ബ്രാഹ്മണൻ ഭഗവാനോടു ചോദിച്ചു: "സത്യസന്ധതയുള്ളവന്റെ വീട്ടിലും, വൈഷ്ണവന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലും, സ്നേഹപൂർവ്വം, ഭഗവൻ, ദയവായി സത്യം എന്നോട് പറയും." അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "മൂകൻ എപ്പോഴും മാതാപിതാക്കളോടു അർപ്പിതനാണ്; ആ ഭാര്യ ധർമ്മവതിയാണ്; തുലാധാരൻ സത്യസന്ധനും എല്ലാവരോടും സമദർശിയും ആകുന്നു. ആരും, മമത, ലോഭം, വിശ്വാസഘാതം എന്നിവയില്ലാതെ എന്നിൽ ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നു എങ്കിൽ, അവൻ വൈഷ്ണവനാണെന്ന് അറിയുക. ഈ ഗുണങ്ങളിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട് ഞാൻ ആ വീട്ടിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുന്നു." "ഭാരതി, കമല എന്നിവരോടൊപ്പം ഞാൻ അവിടെയുണ്ട്. എന്നാൽ, മഹാപാപികളുമായി ഇടപഴകുന്നതുകൊണ്ട് മനുഷ്യർ അത്യന്തം പാപികളാകും എന്ന് ധർമ്മജ്ഞന്മാർ എല്ലായ്പോഴും ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിലും, പുരാണങ്ങളിലും, ആഗമങ്ങളിലും, വേദങ്ങളിലും പറയുന്നു. എങ്ങനെ നീ വീട്ടിൽ വസിക്കുന്നു എന്ന് പറയും." ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "എല്ലാ സത്സംഗതികളിലും മൂകനാണ് ത്രിലോക്യത്തിൽ കര്മ്മശീലനായവൻ; നല്ല ആചരണത്തിൽ സ്ഥിരനായ ചാണ്ഡാളനെയും ദേവതകൾ ബ്രാഹ്മണനായി അറിയുന്നു. മൂകനെപ്പോലെയുള്ള ധർമ്മാത്മാവിനെ ത്രിലോക്യത്തിൽ തുല്യനായവൻ ഇല്ല; അവൻ എപ്പോഴും മാതാപിതാക്കളോടു ഭക്തിയുള്ളവൻ, അവനാൽ ത്രിലോക്യവും ജയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവന്റെ ഭക്തിയാൽ ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു; ദേവതകളൊടൊപ്പം ഞാൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപത്തിൽ അവന്റെ വീട്ടിലെ അന്തർഭാഗത്ത് വസിക്കുന്നു." "അതുപോലെ തന്നെ, ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യയുടെ വീട്ടിലും, തുലാധാരന്റെ വീട്ടിലും, വിശ്വാസഘാതം ചെയ്യാത്തവന്റെ വീട്ടിലും, വൈഷ്ണവന്റെ വീട്ടിലും ഞാൻ വസിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഞാൻ അവിടെ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു; ഒരു നിമിഷം പോലും വിട്ടുകഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരല്ലാത്തവർ എന്നെ എപ്പോഴും കാണുന്നു." "നിന്റെ പുണ്യഫലത്താൽ നീ എന്നെ കണ്ടു; എന്റെ കൃപകൊണ്ടാണ് ഇത്. ശുദ്ധനും മാതാപിതാക്കളോടു ഭക്തിയുള്ളവനായ ചാണ്ഡാളൻ ദിവ്യത്വം നേടി. അതുകൊണ്ട്, സ്നേഹപൂർവ്വം ഞാൻ അവനൊപ്പമുള്ളവന്റെ വീട്ടിൽ വസിക്കുന്നു; വീണ്ടും വീണ്ടും അവനുമായി സംഭാഷണം നടത്തുന്നു." "അവന്റെ മനസ്സിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു; അവൻ ഒരിക്കലും ദോഷചിന്തയില്ലാത്തവൻ. അവൻ നിന്റെ ആചാരങ്ങൾ അറിയുന്നു; അതുപോലെ ഭക്തയുള്ള ഭാര്യയും മറ്റുള്ളവരും അറിയുന്നു. അവരുടെ ആചാരങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ദയോടെ കേൾക്കുക; ഇത് കേട്ടാൽ മനുഷ്യൻ ജനനബന്ധനത്തിൽനിന്ന് പൂർണ്ണമായി മോചിതനാകും." "ദേവതകളിൽ പിതാവും മാതാവും എന്നതിൽ വലിയ തീർത്ഥം ഇല്ല; മാതാപിതാക്കളെ ആരാധിക്കുന്നവനാണ് പരമപുരുഷൻ. പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും ഗുരുവിന്റെയും ആജ്ഞകൾക്ക് തുല്യമായ ഫലമാണ്; ആരാധനകൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഐശ്വര്യം നേടാം, അവഗണനകൊണ്ട് രൗരവ നരകത്തിൽ പോകും." "അവൻ നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ വസിച്ചാലും, ഞാനും അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ വേർപാട് ഇല്ല, ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ അപ്പുറം, എന്നെയും തുല്യനുള്ളവൻ ഇല്ല. എന്റെ മനോഹരമായ നഗരത്തിൽ, അവന്റെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം അവൻ അക്ഷയമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും; അവസാനം അവൻ എന്നിലേക്കു ലയിക്കും." "അതിനാൽ, മൂകനായിട്ടും അവൻ ത്രിലോക്യത്തിലെ എല്ലാ സംഭവങ്ങളും അറിയുന്നു, പുരുഷവീരനേ; അതിൽ എന്താണ് അത്ഭുതം?" ഇപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ ചോദിച്ചു: "അജ്ഞാനത്താൽ അല്ലെങ്കിൽ മായയാൽ, ഒരാൾ പിതാവിനെ ആരാധിക്കാതെ പോയാൽ എന്ത് ചെയ്യണം? ഇതിൽ ശരിയും തെറ്റും എന്താണെന്ന് പറഞ്ഞുതരേണം, ലോകനാഥാ." ഭഗവാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ഏതെങ്കിലും ഒരാൾ ഒരു ദിവസം, ഒരു മാസം, പകുതിമാസം, പകുതിയാഴ്ച, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വർഷം പോലും മാതാപിതാക്കളെ ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചാൽ, അവൻ എന്റെ ശുദ്ധമായ ലോകം നേടുന്നു. ആരെങ്കിലും അവരുടെ മനസ്സിന് ദുഃഖം വരുത്തിയാൽ അവൻ നിശ്ചയമായും നരകത്തിൽ പോകും; മാതാപിതാക്കളെ ആരാധിച്ചോ ഇല്ലയോ, അതു പുരാതനകാലം മുതൽ ഉത്തമമാണ്." "ഒരു കാളയെ മോചിപ്പിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ പിതൃഭക്തിയുടെ ഫലം നേടുന്നു; ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, പാൽ, മാംസം അടങ്ങിയവയും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബന്ധുക്കൾക്ക് നൽകിയതൊന്നും ലക്ഷണക്കണക്കിന് ഫലം നൽകുന്നു; ജ്ഞാനിയായ പുത്രൻ തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവനും ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം അത്യുത്തമമാണ്." "അവൻ തന്റെ ജന്മം ഓർക്കുകയും പിതൃഭക്തിയുടെ ഫലവും നേടുകയും ചെയ്യും; ഹോമങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം ഏറ്റവും ഉത്തമം, അതിനേക്കാൾ വലിയത് ത്രിലോക്യത്തിൽ ഇല്ല. ഇവിടെ കൊടുത്തത്, എത്ര ചെറിയതായാലും, അക്ഷയമായി അനുഭവിക്കപ്പെടുന്നു; ബന്ധുക്കൾക്ക് കൊടുത്താൽ പത്തായിരംപടിയാണെന്ന്, ലക്ഷംപടിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു." "പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ കോടിപടിയാണെന്ന് പറയുന്നു; ദ്വിജന്മാർക്ക് അതു അനന്തമാണ്; ഗംഗാനദിയിൽ, ഗയയിൽ, പ്രയാഗയിൽ, പുഷ്കരയിൽ. കാശിയിൽ, സിദ്ധകുണ്ടത്തിൽ, ഗംഗാസമുദ്രസംഗമത്തിൽ, അവിടെ ആരെങ്കിലും അന്നപിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ അവൻ മോക്ഷം നേടും." "പിതാക്കന്മാർ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗവും ജന്മഫലവും നേടുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച്, ഭഗീരഥിയിൽ എള്ളുവെള്ളം അർപ്പിച്ചാൽ. അവൻ മോക്ഷമാർഗ്ഗം നേടുന്നു; പിന്നെ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ അതിനേക്കാൾ ഫലമുണ്ട്. നദീതീരത്ത് ആയിരംപടിയാണെന്നും, നദിയിലേയ്ക്ക് പത്തു ആയിരംപടിയാണെന്നും പറയുന്നു." "സാമാന്യഫലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ശ്രാദ്ധം നൂറു പടിയാകും; യುಗാരംഭത്തിലും സൂര്യ-ചന്ദ്രഗ്രഹണത്തിലും. പാർവണ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ അക്ഷയലോകം അനുഭവിക്കുന്നു; അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ ഓരോരുത്തർക്കും ലക്ഷക്കണക്കിന് തൃപ്തരാകും." "പുത്രനു പ്രിയമായ അനുഗ്രഹവും അനന്തസുഖവും നൽകി, ശേഷം ഉത്സവദിനത്തിൽ പുത്രന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ പാർവണ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം. ഈ യാഗം മാതാപിതാക്കൾക്കായി ചെയ്താൽ ജന്മബന്ധനം വിട്ടു മോചിതനാകും; ദിനംപ്രതി ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം ശാശ്വത ശ്രാദ്ധം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്." "ആർ വിശ്വാസപൂർവ്വം ഇത് ചെയ്താൽ അവൻ അക്ഷയലോകം നേടുന്നു; അതുപോലെ, മറ്റൊരു പക്ഷത്തിൽ കാമ്യ ശ്രാദ്ധം നിയമപ്രകാരമാക്കണം. ആഗ്രഹപ്രകാരം ചെയ്താൽ മനസ്സിലുള്ളത് നേടും; അഞ്ചാം പക്ഷം ആഷാഢി വരെയാണ് പരിധി." "അവിടെ, കന്യക വിടരുകയോ ഇല്ലയോ എന്നത് നോക്കാതെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; കന്യക സവിച്ഛരിലേക്കു പോയാൽ, അതിനുശേഷം പതിനാറു ദിവസങ്ങൾ— അവയെല്ലാം ഉത്തമദാനങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്; ഈ കാമ്യ ശ്രാദ്ധം വലിയ പുണ്യവും മംഗളവും നൽകുന്നു." "ആദ്യത്തിൽ കൃഷ്ണപക്ഷം ഇല്ലെങ്കിൽ തുലാരാശിയിൽ ചെയ്യണം; വൃശ്ചികത്തിൽ അമാവാസ്യ വരുമ്പോൾ, പിതാക്കന്മാർ പ്രതീക്ഷയകന്ന്— അവരുടെ വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുന്നു, ഭയങ്കരമായ ശാപം ഉച്ചരിച്ച്; പിതാക്കന്മാരുടെ ശാപത്താൽ പുത്രന്റെ സമ്പത്ത് എല്ലാം നശിക്കുന്നു, അതാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്." ഇങ്ങനെ ഭഗവാൻ മാതാപിതൃഭക്തിയുടെ മഹത്വവും, ശ്രാദ്ധാദികളുടെ മഹാപലവും, സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ നിൽക്കുന്നതിന്റെ ദൈവികതയും വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചു.