ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ഉപവാസം ആചരിക്കുന്ന സമയത്ത് ഒരു പുത്രൻ തന്റെ പിതാവിന് സ്വർഗ്ഗം നൽകാൻ കഴിയാത്ത പക്ഷം, ആ പുത്രൻ നേടുന്ന മഹത്തായ ഫലത്തെപ്പറ്റി ഞാൻ പറയുന്നു. അപ്പോൾ ആ സമയത്ത് ഉപവാസം ആചരിക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പunyaം ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾക്കും നൂറ് രാജസൂയയാഗങ്ങൾക്കും മീതെ, ദശമില്ല്യൺ തവണ പുണ്യപുണ്യതീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലും വലിയതാണ്. ഭാഗീരഥി നദിയിൽ മരിക്കുന്നവനും അമ്മയുടെ പാൽ കുടിക്കാതെ പോകുന്നതും മോക്ഷം നേടുന്നു. വാരാണസിയിൽ, ഭാവാനുസാരമോ കൃത്യമായോ ജീവൻ വിട്ടാൽ, ആ വ്യക്തി താൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, എന്റെ തന്നെ സ്വരൂപത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. യോഗികളും വീര്യസംയമനം പാലിക്കുന്ന മഹർഷികളും ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഏഴു പുത്രന്മാരുടെ ഇടയിൽ മരിക്കുന്നവരും ഒരേ അവസ്ഥയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. പ്രത്യേകിച്ച് ലോഹിത നദിയുടെ വടക്കേ ഭാഗത്ത് ആചാരപ്രകാരം ജീവൻ വിട്ടാൽ, അവൻ എന്നോടു തുല്യമായ അവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു. ഉർവശീകേശതീർത്ഥത്തിൽ മരിക്കുന്നവൻ, ദ്വിജോത്തമനേ, പുനർജന്മത്തിൽ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും വിമുക്തനായി എല്ലാം നേടുന്നു. എന്നാൽ തനിക്കു സ്വന്തമായ വീട്ടിൽ മരിക്കുന്നവനു, ശരീരം വീട്ടിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുവരെ പാശം തുടരും. വർഷംതോറും ഒരു ബന്ധം കുറയുമെങ്കിലും, പുത്രന്മാരും ബന്ധുക്കളും നോക്കി നിൽക്കുമ്പോഴും ആ ബന്ധനത്തിൽനിന്ന് മോചനം ലഭിക്കില്ല. പർവതത്തിൽ, കാടിൽ, ദുർഗമസ്ഥലങ്ങളിൽ, വെള്ളം ഇല്ലാത്ത ഇടങ്ങളിൽ മരിക്കുന്നവൻ ദുസ്ഥിതിയിലായി പുഴുവായോ അതുപോലുള്ളതായോ പുനർജന്മം പ്രാപിക്കും. മരണശേഷം അടുത്ത ദിവസം സംസ്കാരകർമ്മം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, അത്തരം വ്യക്തി അറുപതിനായിരം വർഷം കുമ്പിപാകനരകത്തിൽ കഴിയേണ്ടിവരും. ചണ്ഡാള സ്പർശം കൊണ്ടോ അശുദ്ധിയിലോ മരിച്ചാൽ, ദീർഘകാലം നരകത്തിൽ കഴിയുകയും പിന്നീട് മ്ലേച്ഛരാശികളിൽ ജനിക്കുകയും ചെയ്യും. അതുപോലെ, പലവിധ കീടങ്ങളായും അധമജന്മങ്ങളായും പിറക്കും; അതുകൊണ്ട് പുണ്യപാപങ്ങളെ വേഗത്തിൽ തിരിച്ചറിയണം. മരണസമയത്ത് എല്ലാം മനുഷ്യർക്കും അവരുടെ കർമാനുസൃതമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളിൽ വിഷ്ണുനാമം ധ്യാനിച്ച് പാപരഹിതനായവൻ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു, എല്ലാദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും. ശക്തനായ പുത്രൻ പിതാവിന്റെ ശരീരം ചുമക്കുമ്പോൾ, ഓരോ പടിയിലും അശ്വമേധയാഗഫലം അവനു ലഭിക്കും. ശ്മശാനത്തിൽ പുത്രൻ മന്ത്രപ്രകാരമായി പിതാവിന്റെ വായിൽ അഗ്നി സമർപ്പിച്ച് ശരീരം പൂർണ്ണമായും ദഹിപ്പിക്കണം. ഈ ശരീരം, ലോഭത്തിലും മായയിലും മുങ്ങിയതും, പാപപുണ്യങ്ങളാൽ മൂടിയതുമായതിനെ പൂർണ്ണമായും ദഹിപ്പിക്കണം, അപ്പോൾ അത്മാവ് ദിവ്യലോകങ്ങളിലേക്കു പോകാൻ കഴിയും. ശരീരം ദഹിപ്പിച്ചതിനു ശേഷം, പുത്രൻ അസ്ഥികൾ ശേഖരിക്കാനായി അണക്കടയണം. പത്താം ദിവസം വരുമ്പോൾ, ആഴം തനിച്ചുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം. രക്തം പാടുള്ള വസ്ത്രം കത്തി അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിൽ കളയണം; പതിനൊന്നാം ദിവസം പ്രജ്ഞാവാനായവൻ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം. മരണശേഷം ശരീരത്തിന് പോഷണത്തിന് ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം, വസ്ത്രം, പീഠം, പാദരക്ഷ എന്നിവയും ദാനമായി നൽകണം. ഭൂമി, ആന, കുതിര, കറുത്ത പശു എന്നിവയും അനുയോജ്യമായ സാധനങ്ങളോടൊപ്പം സമ്പൂർണ്ണ പാപമോചനത്തിനായി ദാനമാക്കണം. നാലാം ദിവസം, മൂന്നാം പക്ഷം കഴിഞ്ഞ്, ആറുമാസം കഴിഞ്ഞ്, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ്—മൊത്തം പതിനാറു ശ്രാദ്ധങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കണം. ഇവ ചെയ്യാതിരുന്നാൽ, അല്ലെങ്കിൽ കഴിയുന്നത്ര വിശ്വാസത്തോടെ മാത്രം ചെയ്താൽ, നൂറു ശ്രാദ്ധം ചെയ്താലും പ്രേതവസ്ഥയിൽ തുടരേണ്ടിവരും. വർഷത്തേക്ക് ഒരു ജലപാത്രം, മാംസം കലർന്ന അന്നം എന്നിവ നൽകണം; എല്ലാം നശ്വരമാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി മാസാന്ത്യം ശ്രാദ്ധങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കണം. വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, പൂർണ്ണചന്ദ്രദിനാചാരപ്രകാരം സപിണ്ഡീകരണ ശ്രാദ്ധം നിർവ്വഹിക്കണം. പിതാവിനുള്ള അശൗചം ഒരു വർഷമാണ്, മാതാവിനുള്ളത് ആറുമാസം, സ്ത്രീക്ക് മൂന്നു മാസം, സഹോദരൻ അല്ലെങ്കിൽ പുത്രനു അതിന്റെ പാതിയാണ്. സപിണ്ഡന്മാർക്ക് അശൗചം വീട്ടിൽ കഴിയുന്നവരെക്കൂടി നിലനിൽക്കും; പുത്രന് നിരോധിക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു. ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ ആചാരനിഷ്ഠനായി പഠിക്കുന്നവൻ സ്ത്രീയെ സമീപിക്കരുത്; ഏഴാം ഘടിക്കും ഒൻപതാം ഘടിക്കും ഇടയിൽ പോകരുത്. ആ സമയത്താണ് കുതപം, അപ്പോൾ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അനന്തഫലപ്രദമാണ്; ശ്രാദ്ധത്തിൽ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ വിശുദ്ധമാണ്—മകളുടെ മകൻ, കുതപകാലം, എള്ള്. ഇവിടെ മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു: സത്യവ്രതം, ക്രോധരഹിതം, അതിവേഗതയില്ലായ്മ. സന്ധ്യാകാലം, മറ്റൊരാളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം, ആവർത്തിച്ചു ഭക്ഷണം, ലൈംഗികസംഗമം—ഇവ ഒഴിവാക്കണം. ദാനവും സ്വീകരിക്കലും, അന്യായ സമയത്ത് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യലും ഒഴിവാക്കണം; എന്നാൽ ഒരു ശതവിരുദ്ധകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്താലും പ്രജ്ഞാവാനായവൻ ശ്രാദ്ധം നടത്താം. അതു ബ്രഹ്മാവു തന്നെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ധർമ്മമാണ്; പൗരാണിക സംഭവങ്ങളും മറ്റു പല കാര്യങ്ങളും ഞാൻ പറയുന്നു. വസിഷ്ഠമഹർഷിയുടെ ഏഴു സദാചാര ബ്രാഹ്മണശിഷ്യന്മാർ, പിതൃകർമ്മസമയത്ത്, ഗുരുവിന്റെ പ്രിയമായ യജ്ഞപശുവിനെ ആഗ്രഹിച്ചു. അവർ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ആ പശുവിനെ സന്തോഷത്തോടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പിതൃകർമ്മത്തിനായി കൊല്ലുകയും അതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ പശുമാംസം ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകുകയും, ശേഷിച്ചതും മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പിതൃകർമ്മം പൂർത്തിയാക്കി, കன்றിനെ എടുത്തു. പിന്നീട് ആ പശു ഒരു കടുവ കഴിച്ചതായിത്തന്നെ ഗുരുവിന് മടക്കി നൽകി. ഗുരു തന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ കാരണമറിയുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ശിഷ്യന്മാരെ ശാപിച്ചു: "നിങ്ങൾ ഔത്കസ്ത്യരാകും." ബ്രാഹ്മണർ ഭീതിയോടെ കയ്യുകൂർത്തു നിന്നു. പിതൃകർമ്മത്തിൽ പശുവിന്റെ മാംസം നൽകുന്നവർ, പാപരഹിതനേ, ആയിരക്കണക്കിന് നിരോധിതകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും മഹാപാപങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ പിതൃകർമ്മങ്ങളുടെ വിധികൾ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവ വിശുദ്ധമായ രീതി പ്രകാരം ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.