നേടും, ദേവതകളോടൊപ്പം ചേർന്ന് ജീവിക്കും; ബ്രാഹ്മണൻ, ഓരോ ജന്മത്തിലും വേദം നേടും. ഈ കഥ ഒരിക്കലെങ്കിലും കേൾക്കുന്നവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനാവും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണാലും, സമ്പന്നനാവും. ഇതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ദ്വിജൻ ചോദിച്ചു: "മാണ്ഡവ്യ റിഷിയുടെ ശരീരത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ വജ്രം കുത്തിയതും, ഭക്തിയായ ഭാര്യയുടെ ഭർത്താവിന് ലേബ്രം വന്നതും എങ്ങനെയായിരുന്നു?" ഹരി പറഞ്ഞു: "മാണ്ഡവ്യ ബാല്യത്തിൽ, അജ്ഞാനത്തിൽ, ഒരു പുഴുവിന്റെ അനുസിൽ പായം വച്ച് വിട്ടു. ഈ പാപവും ധർമ്മജ്ഞാനമില്ലായ്മയും മൂലം, ആ ജന്മത്തിൽ ദ്വിജനായി, അവൻ പകൽ-രാത്രി കഠിന വേദന അനുഭവിച്ചു. എന്നാൽ, തന്റെ യോഗാഭ്യാസം മൂലം, വജ്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവം തിരിച്ചറിയാനായില്ല; എല്ലാ ദുഃഖവും സഹിച്ചു." "ഭക്തിയായ ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭർത്താവിന് ലേബ്രം വന്നത്, കൊലയും ഇന്ദ്രിയനിയന്ത്രണമില്ലായ്മയും മൂലമാണ്; ദേഹത്തിൽ ദുർഗന്ധം ഉണ്ടായി. അത്താഴം, അവൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നാല് പശുക്കളും മൂന്ന് ദാസികളും ദാനം ചെയ്തിരുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഭാര്യ ഭക്തയായിരുന്നു. അവളുടെ ഭക്തി മൂലം, ഭർത്താവ് എനിക്ക് തുല്യനാവുന്നു; അതിൽ അത്ഭുതം ഇല്ല, പുരാതന വേദിക കർമ്മങ്ങൾക്കു അർഹതയുണ്ട്." വീണ്ടും ദ്വിജൻ ചോദിച്ചു: "ഭാര്യയില്ലാത്തവനും സ്വർഗ്ഗം നേടും; അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, എല്ലാവർക്കും ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ." ഹരി പറഞ്ഞു: "ചില സ്ത്രീകൾ, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച പുരുഷന്റെ പേരിൽ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു; എങ്കിലും, അവളെ കൈവശം വയ്ക്കരുത്, ചിന്തയിലും വയ്ക്കരുത്. സ്ത്രീകൾക്ക് ആരെയും തനിക്കിഷ്ടം അല്ല, അനിഷ്ടം അല്ല; കാടിൽ പുതിയ പുല്ല് തേടുന്ന പശുക്കളുപോലെ, അവർ എപ്പോഴും പുതിയവയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." "സ്ത്രീകൾ ദാരിദ്ര്യവാനായ, ദോഷമുള്ള, ഗുണരഹിതനായ, താഴ്ന്ന വർഗ്ഗക്കാരനായ, ദാസനായ പുരുഷനെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭർത്താവിന് ഗുണങ്ങളുമുണ്ടോ, ഉചിതവംശം, സമ്പത്ത്, സൗന്ദര്യം, കാമസാമർത്ഥ്യം എന്നിവയുണ്ടോ, എന്നിട്ടും സ്ത്രീ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ച് താഴ്ന്നവരോടൊപ്പം പോകുന്നു. ഇതാണ് ഉമയും നാരദനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ കഥ; സ്ത്രീകളുടെ വിവിധ സ്വഭാവങ്ങളും പ്രവർത്തികളും ഇതിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." നാരദൻ, എല്ലാം അറിയാൻ ഉത്സുകനായ മുനി, ആലോചിച്ച്, കൈലാസം എന്ന ഉന്നത പർവതത്തിലേക്ക് പോയി. കിടക്കയുള്ള കിടങ്ങ്, നंदीധ്വജൻ പ്രസിദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, മഹാമുനി പാർവതിയെ വന്ദിച്ചു ചോദിച്ചു: "ദേവി, സ്ത്രീകളുടെ അശുദ്ധമായ പ്രവർത്തികളെ ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദാഹം മൂലം ഞാൻ വധുവിന്റെ സ്വഭാവം ചോദിക്കുന്നു. നീ സ്ത്രീകളുടെ അന്തർഗത സ്വഭാവം അറിയുന്നു; അതിനാൽ, ഞാൻ വിനീതനും അജ്ഞാനിയുമാണ്, എല്ലാം പറഞ്ഞുതരിക." പാർവതി പറഞ്ഞു: "യുവതികളുടെ മനസ്സ് എപ്പോഴും പുരുഷന്മാരിലാണു, സംശയമില്ല; ഈ ഗർഭത്തിൽ ചേർന്നാലും, ചേർന്നില്ലെങ്കിലും. സ്ത്രീ, നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ച പുരുഷനെയോ, സഹോദരനെയോ, പുത്രനെയോ കണ്ടാൽ, ഗർഭം നനയുന്നു; ഇത് സത്യം, സത്യം തന്നെയാണ്, നാരദാ." "സ്ത്രീയെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പുരുഷൻ എവിടെയും ഇല്ല, സമയമൊന്നും ഇല്ല; അതിനാൽ, നാരദാ, സ്ത്രീകളിൽ പാവിത്ര്യം ഉരുത്തിരിയുന്നു. സ്ത്രീയെ നെയ്യിന്റെ കലശംപോലും, പുരുഷനെ കത്തുന്ന ചാര്കൊണ്ടുപോലും കാണാം; അതിനാൽ, നെയ്യും അഗ്നിയും ഒരേ സ്ഥലത്ത് വയ്ക്കരുത്." "പകൽ-ക棒ം, കുരിശ് ഉപയോഗിച്ച്, മദം പിടിച്ച ആനയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതുപോലെ, സംരക്ഷകൻ സ്ത്രീയെ നിയന്ത്രിക്കണം. ബാല്യത്തിൽ പിതാവും, യൗവനത്തിൽ ഭർത്താവും, വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ പുത്രന്മാരും സംരക്ഷിക്കുന്നു; സ്ത്രീക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം അർഹതയില്ല." "അതിനാൽ, സ്വാതന്ത്ര്യവും, സ്വന്തം ഇച്ഛയും ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ഉത്തമസ്ത്രീ, പുരുഷൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, അവന്റെ നിർദ്ദേശ പ്രകാരം മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സംരക്ഷണമില്ലാത്ത ഭക്ഷണം നായ്ക്കളും കാക്കകളും കൈവശം വയ്ക്കുന്നതുപോലെ, യുവതികൾ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപയോഗിച്ചാൽ, അവൾ അഴിമൂറിയിലേക്കു വീഴുന്നു." "പുനഃ, കുടുംബം അവളുടെ സമ്ബർക്കം മൂലം അഴിമൂറിയിലേക്കു പോകുന്നു; മറ്റൊരാളുടെ വിത്തിൽ ജനിച്ചവൻ വർഗ്ഗമിശ്രണത്തിന് കാരണമാവുന്നു. വ്യഭിചാരവും വർഗ്ഗമിശ്രണവും മൂലമുണ്ടാകുന്ന പാപജാതികൾ നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു; കീടമായി ജനിച്ച് വീണ്ടും ഭൂമിയിൽ ജനിക്കുന്നു." "ഇതോടെ, ദ്വിജരിൽ പ്രിയനായവാ, കുടുംബം മ്ലേച്ഛരായി മാറുന്നു; ഈ വംശനാശം മൂലം, അഴിമൂറിയായ സ്ത്രീയെ കൈവശം വയ്ക്കരുത്. സ്ത്രീകളുടെ ദോഷം അറിയുന്ന ദുഷ്ടപുരുഷൻ, അതിനെ ക്ഷമിച്ചാൽ, അവൻ രൗരവനരകത്തിൽ പിതാക്കൾക്കൊപ്പം വാസം ചെയ്യും." ഇങ്ങനെ, ദൈവങ്ങൾ, മനുഷ്യർ, മഹർഷികൾ, ഈ കഥ കേട്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു, പാപങ്ങൾ നശിച്ചു, ഉത്തമലോകങ്ങൾ നേടിയതും, സ്ത്രീകളുടെ സ്വഭാവം പാർവതി നാരദനോട് വിശദീകരിച്ചതും, ഈ കഥയിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.