ദേവന്മാരുടെ രഥങ്ങളുടെ പ്രകാശവും മഹർഷിമാരുടെ കിരണങ്ങളും അങ്ങേയറ്റം തെളിച്ചം പകരുമ്പോൾ, ആ ഭവനത്തിന്റെ അകത്ത് മാത്രം ഈ ശോഭയില്ലായിരുന്നു. അപ്പോൾ വീട്ടമ്മി വിലപിച്ചു: “അയ്യോ, ഞാൻ നശിച്ചു! എന്റെ വീട്ടിലേക്ക് സൂര്യൻ എങ്ങനെ വന്നുവോ?” എന്നതോടെ, ഹംസരഥങ്ങളിൽ എത്തിയ ദേവന്മാർ അവള്ക്ക് അപരിചിതരായി മറഞ്ഞുപോയി. ആ സമയത്ത് ബ്രഹ്മാവ് ആ ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യയോടും ദേവന്മാരോടും, ദ്വിജന്മാരോടും, പശുക്കളോടും ഇങ്ങനെ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: “ഇത്രയധികം ജനങ്ങളുടെ മരണം നിങ്ങള്ക്ക് എങ്ങനെ ഇഷ്ടമാണ്? അമ്മേ, സൂര്യോദയത്തിനായി ദയവായി കോപം ഉപേക്ഷിക്കൂ.” ഭക്തിപരമായ ഭാര്യ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് ലോകങ്ങളെല്ലാം അതിജീവിച്ചുമാണ് ഭർത്താവ് — ഭർത്താവാണ് എന്റെ ഗുരു; സൂര്യൻ ഉദിച്ചാൽ, മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം അദ്ദേഹത്തിന് മരണമാകും. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ സൂര്യനെ ശപിച്ചത്; കോപത്താലോ, മോഹത്താലോ, ലാലസയാലോ, അസൂയയാലോ അല്ല.” ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “ഒരാളുടെ മരണത്തിലൂടെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ഉറപ്പാക്കാം; അതിനാൽ, അമ്മേ, നീ അതിനാൽ മഹത്തായ പുണ്യം നേടും.” ദേവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യ മറുപടി നൽകി: “ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, മഹാദേവീ, എനിക്ക് ഒന്നും ഇഷ്ടമല്ല.” ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “സൗമ്യനായ സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ ഭർത്താവ് ചിതാഭസ്മമായാൽ, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ സമാധാനപ്പെടുമ്പോൾ, ഞാൻ നിനക്കു നല്ലതു ചെയ്യും. ഭർത്താവിന്റെ ചിതാഭസ്മത്തിൽ നിന്ന് കാമദേവനുപോലെയുള്ള, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള, രതിയുടെ ഭർത്താവിനെപ്പോലെയുള്ള ഗുണങ്ങൾ എപ്പോഴും ഉള്ള ഒരാൾ ഉദിക്കും. ഹരിയെ ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്നതുപോലും, ലക്ഷ്മിയെ മാന്യരാക്കുന്നതുപോലും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിങ്ങൾ ഇരുവരെയും ദമ്പതികളായി ആരാധിക്കും; അതിനാൽ എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കൂ.” ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യ ചോദിച്ചു: “എന്റെ ഭർത്താവ് മരിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മാവേ, ഞാൻ വിധവയാകും; ലോകം എന്നെ നിരസിക്കും; ഞാൻ തകർന്നും കളങ്കിതയുമായിട്ടു എവിടുത്തേക്ക് പോകും?” ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “അതുകൊണ്ട്, നിനക്ക് പാപമില്ല; ഭർത്താവും ഇപ്പോൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മരിച്ചിട്ടില്ല; ഞങ്ങളുടെ കല്പനയാൽ, കുഷ്ഠരോഗിയാകുന്ന ഭർത്താവ് കാമദേവനുപോലെ ഭംഗിയുള്ളവനാകും.” ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ കുറച്ചു നിമിഷം ആലോചിച്ചു, പിന്നെ “അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്നു സമ്മതിച്ചു. ഉടൻ സൂര്യൻ ഉദിച്ചു. ഭർത്താവ് ചിതാഭസ്മമായി, മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം കഷ്ടപ്പെടുന്നവനായി. ആ ചിതാഭസ്മത്തിൽ നിന്ന് കാമദേവന്റെ ശക്തിയാൽ പീഡിതനായ ഒരു ദ്വിജൻ ഉദിച്ചു. ഇതു കണ്ട നഗരവാസികൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു; ദേവഗണങ്ങൾ ആനന്ദിച്ചു; ജനങ്ങൾക്കു ആശ്വാസം ലഭിച്ചു. ഭർത്താവിനൊപ്പം ആ ധാർമ്മികയായ ഭാര്യ ദേവന്മാരോടൊപ്പം സൂര്യപ്രഭയുള്ള ദിവ്യരഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. അവൾ ഭക്തിയാണ്, മംഗളവതിയാണ്, ബ്രഹ്മാവിനോട് തുല്യവതിയാണ്; അതുകൊണ്ട് അവൾക്ക് ഭൂതഭവ്യഭവിഷ്യദാദി എല്ലാം അറിയാം. ഈ ഉത്തമധാർമ്മിക കഥ ലോകത്ത് ആരെങ്കിലും കേൾപ്പിച്ചാൽ, അവന്റെ പാപം, അനേകജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ചതുപോലും, നശിക്കും. അവൻ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗം നേടും, ദേവന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കും; ബ്രാഹ്മണൻ എപ്പോഴും ജന്മംതോറും വേദം ലഭിക്കും, ബാഡവാ. ഒരിക്കൽ പോലും ഇത് കേൾക്കുന്നവൻ പാപരാശിയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനാകും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണാലും, സമ്പന്നനാകും. ഇതിനു ശേഷം, ദ്വിജൻ ചോദിച്ചു: “മണ്ഡവ്യമഹർഷിയുടെ ശരീരത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ കുന്തം കുത്തിയതെങ്ങനെ? ഭക്തിയായ ഭാര്യയുടെ ഭർത്താവിന് കുഷ്ഠം വന്നത് എങ്ങനെ?” ഹരി ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ബാല്യത്തിൽ, മണ്ഡവ്യൻ അജ്ഞാനത്താൽ ഒരു പുഴുവിന്റെ കുഴിയിൽ കൂർത്തുള്ള ചില്ല് വെച്ച് വിട്ടു. ഈ അജ്ഞതയും അധർമ്മവും മൂലം, ആ ജന്മത്തിൽ ദ്വിജനായി കടുത്ത വേദന അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ സമാധാനത്തിലൂടെ, കുന്തത്തിന്റെ ഉത്ഭവം മനസ്സിലാക്കാതെ, യോഗാഭ്യസത്തിലൂടെ മഹർഷി എല്ലാ കഷ്ടതകളും സഹിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്റെ ശരീരത്തിൽ കുഷ്ഠം വന്നത്, വധം, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമില്ലായ്മ എന്നിവയാണ് കാരണമെന്നു ഹരിചോദിച്ചു; അതിനാൽ ദുർഗന്ധവും ഉണ്ടായി. ഒരിക്കൽ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റൊരു ബ്രാഹ്മണന് നാലു പശുക്കളും മൂന്നു കന്യകകളുമാണ് ദാനം ചെയ്തത്; അതിനാൽ, ഭാര്യ ഭക്തിയുള്ളവളായി. അവളുടെ ഭക്തിയാൽ ഭർത്താവിന് ബ്രഹ്മാവിനോട് തുല്യത ലഭിച്ചു; അതിൽ പുരാതന വൈദികകർമങ്ങൾക്കു അത്ഭുതം എന്ത്? അപ്പോൾ ദ്വിജൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “ഭാര്യയില്ലാത്തവനു സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; ഇതൊക്കെ നടന്നതുകൊണ്ട്, ഭഗവനെ, എല്ലാവർക്കും ക്ഷേമം വേണ്ടതല്ലേ?” ഹരി മറുപടി പറഞ്ഞു: “എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചവനു വേണ്ടി ചില സ്ത്രീകൾ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാറുണ്ട്; എങ്കിലും, അവളെ കൈവശം വയ്ക്കരുത്, മനസ്സിലും അവളെ ഇടരുത്. സ്ത്രീകൾക്ക് ആരെയും പ്രത്യേകമായി ഇഷ്ടമോ ദ്വേഷമോ ഇല്ല; കാട്ടിൽ പുതിയ പുല്ല് തേടി പോകുന്ന പശുക്കളെപോലെ, അവർക്ക് എപ്പോഴും പുതുമയിലുള്ളതിലാണ് ആഗ്രഹം.” “ഒരു സ്ത്രീ, ദരിദ്രനെയും, ദോഷമുള്ളവനെയും, ഗുണരഹിതനെയും, നിസ്സ്വനെയും, ദാസനെയോ, താഴ്ന്നവനെയോ ആഗ്രഹിക്കും. ഗുണമുള്ളവനെയും, ഉച്ചവംശത്തിലുള്ളവനെയും, സമ്പന്നനെയും, സുന്ദരനെയും, കാമശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു ഭാര്യ താഴ്ന്നവനോടൊപ്പം പോകുന്നുവെങ്കിൽ— ബ്രാഹ്മണനേ, ഉമയും നാരദനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ കഥയാണിത്; സ്ത്രീകളുടെ സ്വഭാവവും പ്രവൃത്തികളും ഇതിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” നാരദൻ, എല്ലാം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മഹർഷി, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, പരമശിവന്റെ പർവ്വതമായ കൈലാസത്തിലേക്ക് പോയി. ഹിമപർവ്വതത്തിൽ, നന്ദികേശന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലുള്ള സ്ഥലത്ത്, മഹർഷി പ്രണാമം ചെയ്ത് പാർവതിയെ ചോദിച്ചു: “ദേവിയേ, സ്ത്രീകളുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; പുതുവധുക്കളുടെ സ്വഭാവം അറിയാൻ ഞാൻ കൗതുകത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ അന്തർഗതസ്വഭാവം നിങ്ങൾക്ക് അറിയാം; അതിനാൽ, ദയവായി എല്ലാം പറഞ്ഞുതരൂ, ഞാൻ ഇതിൽ അജ്ഞനാണ്.” പാർവതി മറുപടി പറഞ്ഞു: “യുവതികളുടെ മനസ്സു സദാ പുരുഷന്മാരിൽ ആസക്തമാണ്; സംശയമില്ല, അവർ ഗർഭത്തിൽ ചേർന്നാലോ, ചേർന്നിട്ടില്ലായാലോ അതുപോലെയാണ്. ഒരു സ്ത്രീ നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ച പുരുഷനെയോ, സഹോദരനെയോ, പുത്രനെയോ കണ്ടാൽ, അവളുടെ ഗർഭം ആവൃജ്ജാതമാകും — ഇത് സത്യമാണ്, സത്യമാണ്, നാരദാ.